Click www.ondix.com to visit our student-to-student file sharing network. « Je vous enseigne le surhomme. L'homme est quelque chose qui sera surmonté. Qu'avezvous fait pour le surmonter? » Friederich Nietzsche Il n'est pas inhabituel pour Friedrich Nietzsche (voir annexe 1.a) et Adolf Hitler (voir annexe 1.b) d'être mentionné dans la même phrase. L'idée que Hitler a personnifié plusieurs des philosophies de Nietzsche était commune pendant et après la Deuxième Guerre Mondiale et Hitler lui-même a été capable de confirmé cette idée. Ce connection n'est pas très populaire dans nos temps modernes, je remarque que beaucoup considèrent toujours ces deux figures historiques d'être fortement liés, certains qui vont jusqu'à accuser la philosophie de Nietzsche d'inciter l'Holocauste. "En effet, les écritures de Nietzsche ont contenu plusieurs commentaires anti-Juifs, mais elles ont aussi contenu plusieurs commentaires anti-Allemands (exemple: des vikings barbare) ." Dans cet article, j'examine la relation et la comparaison idéologique entre Adolf Hitler et Friedrich Nietzsche. Quand on pose des questions sur la philosophie de Hitler à Nietzsche, on pose vraiment deux questions. D'abord, qu'est ce que Hitler a dit? Les suiveurs de Hitler se sont uni sous une idéologie de Nazi ce qui a été décidé par la propagande et l'autobiographie de Hitler (Mein Kampf). Même aujourd'hui, obtenant une perspective historique plus au courant, nous formons une corrélation entre Hitler à l'idéologie qu'il a crée pour sa partie, utilisé pour réunir des gens dans les masses et de promouvoir sa carrière politique. Dans des discussions philosophiques, ont peut demander qui était Adolf Hitler? La réponse est souvent reliée à la haine des juifs et de sa croyance dans la dominance des Aryens. Il y a une deuxième question à considérer, cependant. Qu'est ce que Hitler a fait? Les mots de Hitler et les actions de Hitler étaient souvent complètement différentes. Par exemple, Hitler a souvent fait appel au christianisme afin d'amasser les masses dans la partie de Nazi (une propagande religieuse) (même dans Mein Kampf), "mais Hitler a secrètement visé à convertir toute l'Allemagne en Païen (une religion considérée offensive) " . Si on doit évaluer la philosophie de Hitler, on doit examiner ses mots et actions, parce que tous les deux ont eu un impact sur l'histoire. "Il y a deux types de moralité que Nietzsche décrit dans sa philosophie, celle du maître et celle de l'esclave" . Tous les deux moralités résultent sur le principe de maître-esclave. La moralité du maître est généralement celle de la noblesse, ceux qui commandent le destin des classes inférieures et tiennent la plupart du puissance dans leur terre natale (ÉtatsUnis). "Ces aristocrates tendent à avoir certaines qualités, telles que la fierté, l'avarice, le désir, et la gourmandise, qui sont souvent évitées dans le monde moderne. Les maîtres appellent ces qualités « bonnes » et les incorporent dans leurs vies quotidiennes, en utilisant leurs vastes ressources (du terre et des autres peuples) pour favoriser leur bienêtre et pour augmenter leur qualité de la vie, souvent aux dépenses des autres" . Les choses que ces personnes appellent le « mauvais » sont souvent les choses qui les écoeurent ou sont sous elles, incluant particulièrement les classes inférieures. "L'esclave de moralité, cependant, Nietzsche s'associe à la religion, en particulier le Page. 2 christianisme" . Cette moralité apparaisse quand les esclaves dans une société deviennent irrités de ceux qui ont la puissance au-dessus d'elles et, afin d'essayer de critiquer leurs maîtres, donne le nom de « mauvais » à toutes les qualités des maîtres. Les actes des esclaves de moralités dont ils considèrent comme « bons » sont souvent à ceux qui sont égalitaires, généreux, et les individus qui se sacrifient. "Ces actes encouragent la coopération dans la société des esclaves et nous permettent de travailler ensemble comme un troupeau" . Quand ont promouvoit les « bonnes » qualités morales des maîtres, nous embrassons ce qui affirme notre vie (« life-affirming »), ce qui démontre les meilleures parties de notre nature (ce qui nous sépare des animales) (la fierté de soi-même). Nous pouvons alors s'affirmer et reconnaître notre supériorité au-dessus des autres plutôt que de le caché et l'ignoré à la moralité esclave. "Pour ces mêmes raisons, Nietzsche a déprécié les mouvements démocratiques et socialistes qui commençait à se montré dans le monde entier" . Il a considéré leurs politiques égalitaires et nie à la vie parce qu'ils ont refusé l'individu la capacité de s'affirmer au-dessus de d'autres. La « volonté à la puissance » (« will to power ») représente pour Friedrich Nietzsche le désir naturel de l'homme d'exceller et de s'améliorer. Nietzsche indique que ce sont nos désirs plus fondamentaux et nous devons agir sur elles afin d'affirmer la vie. Alors il est nécessaire d'être cruel, malhonnête, ou égoïste, nous devons agir comme cela si nous souhaitons affirmer la vie. Les Nazis (voir annexe 2.a) ont joué avec cet aspect de philosophie de Nietzsche "parce qu'il a semblé leur donner une justification pour plusieurs des atrocités ils ont commis" . Il y a aussi le principe de Nietzsche, « l'instinct de troupeau », que les Nazis n'ont pas apparemment joué avec. Il a dit qu'il y a des forces qui agissent de nous empêcher d'affirmer la vie, l'instinct de troupeau, notre besoin de coller ensemble et de faire des choses pour le bénéfice de la société (« strenght in numbers »). Quand nous reconnaissons et agissons sur cet instinct de troupeau, nous nions la vie car nous aidons la société et non l'individu (nous même). Nietzsche a aussi favorisé le principe que Dieu soit mort (Il existait). Avec une telle idée Dieu ne peux plus contrôler notre destin alors le Surhomme peut la manier comme il le veut pour son bénéfice à lui seul. Si Dieu existe encore la race humaine total est inférieure et le concept de l'humain maître n'existe pas. La moralité de Hitler représente une contradiction à l'idéologie de Nietzsche parce qu'il exige le dévouement à l'état. Une partie de Mein Kampf est consacrée à l'égalisation des masses. Il dit que, "plutôt que d'apporter en bas des classes plus élevées (comme dans le socialisme), une société devrait soulever vers le haut ses classes inférieures" . Il dit, cela peut être confirmé par "la classe inférieure luttant pour Page.3 ses droits égaux" . L'idée de la classe inférieure se luttant pour l'égalité des droits est directement opposée aux idées que Nietzsche propose. Dans le Troisième Reich de Hitler, "le peuple est un esclave complet à l'état et manque tout forme de liberté politique" . Leurs seuls droits égale semble être le droit de vivre, une droit que ceux en dehors de la société « non-Aryens » n'ont pas eu. La société de Hitler va à l'opposé à la plupart des idéologies de Nietzsche. Hitler ne pourrait pas directement appuyer la moralité du maître parmi les gens parce que personne n'obéirait ses ordres, les « bonnes » qualités de tous ces individus affaibliraient sont pouvoir. Il a alors transformé la moralité du maître en concept racial, disant que la race Aryenne (voir annexe 2.b) dans l'ensemble devrait s'affirmer comme maître de tous les autres au lieu que sa soit individuelle. Dans le processus, "il a essayé de supprimer l'opposition des intellectuelles" en exigeant que le sacrifice individuel se fasse pour le bien être du race. Cela a aidé de plus en plus avec sont pouvoir et contrôle sur le pays. Les seules caractères qui ont été censées d'affirmer leur « volonté de puissance » (will to power) étaient Hitler lui-même et la race Aryenne (une symbole pour apaiser le peuple). Ce concept a été employé le plus efficacement en commandant les généraux des forces armées allemandes. Il a enlevé leurs sens traditionnels de devoir et d'honneur et les a fait prendre un voeu de fidélité à lui (Hitler) et aux allemands, "les forçant à sacrifier tous les avis personnels ils pourraient avoir" . La nature raciale de la philosophie de Hitler devient particulièrement évidente en examinant sa volonté personnelle. Par exemple, il croit que l'Aryen devrait s'affirmer audessus des juifs, mais pas au-dessus de l'un et l'autre. Les juifs sont condamnés pour s'affirmer au-dessus des Aryens, mais peuvent faire ce qu'ils souhaitent entre eux. Afin de persuader les personnes d'accepter ses théories sur la supériorité de l'Aryen, il a créé une histoire fausse des Juifs et des Aryens qui avait pour but à enragé les gens. Ces idées étaient extrêmement efficaces en irritant les Allemands (ils étaient déjà enrager à cause du PGM et du traité de Versailles) et Hitler pouvaient introduire son principes raciale à la société. Classer les races comme Hitler est, naturellement, ridicule. Même si nous ignorons la séparation raciale pour le moment et examinons les qualités personnelles qu'il suggère, le contenu de s'est arguments est peu profonde. Mesuré la valeur de quelqu'un basée sur la dévotion pour leur race et juste un outil de propagande psychologique qui a pour objectif le contrôle. Cette propagande forçait les Allemands à se prouver comme Aryen pure. Nous faisons des choses pour aider la société parce qu'elle améliore nos vies et permet à la société de nous aider, pas parce que nous voulons que notre société déplace avec force les autres inférieurs de quitté ou de mourir. De façon générale, la vie Nazi Allemagne aurait été une vie sans individualité et une vie où la pensée indépendante aurait été critiquée et punie. Pge.4 Les philosophies de Hitler et de Nietzsche ont très peu en commun. Hitler promouvoit une moralité d'esclave car "les Allemands sont encouragés à se sacrifier pour la communauté" tandis que Nietzsche considère n'importe quel genre de sacrifice une nie à la vie. Hitler considère la race être la plus grande importance dans la détermination de la morale tandis que la philosophie de Nietzsche est censée pour être universellement valide. Hitler essaye d'incorporer la philosophie de Nietzsche à ses idées en liant la « volonté à la puissance » à la race au lieu de l'individu. Dans le processus, cependant, il finit par contredire Nietzsche en niant la « volonté à la puissance » de l'individu. Il a essayé de faire un portrait de l'Aryen courageux qui était toujours près à se sacrifié pour l'Allemagne. Cependant, il a comparé les juifs comme un paquet d'animaux qui se groupait ensemble dans un troupeau quand il était convenable de faire ainsi et de se dispersé bientôt après pour s'évadé des prédateurs. De toute façon, les actions de Hitler ont correspondu aux actions du Ubermensch (Surhomme) de Nietzsche. Il n'avait aucune problème à pratiqué la cruauté, l'égoïsme, et la malhonnêteté afin de promouvoir ses buts et ses idées. Cependant, la différence fondamentale entre Hitler et ce fameux Ubermensch (Surhomme) était son manque de changer ou de s'améliorer soi-même. L'Ubermensch est censé à se réinventer constamment et ses idées pour qu'il ne devienne pas ennuyeux. Hitler, un homme extrêmement têtu et hanté, a faillit à faire cela et n'as pas représenté l'idée de Nietzsche et l'homme parfait. 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coeurent sous elles incluant particuli rement classes rieures esclave cependant associe religion particulier page christianisme cette apparaisse quand esclaves soci deviennent irrit ceux puissance dessus elles afin essayer critiquer leurs tres donne mauvais toutes tres actes esclaves dont rent comme bons ceux galitaires reux individus sacrifient actes encouragent coop ration soci esclaves nous permettent travailler ensemble comme troupeau quand promouvoit bonnes morales nous embrassons affirme notre life affirming montre meilleures parties notre nature pare animales fiert pouvons alors affirmer reconna notre riorit dessus autres plut cach ignor raisons mouvements mocratiques socialistes commen montr monde entier politiques galitaires parce refus individu capacit affirmer dessus volont puissance will power repr sente friedrich naturel homme exceller liorer indique sirs plus fondamentaux devons agir afin affirmer alors cessaire cruel malhonn devons agir comme cela souhaitons nazis voir annexe avec aspect parce sembl donner justification atrocit commis aussi principe instinct troupeau nazis apparemment avec forces agissent cher instinct troupeau besoin coller ensemble faire choses fice soci strenght numbers reconnaissons agissons instinct nions aidons individu aussi favoris principe dieu soit mort existait avec telle dieu peux plus contr destin alors surhomme peut manier veut fice seul dieu existe encore race humaine total rieure concept humain existe repr sente contradiction ologie exige vouement partie mein kampf consacr galisation masses plut apporter classes socialisme devrait soulever vers haut rieures cela peut confirm classe rieure luttant page droits gaux classe rieure luttant galit droits directement oppos propose troisi reich peuple complet manque tout forme libert politique seuls droits gale semble droit vivre droit dehors aryens oppos plupart ologies pourrait directement appuyer parmi gens personne irait ordres bonnes tous individus affaibliraient pouvoir 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