Le Yoga a un message complet pour l`humanité

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« Le Yoga a un message complet pour l’humanité. Il a un message pour le corps,
pour le mental, et l’esprit humain. Des personnes sincères et désintéressées
aideraient-elles Kaivalyadhama à porter ce message aux quatre coins du monde ? »
Swami Kuvalayananda. Fondateur de l’Ecole Traditionnelle KAIVALYADHAMA de Lonavla (Inde)
PRÉSENTATION GLOBALE DES STAGES
« RETOUR À LA SOURCE »
Stage résidentiel d’une semaine en Monastère
Stages de 2 jours : 5 stages : A, B, C, D, E. Même programme réparti en 5 weekends.
Le but des stages : pratiquer le plus respectueusement possible le yoga selon le système
traditionnel et la codification de son précepteur PATANJALI, (entre 500 et 1500 ans avant J.C.), et
proposer une vue d’ensemble de ce système profondément cohérent, universel, actuel.
Le yoga est là pour nous aider dans notre quotidien, et nous transformer.
Le Yoga est « union ». La pratique du yoga permet :
- une unification de toutes les parties morcelées de notre être,
- une union avec la « Réalité Ultime », le Soi, l’Esprit, ou toute autre dénomination selon les
croyances et la foi.
Le système traditionnel de Yoga est profondément neutre, universel. Il repose sur la philosophie
du Samkhya, un des 6 systèmes indiens de philosophie. Ces 6 écoles de philosophie d’où
émergeraient toute philosophie, sont par essence des « darsanas », ce qui veut dire « vision, ce
qui est vu ». Les philosophies indiennes proposent une expérience, quelque chose de concret, et
sont destinées à nous faire connaître l’Ultime, à nous donner une vision de la Réalité, de ce qui
est, d’où on vient, et où on va.
Le yoga est donc un travail très concret, expérientiel. Chacun est ramené à lui-même, dans sa
profondeur, à sa source.
D’où le nom du stage : « Retour à la Source », stage d’une semaine, ou vécu en 5 weekends.
Ce travail est basé sur 5 jours, (ou 10) et chaque jour, prendront place 5 moments de pratique.
Tout cela en relation avec la théorie de base du Samkhya : nous sommes composés de 5
éléments, que nous appréhendons par nos 5 sens, ces éléments se transforment en nous en 5
gaines, ou 5 corps, allant du plus dense, la terre, au plus subtil, l’éther. Un thème est donc
proposé chaque jour pendant les 5 jours, (ou les 5 weekends), et chaque journée, une
progression est mise en place selon les étapes du système traditionnel. Nous commençons les
pratiques par un travail concernant le corps le plus grossier, pour atteindre le plus subtil avec la
méditation qui clôt chaque journée.

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Le système traditionnel est composé de 8 étapes qui sont destinées à nous préparer et à
nous amener aux états de méditation, d’union avec la « Réalité Ultime », ou le Soi, ou l’Esprit, ou
Dieu, ou Rien pour les athées (prendre conscience du RIEN : quel est donc Cela qui permet
d’expérimenter le Rien ?).
Les 8 étapes seront abordées pendant les stages. Elles sont interdépendantes, toutes reliées les
unes aux autres, et forment une cohérence. Elles permettraient dans l’idéal de résoudre les maux
qui nous habitent en les transformant : sur le plan du corps, des émotions, du mental.
Ces étapes sont appelées :
Yama-niyama (les codes sociaux et les règles personnelles), asanas (postures), pranayamas
(souffles), pratyahara (retrait des sens) dharana (concentration) dhyana (méditation) et samadhi :
intégration, équilibre parfait de la personnalité, début de l’extase et des états profonds de
méditation.
Commenceront alors 7 autres étapes dans l’expérience de la méditation ….. Nous n’en sommes
pas là.
Ce système parfaitement cohérent nous invite à expérimenter. La pratique nous reconnecte,
nous relie à la trame de l’univers, à cette Force intelligente qui soutient et anime le TOUT, se
révélant un fil directeur, invisible, qui nous relie tous. 196 sutras composent le système de
Patanjali, sutra veut dire « fil ». L’idée de base de cette philosophie, c’est que dans tout l’univers,
partout, en tout, demeure la Présence éternelle d’une Ultime Réalité. Et cette Ultime Réalité est
une Force supérieurement intelligente, accompagnée d’AMOUR.
Voilà le but ultime : ressentir Cela, s’unir à Cela.
Sur un plan plus modeste, dans cette vie particulière, le Yoga nous permet d’équilibrer toutes les
parties morcelées de notre personnalité. Lorsque la personnalité de base est profondément
équilibrée, alors, prend place un déploiement des champs illimités de notre Conscience, et une
ouverture du cœur. Ce qui se traduit dans notre quotidien par un apaisement profond (des
tensions du corps, des émotions, du mental). Cet apaisement est le point de départ des plus beaux
sentiments humains : la paix, la joie, l’amour, la présence à l’autre, au Tout, ce qui engendre
l’installation dans notre vie des valeurs humaines telles que la sincérité, la vérité, la bienveillance,
la non-violence…… Ce ne sont pas des choses qui s’inventent, cela est « ressenti ».
« En celui qui s’absorbe dans les objets des sens, naît l’attachement pour eux; de l’attachement
naît le désir, du désir la colère ; la colère conduit à l’égarement, l’égarement à la perte de la
mémoire, laquelle cause la destruction de l’intelligence, et par cette destruction, l’homme
périt » Chant 2, vers 62-63.Yoga de la Bhagavad Gita : « Le chant du bienheureux ». Aurobindo.
« Par cette voie, nul effort n’est perdu, nul obstacle ne prévaut, même un peu de ce dharma
(mise en pratique)) libère d’une grande peur. » Chant 2, vers 40. Yoga de la Bhagavad Gita.
Aurobindo.

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