Click www.ondix.com to visit our student-to

Click www.ondix.com to visit our student-to-student file sharing network.
« Je vous enseigne le surhomme. L'homme est quelque chose qui sera surmonté. Qu'avez-
vous fait pour le surmonter? » Friederich Nietzsche
Il n'est pas inhabituel pour Friedrich Nietzsche (voir annexe 1.a) et Adolf Hitler (voir
annexe 1.b) d'être mentionné dans la même phrase. L'idée que Hitler a personnifié
plusieurs des philosophies de Nietzsche était commune pendant et après la Deuxième
Guerre Mondiale et Hitler lui-même a été capable de confirmé cette idée. Ce connection
n'est pas très populaire dans nos temps modernes, je remarque que beaucoup considèrent
toujours ces deux figures historiques d'être fortement liés, certains qui vont jusqu'à
accuser la philosophie de Nietzsche d'inciter l'Holocauste. "En effet, les écritures de
Nietzsche ont contenu plusieurs commentaires anti-Juifs, mais elles ont aussi contenu
plusieurs commentaires anti-Allemands (exemple: des vikings barbare) ." Dans cet
article, j'examine la relation et la comparaison idéologique entre Adolf Hitler et Friedrich
Nietzsche. Quand on pose des questions sur la philosophie de Hitler à Nietzsche, on pose
vraiment deux questions. D'abord, qu'est ce que Hitler a dit? Les suiveurs de Hitler se
sont uni sous une idéologie de Nazi ce qui a été décidé par la propagande et
l'autobiographie de Hitler (Mein Kampf). Même aujourd'hui, obtenant une perspective
historique plus au courant, nous formons une corrélation entre Hitler à l'idéologie qu'il a
crée pour sa partie, utilisé pour réunir des gens dans les masses et de promouvoir sa
carrière politique. Dans des discussions philosophiques, ont peut demander qui était
Adolf Hitler? La réponse est souvent reliée à la haine des juifs et de sa croyance dans la
dominance des Aryens. Il y a une deuxième question à considérer, cependant. Qu'est ce
que Hitler a fait? Les mots de Hitler et les actions de Hitler étaient souvent complètement
différentes. Par exemple, Hitler a souvent fait appel au christianisme afin d'amasser les
masses dans la partie de Nazi (une propagande religieuse) (même dans Mein Kampf),
"mais Hitler a secrètement visé à convertir toute l'Allemagne en Païen (une religion
considérée offensive) " . Si on doit évaluer la philosophie de Hitler, on doit examiner ses
mots et actions, parce que tous les deux ont eu un impact sur l'histoire.
"Il y a deux types de moralité que Nietzsche décrit dans sa philosophie, celle du maître et
celle de l'esclave" . Tous les deux moralités résultent sur le principe de maître-esclave. La
moralité du maître est généralement celle de la noblesse, ceux qui commandent le destin
des classes inférieures et tiennent la plupart du puissance dans leur terre natale (États-
Unis). "Ces aristocrates tendent à avoir certaines qualités, telles que la fierté, l'avarice, le
désir, et la gourmandise, qui sont souvent évitées dans le monde moderne. Les maîtres
appellent ces qualités « bonnes » et les incorporent dans leurs vies quotidiennes, en
utilisant leurs vastes ressources (du terre et des autres peuples) pour favoriser leur bien-
être et pour augmenter leur qualité de la vie, souvent aux dépenses des autres" . Les
choses que ces personnes appellent le « mauvais » sont souvent les choses qui les

écoeurent ou sont sous elles, incluant particulièrement les classes inférieures. "L'esclave
de moralité, cependant, Nietzsche s'associe à la religion, en particulier le
Page. 2
christianisme" . Cette moralité apparaisse quand les esclaves dans une société deviennent
irrités de ceux qui ont la puissance au-dessus d'elles et, afin d'essayer de critiquer leurs
maîtres, donne le nom de « mauvais » à toutes les qualités des maîtres. Les actes des
esclaves de moralités dont ils considèrent comme « bons » sont souvent à ceux qui sont
égalitaires, généreux, et les individus qui se sacrifient. "Ces actes encouragent la
coopération dans la société des esclaves et nous permettent de travailler ensemble comme
un troupeau" . Quand ont promouvoit les « bonnes » qualités morales des maîtres, nous
embrassons ce qui affirme notre vie (« life-affirming »), ce qui démontre les meilleures
parties de notre nature (ce qui nous sépare des animales) (la fierté de soi-même). Nous
pouvons alors s'affirmer et reconnaître notre supériorité au-dessus des autres plutôt que
de le caché et l'ignoré à la moralité esclave. "Pour ces mêmes raisons, Nietzsche a
déprécié les mouvements démocratiques et socialistes qui commençait à se montré dans
le monde entier" . Il a considéré leurs politiques égalitaires et nie à la vie parce qu'ils ont
refusé l'individu la capacité de s'affirmer au-dessus de d'autres.
La « volonté à la puissance » (« will to power ») représente pour Friedrich Nietzsche le
désir naturel de l'homme d'exceller et de s'améliorer. Nietzsche indique que ce sont nos
désirs plus fondamentaux et nous devons agir sur elles afin d'affirmer la vie. Alors il est
nécessaire d'être cruel, malhonnête, ou égoïste, nous devons agir comme cela si nous
souhaitons affirmer la vie. Les Nazis (voir annexe 2.a) ont joué avec cet aspect de
philosophie de Nietzsche "parce qu'il a semblé leur donner une justification pour
plusieurs des atrocités ils ont commis" . Il y a aussi le principe de Nietzsche, « l'instinct
de troupeau », que les Nazis n'ont pas apparemment joué avec. Il a dit qu'il y a des forces
qui agissent de nous empêcher d'affirmer la vie, l'instinct de troupeau, notre besoin de
coller ensemble et de faire des choses pour le bénéfice de la société (« strenght in
numbers »). Quand nous reconnaissons et agissons sur cet instinct de troupeau, nous
nions la vie car nous aidons la société et non l'individu (nous même). Nietzsche a aussi
favorisé le principe que Dieu soit mort (Il existait). Avec une telle idée Dieu ne peux plus
contrôler notre destin alors le Surhomme peut la manier comme il le veut pour son
bénéfice à lui seul. Si Dieu existe encore la race humaine total est inférieure et le concept
de l'humain maître n'existe pas.
La moralité de Hitler représente une contradiction à l'idéologie de Nietzsche parce qu'il
exige le dévouement à l'état. Une partie de Mein Kampf est consacrée à l'égalisation des
masses. Il dit que, "plutôt que d'apporter en bas des classes plus élevées (comme dans le
socialisme), une société devrait soulever vers le haut ses classes inférieures" . Il dit, cela
peut être confirmé par "la classe inférieure luttant pour
Page.3

ses droits égaux" . L'idée de la classe inférieure se luttant pour l'égalité des droits est
directement opposée aux idées que Nietzsche propose. Dans le Troisième Reich de Hitler,
"le peuple est un esclave complet à l'état et manque tout forme de liberté politique" .
Leurs seuls droits égale semble être le droit de vivre, une droit que ceux en dehors de la
société « non-Aryens » n'ont pas eu. La société de Hitler va à l'opposé à la plupart des
idéologies de Nietzsche. Hitler ne pourrait pas directement appuyer la moralité du maître
parmi les gens parce que personne n'obéirait ses ordres, les « bonnes » qualités de tous
ces individus affaibliraient sont pouvoir. Il a alors transformé la moralité du maître en
concept racial, disant que la race Aryenne (voir annexe 2.b) dans l'ensemble devrait
s'affirmer comme maître de tous les autres au lieu que sa soit individuelle. Dans le
processus, "il a essayé de supprimer l'opposition des intellectuelles" en exigeant que le
sacrifice individuel se fasse pour le bien être du race. Cela a aidé de plus en plus avec
sont pouvoir et contrôle sur le pays. Les seules caractères qui ont été censées d'affirmer
leur « volonté de puissance » (will to power) étaient Hitler lui-même et la race Aryenne
(une symbole pour apaiser le peuple). Ce concept a été employé le plus efficacement en
commandant les généraux des forces armées allemandes. Il a enlevé leurs sens
traditionnels de devoir et d'honneur et les a fait prendre un voeu de fidélité à lui (Hitler)
et aux allemands, "les forçant à sacrifier tous les avis personnels ils pourraient avoir" .
La nature raciale de la philosophie de Hitler devient particulièrement évidente en
examinant sa volonté personnelle. Par exemple, il croit que l'Aryen devrait s'affirmer au-
dessus des juifs, mais pas au-dessus de l'un et l'autre. Les juifs sont condamnés pour
s'affirmer au-dessus des Aryens, mais peuvent faire ce qu'ils souhaitent entre eux. Afin de
persuader les personnes d'accepter ses théories sur la supériorité de l'Aryen, il a créé une
histoire fausse des Juifs et des Aryens qui avait pour but à enragé les gens. Ces idées
étaient extrêmement efficaces en irritant les Allemands (ils étaient déjà enrager à cause
du PGM et du traité de Versailles) et Hitler pouvaient introduire son principes raciale à la
société. Classer les races comme Hitler est, naturellement, ridicule. Même si nous
ignorons la séparation raciale pour le moment et examinons les qualités personnelles qu'il
suggère, le contenu de s'est arguments est peu profonde. Mesuré la valeur de quelqu'un
basée sur la dévotion pour leur race et juste un outil de propagande psychologique qui a
pour objectif le contrôle. Cette propagande forçait les Allemands à se prouver comme
Aryen pure. Nous faisons des choses pour aider la société parce qu'elle améliore nos vies
et permet à la société de nous aider, pas parce que nous voulons que notre société déplace
avec force les autres inférieurs de quitté ou de mourir. De façon générale, la vie Nazi
Allemagne aurait été une vie sans individualité et une vie où la pensée indépendante
aurait été critiquée et punie.
Pge.4
Les philosophies de Hitler et de Nietzsche ont très peu en commun. Hitler promouvoit
une moralité d'esclave car "les Allemands sont encouragés à se sacrifier pour
la communauté" tandis que Nietzsche considère n'importe quel genre de sacrifice une nie
à la vie. Hitler considère la race être la plus grande importance dans la détermination de
la morale tandis que la philosophie de Nietzsche est censée pour être universellement
valide. Hitler essaye d'incorporer la philosophie de Nietzsche à ses idées en liant la «

volonté à la puissance » à la race au lieu de l'individu. Dans le processus, cependant, il
finit par contredire Nietzsche en niant la « volonté à la puissance » de l'individu. Il a
essayé de faire un portrait de l'Aryen courageux qui était toujours près à se sacrifié pour
l'Allemagne. Cependant, il a comparé les juifs comme un paquet d'animaux qui se
groupait ensemble dans un troupeau quand il était convenable de faire ainsi et de se
dispersé bientôt après pour s'évadé des prédateurs. De toute façon, les actions de Hitler
ont correspondu aux actions du Ubermensch (Surhomme) de Nietzsche. Il n'avait aucune
problème à pratiqué la cruauté, l'égoïsme, et la malhonnêteté afin de promouvoir ses buts
et ses idées. Cependant, la différence fondamentale entre Hitler et ce fameux Ubermensch
(Surhomme) était son manque de changer ou de s'améliorer soi-même. L'Ubermensch est
censé à se réinventer constamment et ses idées pour qu'il ne devienne pas ennuyeux.
Hitler, un homme extrêmement têtu et hanté, a faillit à faire cela et n'as pas représenté
l'idée de Nietzsche et l'homme parfait.
Keywords:
vous enseigne surhomme homme quelque chose sera surmont avez vous fait pour
surmonter friederich nietzsche inhabituel pour friedrich nietzsche voir annexe adolf hitler
voir annexe mentionn dans phrase hitler personnifi plusieurs philosophies nietzsche tait
commune pendant deuxi guerre mondiale hitler capable confirm cette connection
populaire dans temps modernes remarque beaucoup consid rent toujours deux figures
historiques fortement certains vont jusqu accuser philosophie inciter holocauste effet
critures contenu plusieurs commentaires anti juifs mais elles aussi contenu plusieurs
commentaires anti allemands exemple vikings barbare dans article examine relation
comparaison ologique entre adolf friedrich quand pose questions philosophie pose
vraiment deux questions abord suiveurs sont sous ologie nazi propagande autobiographie
mein kampf aujourd obtenant perspective historique plus courant nous formons corr
lation entre ologie pour partie utilis unir gens masses promouvoir carri politique
discussions philosophiques peut demander tait adolf ponse souvent reli haine juifs
croyance dominance aryens deuxi question consid cependant fait mots actions taient
souvent compl tement diff rentes exemple souvent fait appel christianisme afin amasser
masses partie nazi propagande religieuse mein kampf mais secr tement convertir toute
allemagne religion consid offensive doit valuer philosophie doit examiner mots actions
parce tous deux impact histoire types moralit crit celle celle esclave tous moralit sultent
principe esclave moralit ralement celle noblesse ceux commandent destin classes rieures
tiennent plupart puissance leur terre natale tats unis aristocrates tendent avoir certaines
qualit telles fiert avarice gourmandise sont monde moderne tres appellent qualit bonnes
incorporent leurs vies quotidiennes utilisant leurs vastes ressources terre autres peuples
favoriser leur bien augmenter leur qualit penses autres choses personnes appellent
mauvais sont choses coeurent sous elles incluant particuli rement classes rieures esclave
cependant associe religion particulier page christianisme cette apparaisse quand esclaves
soci deviennent irrit ceux puissance dessus elles afin essayer critiquer leurs tres donne
mauvais toutes tres actes esclaves dont rent comme bons ceux galitaires reux individus

sacrifient actes encouragent coop ration soci esclaves nous permettent travailler ensemble
comme troupeau quand promouvoit bonnes morales nous embrassons affirme notre life
affirming montre meilleures parties notre nature pare animales fiert pouvons alors
affirmer reconna notre riorit dessus autres plut cach ignor raisons mouvements
mocratiques socialistes commen montr monde entier politiques galitaires parce refus
individu capacit affirmer dessus volont puissance will power repr sente friedrich naturel
homme exceller liorer indique sirs plus fondamentaux devons agir afin affirmer alors
cessaire cruel malhonn devons agir comme cela souhaitons nazis voir annexe avec aspect
parce sembl donner justification atrocit commis aussi principe instinct troupeau nazis
apparemment avec forces agissent cher instinct troupeau besoin coller ensemble faire
choses fice soci strenght numbers reconnaissons agissons instinct nions aidons individu
aussi favoris principe dieu soit mort existait avec telle dieu peux plus contr destin alors
surhomme peut manier veut fice seul dieu existe encore race humaine total rieure concept
humain existe repr sente contradiction ologie exige vouement partie mein kampf consacr
galisation masses plut apporter classes socialisme devrait soulever vers haut rieures cela
peut confirm classe rieure luttant page droits gaux classe rieure luttant galit droits
directement oppos propose troisi reich peuple complet manque tout forme libert politique
seuls droits gale semble droit vivre droit dehors aryens oppos plupart ologies pourrait
directement appuyer parmi gens personne irait ordres bonnes tous individus affaibliraient
pouvoir transform concept racial disant race aryenne ensemble devrait lieu soit
individuelle processus essay supprimer opposition intellectuelles exigeant sacrifice
individuel fasse bien race cela pouvoir contr pays seules caract cens volont will power
taient aryenne symbole apaiser peuple concept employ efficacement commandant raux
forces allemandes enlev sens traditionnels devoir honneur prendre voeu allemands
sacrifier avis personnels pourraient avoir nature raciale devient particuli rement vidente
examinant volont personnelle exemple croit aryen devrait juifs mais autre condamn
aryens peuvent faire souhaitent entre persuader personnes accepter ories riorit aryen
histoire fausse avait enrag gens taient extr mement efficaces irritant allemands enrager
cause trait versailles pouvaient introduire principes raciale classer races naturellement
ridicule ignorons paration raciale moment examinons personnelles sugg contenu
arguments profonde mesur valeur quelqu votion juste outil propagande psychologique
objectif contr cette prouver aryen pure faisons aider elle liore vies permet aider voulons
place force rieurs quitt mourir rale nazi allemagne aurait sans individualit pens pendante
aurait critiqu punie philosophies commun promouvoit encourag sacrifier communaut
tandis importe quel genre sacrifice grande importance termination morale tandis cens
universellement valide essaye incorporer liant lieu individu processus cependant finit
contredire niant essay faire portrait courageux tait toujours sacrifi allemagne compar
paquet animaux groupait convenable ainsi dispers bient dateurs toute actions correspondu
ubermensch surhomme avait aucune probl pratiqu cruaut malhonn promouvoir buts diff
rence fondamentale fameux ubermensch manque changer liorer ubermensch cens
inventer constamment devienne ennuyeux homme extr mement hant faillit repr sent
parfait
Keywords General: