Homélie de Mgr Pierre d`Ornellas, archevêque de Rennes, Dol et

Homélie de Mgr Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, Dol et Saint-Malo,
Pardon de Saint-Yves, 17 mai 2009
Chers enfants,
Vous êtes venus auprès de saint Yves. Il a été enfant comme vous. Comme vous
il a entendu la parole de Jésus : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous
ai aimés. » En l’entendant, vous découvrez que Jésus vous aime. Oui, vous
pouvez être certains que Jésus vous aime vraiment. En écoutant ce que vous dit
Jésus, vous apprendrez toujours qu’il vous aime. Chers enfants, vous êtes aimés
de Dieu, exactement comme saint Yves. Vous pouvez l’avoir comme un ami. Il
vous aidera. Je vous dirai quelque chose sur lui, qui sera spécialement pour
vous. Mais n’oubliez pas que Dieu vous aime.
Chers malades,
Vous aussi, entendez cette parole de Jésus : « Aimez-vous les uns les autres,
comme je vous ai aimés ». Il vous assure de son amour personnel pour chacun
de vous. Souvenez-vous de cette parole que nous rapporte l’évangéliste saint
Jean : Jésus aimait son ami qui était malade (cf. Jean 11). Mais vous êtes aussi
invités à vivre ce commandement de Jésus : « aimez-vous les uns les autres ».
Bien sûr, pas comme le ferait quelqu’un en bonne santé. Par l’épreuve de santé
qui est la vôtre, vous pouvez aussi aimer. Comme me l’a rapporté un jour une
mère de famille qui, aujourd’hui, est en invalidité complète et permanente.
Celle-ci était à l’hôpital sur son lit, très faible, entourée des siens, quand une
infirmière est entrée. Sans doute celle-ci avait entendu que cette mère ne pouvait
plus rien faire. En tout cas, cette infirmière a osé dire à cette femme : « vous
pouvez encore aimer ». Cette mère de famille m’a confié que cette parole l’avait

remise debout. Oui, chers malades, vous pouvez aussi vivre ce commandement
de Jésus. Que saint Yves soit proche de chacun de vous et vous obtienne de Dieu
cet amour, source de paix et de joie.
« Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés »
Tous, nous entendons à nouveau ce commandement de Jésus. C’est lui et lui
seul qui nous le donne. Il l’affirme de façon décisive : « Mon commandement, le
voici ». Ce commandement est spécifiquement évangélique. Il est la marque de
fabrique du christianisme. C’est ce commandement qui explique l’engagement
des chrétiens au long des siècles envers tous les hommes, et particulièrement les
plus pauvres, ceux qui sont délaissés de façon particulière.
Comment aimer vraiment ?
Cependant, nous sommes sans cesse tentés de recevoir à moitié ce
commandement. Nous retenons facilement la première partie : « Aimez-vous les
uns les autres ». Mais quelle est la juste manière de s’aimer les uns les autres ?
Où trouver le critère de cet amour ? On pourrait facilement imaginer que ce
commandement signifierait une stricte réciprocité. Nous aurions à nous aimer
les uns les autres, chacun portant également attention à l’autre, de telle sorte que
personne ne soit lésé. Mais cette interprétation du commandement de Jésus
contient en germe une grave dérive, celle de la communauté chrétienne qui
s’enferme sur elle-même, se suffisant à elle-même dans l’amour que les
membres se portent les uns aux autres. Ceci est une tentation permanente de
l’amour chrétien.
De fait, le commandement de Jésus contient une leçon singulière qu’il faut bien
entendre. Certes, il nous invite à nous aimer les uns les autres, mais Jésus
ajoute : « comme je vous aimés ». Telle est l’originalité absolue de ce

commandement. Il contient en lui-même le critère de son application. Il s’agit de
nous aimer les uns les autres à la manière même du Seigneur. Nous sommes
destinés à rien moins que cela. Telle est l’exigence de la joie et du bonheur de
l’homme.
Devant cette exigence, nous sommes tentés de nous résigner à cet amour mutuel
égalitaire et communautaire où nous nous confortons les uns les autres dans
cette entente qui ne laisse personne sur la touche. Nous oublions le seul critère
qui vaille dans l’amour : donner sa vie. « Il n’y a pas de plus grand amour que
de donner sa vie pour ses amis. » Entendons bien. Il ne s’agit pas d’avoir des
amis et de les aimer, quitte à donner sa vie pour eux. Il s’agit d’aimer en donnant
notre vie à ceux qui, par cet amour, deviennent nos amis.
L’amour selon l’Évangile est gratuit. Il n’attend rien en retour. Il aime et cela lui
suffit. L’amour véritable ne fait pas acception des personnes. Il ne juge pas.
L’amour ne s’arrête pas au cercle des amis, ou de la communauté. Il va toujours
plus loin, vers le plus pauvre, celui qui n’est pas comme nous, celui qui est
différent. L’amour n’attend pas la reconnaissance. Il lui suffit d’être ce qu’il est.
L’amour pardonne. Blessé, il ne répond pas, ne se laisse pas gagner par
l’amertume, encore moins par le désir de la vengeance. Blessé, il laisse jaillir de
lui une parole de pardon. L’amour qui ne juge pas, relève et console. Il ne
fanfaronne jamais. L’amour est discret. Il ne cherche pas à se montrer. Il met sa
joie dans la vérité et dans la beauté. L’amour aime parce qu’il aime. Il est. Voilà
l’amour.
En se référant sérieusement à la personne de Jésus, telle que les évangiles nous
la révèlent, nous découvrons que c’est bien ainsi qu’il nous apprend à aimer et
qu’il nous faut aimer. Nous y découvrons le secret de la joie et du bonheur. En
effet, « il y a plus de joie à donner qu’à recevoir ». Pour vivre ce

commandement de l’amour mutuel, le Seigneur nous donne comme critère son
propre amour. Face à la tentation qui consiste à oublier ce critère, les saints ne
cessent de se lever au long de l’histoire pour nous le rappeler.
Saint Yves, un prêtre
Saint Yves est l’un de ces saints que nous sommes heureux de vénérer
aujourd’hui. Il fut prêtre. Il nous révèle la caractéristique fondamentale du
prêtre, comme de tout pasteur de l’Église : la bonté qui ne juge jamais mais qui
accueille. Comment ne pas saluer ici toutes ces figures de prêtres qui nous ont
marqués par leur bonté, par leur accueil, par leur accompagnement, par leur
dévouement, par leur don de soi ? Ils nous ont apporté une parole de consolation
ou d’espérance. Ils nous ont partagé la Parole de Dieu. Ils nous ont aidés à ne
pas avoir peur de la vérité, pour que nous assumions notre passé, pour que nous
cherchions à mieux comprendre le présent, pour que nous avancions avec
courage sur les chemins de l’avenir.
Saint Yves fut un prêtre attentif aux pauvres. Sa bonté fut concrète. Elle laissa
des traces, comme tout acte de bonté. Il nous invite à prier pour les prêtres. Il
nous rappelle à quelle mission magnifique s’engage un jeune quand il se sent
appelé à être prêtre. Prêtre pour être témoin de l’amour de Dieu pour tout
homme. Prêtre pour annoncer l’Évangile de la miséricorde. Prêtre pour
manifester à quelle joie l’homme est convié quand il cherche à se mettre en
vérité. Prêtre pour annoncer un amour hors du commun, celui de Dieu rendu
visible sur la Croix.
Quelle mission magnifique que celle du prêtre ! Jamais il ne juge. Toujours, il
accompagne avec amour. Il rassemble dans le sacrement de l’Eucharistie pour
que hommes et femmes, enfants et vieillards, malades et bien portants
rencontrent Jésus, le Christ, et croient en lui.

Saint Yves, un homme de justice
Saint Yves exerça la justice. Il le fit d’abord à la manière humaine, parfois avec
des propos sans appels sur l’un ou l’autre. Mais, selon les témoignages, il
changea. Saint Yves exerça la justice en étant prêtre. La charité du prêtre fut la
source de sa justice. Les témoins rapportent qu’avant de juger, il célébrait la
messe à l’Esprit Saint, comme s’il demandait la grâce du discernement. La
prière de Salomon (Sagesse 9). Il s’est senti appelé à exercer la justice à la
manière de Dieu. Or, Dieu ne juge pas ni ne condamne, mais il sauve et relève.
C’est ainsi que le témoignage rendu par saint Yves sur la justice est éloquent. Il
s’agit de juger les actes, sans juger la personne. Mieux, il s’agit de voir clair afin
de regarder la personne avec les yeux qui conviennent à son inaliénable dignité.
L’homme ou la femme de justice, quelle que soit sa place et son rôle dans
l’exercice de la justice, n’est pas simplement celui qui sanctionne des actes
conformément à la loi civile. Il sait qu’il a toujours en face de lui une personne.
Devant elle, il est face à un mystère, le mystère de la dignité humaine qui est
indélébile. Pour bien juger les actes commis, il a besoin de voir la personne telle
qu’elle est. Il doit discerner la vérité et la beauté de sa dignité. Celle-ci est
inaltérable, quels que soient les actes commis ! La justice met sa joie dans la
vérité et la beauté.
Ce n’est que par son regard perçant que l’homme ou la femme de justice pourra
contribuer à l’élaboration d’un jugement qui aide la personne jugée à prendre ou
à reprendre conscience de sa dignité. Selon sa mission, il doit faire en sorte que
le jugement posé accompagne la personne jugée pour qu’elle trouve ou retrouve
le désir de vivre conformément à sa dignité. Jugeant les actes, l’homme ou la
femme de justice ne juge jamais la personne en son mystère. Au contraire, il
pose sur elle un regard d’estime qui relève, un regard de confiance qui redonne