Noël ou la face de Dieu retrouvée

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Noël ou la face de Dieu retrouvée
La gloire de Dieu retrouvée
Message donné au Culte
Nation le 12 décembre 1989
Qu'il nous est réellement agréable de nous retrouver autour du Seigneur pour
l'adorer, le louer surtout en ces temps de Noël qui rappellent la nativité,
l'événement le plus remarquable qui ait pu se passer dans l'histoire des hommes.
Dieu ayant visité les hommes en se faisant Lui-même un homme afin de pouvoir
se rendre accessible à tous, c'est absolument unique ! Un événement qui n'a pas
son égal nulle part sur toute la planète terre et dans ces temps de Noël, nous
voulons rappeler cet événement. Et puis aussi, évidemment, Noël nous porte une
quantité de messages.
J'ai pensé ce matin, vous traiter du sujet suivant de la façon la plus raccourcie
qui soit parce que c'est tout un sujet : Noël ou la face de Dieu retrouvée et avec
la face de Dieu retrouvée, la gloire de Dieu retrouvée.
Vous savez qu'une fois le péché entré dans le monde par Adam et Ève, je
rappelle comme cela rapidement ce triste événement qui nous est rapporté au
livre de la Genèse dans ses premières pages : La face de Dieu a été perdue par
les hommes, la face de Dieu en même temps que sa gloire a été perdue à cause
du péché. Et cet autre texte d'Ésaïe 59 le confirme : Ce sont vos péchés qui vous
cachent sa face et l'empêchent de vous écouter. Et l'homme a eu justement la
face de Dieu cachée à partir du moment où le péché est entré dans le monde par
le biais de nos premiers parents. Mais ce Dieu qui est l'amour dans Sa personne
a toujours souhaité rendre aux hommes en quelque sorte, Sa face en même
temps que Sa gloire. Mais comment en arriver à dénouer le problème ? Ce n'est
pas du tout évident, Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face.
Il y a peut-être parmi nous ce matin, des hommes, des femmes dont le péché leur
cache encore la face de Dieu révélée en Jésus-Christ. Je ne sais si tu contemples
la face de Dieu en Christ, parce que c'est sur Sa face que Dieu a voulu faire
briller comme dit l'apôtre aux Corinthiens toute Sa gloire, sur la face de Christ.
Déjà dans l'Ancien Testament, nous découvrons que Dieu a un visage, Dieu a
une face. On pourrait passer énormément de temps à méditer sur l'expression : "
la face de Dieu " dans l'Ancien Testament. Comment se fait-il qu'on Lui ait prêté
une face ? Jésus nous ayant dit en même temps que l'Ancien Testament insistant
sur cet enseignement, Dieu est esprit. En tant qu'esprit Il est donc un être
invisible aux yeux charnels, aux yeux de la chair. Il ne peut pas être capté par la
vision de l'homme, Il est esprit et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en
esprit et en vérité, c'est Jésus qui l'a ordonné et l'Ancien Testament ne cesse de

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mettre l'emphase sur cette grande vérité biblique. Mais un esprit peut-il avoir
une face ? Certainement que non ! Pourquoi Dieu est-il esprit ? Parce qu'Il est
Dieu d'une part, parce qu'Il habite une dimension que la Bible appelle l'éternité
et parce qu'Il est esprit, Il peut être présent sur toute la surface de la terre pour
que chaque individu ici-bas puisse l'approcher, le connaître.
Pourquoi cette face de l'Éternel dans l'Ancien Testament ?
Déjà le mot " face de l'Éternel " dans l'Ancien Testament est riche de sens. Parce
qu'il est au pluriel. Il y a trois formes de conjugaison en hébreu : le singulier, le
duel, et le pluriel (quand on parle de deux, on emploie des termes différents que
lorsque l'on parle de trois) quand on parle de la face de Dieu, c'est un pluriel, à
partir de trois. Le mot hébreu " Panim " littéralement, " les faces " de Dieu. Mais
pour une meilleure compréhension, on ne dit jamais cela, on dit la face de Dieu
parce qu'à cette face de Dieu correspond un singulier et il y a déjà, ici révélé, le
mystère de la Trinité dans l'Ancien Testament comme ce même mystère de la
Trinité, Dieu en trois personnes est révélé à partir du premier verset de l'Écriture
Sainte, en Genèse 1/1 : Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre :
Éloïm… Éloïm c'est le nom de Dieu, là encore c'est un nom pluriel qui n'est pas
fait de deux mais à partir de trois. En réalité, nous devrions lire au premier
verset de la Genèse : Au commencement, les Dieux créa les cieux et la terre.
Une preuve que précisément notre Dieu qui est un, est fait de trois personnes
bien distinctes : Père, Fils, et Saint Esprit. Ce même Dieu, je vous donne des
arguments si vous êtes en face d'un témoin de Jéhovah, souvenez-vous de Éloïm,
souvenez-vous de Panim. Le mot "Panim", la face de Dieu étant aussi au pluriel
correspond à ces trois personnes qui forment l'unique Dieu, Père, Fils, Saint
Esprit. Pour mieux encore cerner ce dont il s'agit à propos de la face de Dieu,
dans l'Ancien Testament en Nombre 12/8, il est écrit que Moïse contemplait,
certaines versions disent une figure de l'Éternel, les versions catholiques ou
synodales, Ostervald catholique aussi, précise : Moïse contemplait une image de
l'Éternel, les bibles protestantes en général : Une représentation de l'Éternel.
Tout ceci pour nous dire que Moïse en tant que prophète tout à fait particulier,
contemplait déjà en son temps la face de l'Éternel. Cette face, au pluriel, Père,
Fils, Saint Esprit. Nous pourrions ainsi faire toute un étude dans l'Ancien
Testament sur toutes ces annonces prophétiques de ce Dieu qui, un jour, se
révéla dans une Personne qui a été la manifestation de Sa face au milieu des
hommes en Jésus-Christ.
Oui, Moïse contemplait donc une forme de Yahvé, je ne dis pas Jéhovah, je
n'aime pas que nous employons ce terme parce qu'il nous fait penser aux
Témoins de Jéhovah avec lesquels nous n'avons rien à faire et qui ne sont pas
réellement dans la vérité, je préfère employer le terme de Yahvé. Nous pourrions
même traduire ce texte par : Moïse contemplait une forme de Yahvé, une forme

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de l'Éternel. Voyez-vous, il est souvent très difficile de rendre en français ce que
les textes hébreux ou grec nous rapportent de ce Dieu. Déjà il est question de la
face, au pluriel, dans l'Ancien Testament.
Pour ce qui est du Nouveau Testament, tout à coup il est question de ce Christ,
venu faire connaître cette face de l'Éternel.
En Jean chapitre 14, nous lisons au verset 7 : Si vous me connaissiez, vous
connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez
vu.
Ce n'est pas pensable, vous l'avez vu, mettez vous à la place des disciples qui
entendent le Seigneur leur parler de cette façon-là ! Moi, je pense que j'aurais été
renversé. Vous l'avez vu, en regardant le Christ, on voit le Père ! Mais oui, dès à
présent, vous le connaissez et vous l'avez vu. Et de poursuivre au verset 6 : Je
suis le chemin, la vérité et la vie, Il a été très exclusif, Il n'a pas dit : je suis une
des vérités, un des chemins et une des vies possibles. Le Christ a été très
exclusif dans sa façon de parler de Lui-même à ses disciples. Puis ensuite
d'ajouter : Nul ne vient au Père que par Moi... Nul ne vient à Dieu que par
Moi… Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès
maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui dit : Seigneur,
montre-nous le Père, et cela nous suffit... Question qui aurait été dans chacune
de nos bouches si nous étions des disciples au milieu d'eux… Jésus lui dit : Il y
a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! " Celui
qui m'a vu a vu le Père. Dans un chapitre précédent, ce même Jésus d'avoir
affirmé aux Juifs de sa génération : Celui qui me voit, voit Celui qui m'a envoyé.
Le Christ a eu donc pour ministère de nous rendre cette face de Dieu perdue à
cause du péché et avec cette face de Dieu, la gloire de Dieu. Nous comprenons
un peu mieux ce texte de Romains 3/23 qui affirme : Tous ont péché… Quelques
soient leurs races, leurs conditions sociales, la couleur de leur peau… Tous ont
péché et sont privés de la gloire de Dieu... parce que pécheurs. Un pécheur est
par définition quelqu'un qui a été privé de la gloire de Dieu, mais le Christ est
venu rendre au pécheur cette gloire de Dieu perdue. Voilà une notion qui nous
échappe très souvent, dans quel but ? Afin que nous le glorifions ce même Dieu,
que nous puissions réellement entrer dans ce qui fut notre première vocation sur
cette terre : Glorifier Dieu ! Quelle mission pour les hommes et les femmes sur
cette terre aujourd'hui : Glorifier Dieu, que tout ce qui respire loue l'Éternel !
Est-ce vrai aujourd'hui ? Le louons-nous tous les jours nous qui nous disons
chrétiens ? Ou pensons-nous à Lui comme cela, quand cela nous chante ?
Dieu t'a fait pour que tu puisses le glorifier tous les jours.
Dieu m'a fait pour que je puisse le glorifier tous les jours, mais pour en arriver
là, il faut que je Le retrouve, Lui, dans sa gloire. Mais si Dieu me reste un

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illustre inconnu comme c'est le cas, la plupart du temps, bien que nous nous
disions chrétien, c'est nul, cela ne vaut rien. Il nous faut donc retrouver cette face
de Dieu perdue à cause du péché. J'aime bien cette version anglaise à propos de
Romains 3/23 : Tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu. Ceci pour
montrer à quel point nous ne pouvons pas avoir accès à la gloire de Dieu en
étant dans nos péchés. Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. c'est
une façon de traduire, je crois que toutes nos versions traduisent à peu près de
cette façon-là mais il existe une version anglaise qui précise : Tous ont péché
mais n'atteignent pas à cette gloire parce qu'ils en sont privés à cause de leur
péché. Mais une fois le péché évacué, lavé, purifié, de quelle façon ? Bien
entendu la Bible affirme que Christ est mort pour nos péchés, la Bible ajoute que
le sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, nous purifie, nous nettoie de tout péché.
Une fois donc lavé, purifié, nous retrouvons la face de Dieu. Ce sont vos péchés
qui vous cachent Sa face mais le Christ est venu pour évacuer le péché et
personne en dehors de Lui n'a travaillé dans ce sens. Seul, Il est mort sur la
croix, dans ce but afin de nous débarrasser de nos péchés, afin d'enlever cet
obstacle du péché faisant barrage sur la route qui conduit à Dieu. Avons-nous eu
justement notre péché effacé, ôté, purifié ?
Quand ceci est fait alors, nous croissons, nous grandissons dans la connaissance
de la face de Dieu par Jésus Christ lequel est venu nous la faire connaître ici-
bas. Il y a si longtemps que je suis avec vous Philippe et tu ne m'as pas connu,
celui qui m'a vu a vu le Père. Et puis l'apôtre Paul d'ajouter encore cette parole
tout à fait remarquable en Colossiens 1/12 : Rendez grâce au Père, qui vous a
rendu capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière…, l'héritage
des saints dans la lumière.
Il faut expliquer le mot " saint ", il ne correspond pas à ceux qui, comme très
souvent on l'imagine, ont eu sur cette terre des vies chrétiennes exemplaires et
qui leur ont mérité la gloire de Dieu, certainement pas, la Bible explique que le
saint est celui qui a été mis à part. Dès que quelqu'un reçoit le Christ dans son
cœur pour son sauveur personnel, il devient un saint et le vrai sens du terme
"saint " en grec, c'est " mis à part ", mis à part pour Dieu, mis à part pour servir
Dieu, mis à part pour glorifier Dieu, mis à part tout simplement ! et dans le
Nouveau Testament, le mot " saint " est synonyme du terme " fidèle " le fidèle
d'une Église, il est synonyme du terme " disciple " il est synonyme du terme "
chrétien " . Un véritable chrétien dans son cœur, sauvé par grâce c'est un saint.
Combien y a-t-il de saints ici ? L'héritage des saints dans la lumière... Mais
saints, nous le sommes bien entendu,toujours par grâce …qui nous a délivrés de
la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son
amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés...

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Ensuite, il y a là comme une vitrine, une carte de visite du Seigneur : … Il est
l'image du Dieu invisible…, Ce Dieu que l'on ne peut pas saisir parce qu'Esprit.
Le Christ est venu pour nous révéler sa face, ne trouvez-vous pas cela
remarquable ? C'est dans ce but-là qu'Il est venu à Noël, …Il est le premier-né
de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les
cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations,
autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes
choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Église ; Il est le
commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en Lui ; il a voulu par lui,
réconcilier tout avec lui-même… Le grand ministère de réconciliation de Jésus
Christ de la part de Dieu pour les hommes, où qu'ils vivent sur la surface de la
terre. Il est important que nous retrouvions la face de Dieu, cette face de Dieu en
Jésus Christ.
Il y a plusieurs expressions à propos de cette face de Dieu. Par exemple pour
parler de bénédictions, la Bible emploie cette expression que Dieu fait luire sa
face sur son peuple par exemple, ou sur une personne, ou sur une nation. Dieu
fasse luire sa face sur cette Église ! qu'Il fasse luire sa face en Jésus-Christ sur
nous tous.
Mais il est aussi écrit qu'il peut se faire que Dieu tourne sa face contre.
Précisément lorsque nous péchons. Il peut se faire alors que Dieu tourne sa face
contre nous, par exemple ceci est écrit dans un texte au Psaume 34/17 : L'Éternel
tourne sa face contre les méchants. La face de l'Éternel est contre ceux qui
pèchent et ceux qui font le mal. En fait, " tourner sa face contre ", nous
pourrions le rendre de cette façon-là pour une meilleure compréhension c'est "
faire les gros yeux ". Vous êtes parents ? vous avez eu les plus beaux enfants ?
parfois vous les avez admirés, votre face à comme, luit devant eux, mais parfois
vous leur avez fait les gros yeux, parce qu'ils ont fait le mal, tout en continuant
de les aimer.
Il est aussi écrit que Dieu peut cacher sa face, Dieu peut cacher sa face à ceux
qui persistent dans un certain entêtement à vouloir réaliser ce qu'ils veulent, ce
qu'ils pensent sans prendre l'avis ni le conseil de Dieu. Deutéronome 31/18 : Et
moi, je cacherai ma face en ce jour-là, à cause de tout le mal qu'il aura fait, en
se tournant vers d'autres dieux. Dieu étant un Dieu jaloux, un Dieu qui ne
supporte pas que nous adorions quelqu'un d'autre que Lui en Jésus-Christ. Il l'a
annoncé dans les commandements qu'Il est un Dieu jaloux. La face de l'Éternel
cachée.
Enfin la Bible affirme que l'on peut volontairement s'en éloigner. A propos de
Caïn, après le meurtre de son frère Abel en Genèse 4/16 : Puis Caïn s'éloigna de