Module 1 Religion et Traditions.fr

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Histoire juive européenne
Module 1 : Religion et Traditions
Note :
Ce document fournit une introduction des quelques unes des plus importantes
traditions juives et rites religieux. Son but n’est pas d’être exhaustif. Dans le
judaïsme, et en particulier dans diverses traditions juives, il y a un grand nombre
d’autres fêtes et rites qui ne sont pas évoqués ici. Vous trouverez des conseils de
lectures et de recherches internet à la fin de ce texte.
A propos de la prononciation des termes hébreux : en général elle suit la
prononciation de l’anglais, à l’exception du « ch » qui est prononcé (χ).

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Etapes de la vie
1. Naissance et circoncision
Les garçons juifs sont circoncis huit jours après leur naissance. L’acte de circoncision
(en Hébreux Brit Mila) symbolise l’union avec Dieu et est basée sur le passage de la
Bible traitant de la Génèse 17:10-13.
Lisez ce passage de la Bible
La cérémonie de circoncision est habituellement accompagnée par une grande fête
avec la famille et les amis.
Dans la tradition juive, il n’y a pas de rituel pour célébrer la naissance d’une fille.
2. Bar/Bat Mitzvah
A l’age de 13 ans, les garçons deviennent des « Bar Mitzva » (littéralement : « fils du
commandement », où « commandement » se réfere aux commandements religieux)
et doivent apprendre et pratiquer les lois religieuses et les devoirs, comme les
adultes. Dans de nombreuses congrégations, il est devenu courant de combiner
cette transition à l’âge adulte avec une première lecture de la Torah dans la

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synagogue au moment du sabbat. Les garçons se préparent pour cette lecture, qui
est souvent suivie d’une célébration.
Lorsqu’elles ont 12 ans, les filles arrivent à l’âge de la Bat Mitzvah (« fille du
commandement »). Pour elles aussi, cela signifie qu’elles doivent apprendre les
commandements dévolus aux femmes. Cependant, étant donné que les femmes ne
jouent pas un rôle actif dans les services religieux traditionnels, dans les
communautés orthodoxes il n’y a pas de célébration particulière pour les filles.
A l’opposé, dans les congrégations plus modernes, la célébration de la Bat Mitzvah
est devenue courante depuis le XIXe siècle. Dans le judaïsme libéral, où les femmes
et les hommes ont les mêmes droits et devoirs, Bar et Bat Mitzvah sont célébrées à
l’âge de 13 ans avec une lecture de la Torah.
Le film « Au nom d’Anna » (Keeping the Faith, 2000) traite d’une Bar
Mitzvah et tous les problèmes qui y sont liés, en particulier pour un
garçon en période de puberté. Regardez l’extrait du film concernant cette
scène : http://www.youtube.com/watch?v=Dg-nDLRSbmk
3. Mariage
Comme dans toutes les cultures et religions, dans le judaïsme le mariage est un
événement très particulier. La plus célèbre des coutumes du mariage juif sont le
baldaquin ou la houppa, et le fait de casser un verre pour sceller le lien du mariage.
Mais décrivons d’abord les étapes qui mènent à la cérémonie du mariage. Bien sûr,
avant que tout mariage puisse advenir, il faut trouver un partenaire adéquat. Dans
les communautés juives orthodoxes, le shiddoukh, un mariage arrangé avec l’aide
d’un entremetteur, est toujours couramment répandu de nos jours. L’une des raisons
est que le mondes des hommes et femmes juifs orthodoxes sont si séparés qu’ils ont
peu l’occasion de se rencontrer. Dans des familles et communautés moins
religieuses en Israël, il y a d’inombrables possibilités de trouver un partenaire juif
adéquat. Cependant, en dehors d’Israël, les membres de la diaspora juive ont plus
de difficultés à trouver un partenaire partageant la même confession.
Pour cette raison, les rencontres par internet sont aussi très populaires parmi cette
communauté.
Vérifiez s’il y a des sites de rencontre pour la communauté juive de votre
pays et notez quels sont les critères de sélection les plus courants pour
trouver un partenaire sur ce genre de site.
Avant le mariage, les femmes doivent aller au rituel du bain, le mikveh. Le mikveh est
construit de manière à ce que l’eau aille et vienne constamment depuis une source
naturelle – l’eau ne doit pas stagner. Pour cette raison, les mikwaot sont souvent
construits en sous-sol pour permettre au flot naturel d’aller et venir dans le bain. Les
femmes très religieuses vont au mikveh au moins une fois par mois, sept jours après
les menstruations, et les rapports sexuels sont permis seulement après ce bain.

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Après le bain dans la mikveh, il n’y a plus d’obstacle au mariage. La cérémonie du
mariage peut être faite à la synagogue ou ailleurs. En Israël, de grandes célébrations
sont très courantes et la cérémonie du mariage en fait souvent partie. Aux Etats-
Unis, la houppa est souvent érigé en extérieur, par exemple dans un décor
romantique.
Tel qu’il est célébré aujourd’hui, la cérémonie du mariage combine deux cérémonies
qui étaient initialement séparées d’une année complète. Le couple à marier va sous
une houppa et, selon la tradition, la future mariée est menée par sa mère ou une
autre femme proche ou amie. Le rabbin béni alors le vin et présente le futur époux
avec un verre à partir duquel il faut boire. Le même verre est ensuite passé à la mère
de la future mariée, et après avoir bu, elle le passe à sa fille.
Le futur époux passe alors une bague à l’index droit de la future mariée, en récitant
les paroles suivantes : « Voici, tu m’es consacrée par cette bague, selon la loi de
Moïse et d’Israël. » Les deux témoins doivent le voir passer la bague, autrement le

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mariage n’est pas valide. Cela complète la première des deux cérémonies, appelée
erusin – fiançailles en Hébreux. Le couple est maintenant officiellement promis l’un à
l’autre. Aujourd’hui, il est aussi commun que le futur époux reçoive une bague de sa
promise, bien que ça ne fasse pas originellement partie de la cérémonie. La ketubah,
contrat de mariage, est lu à haute voix entre les deux cérémonies. C’est un contrat
standard écrit en Araméen (fréquemment traduit de nos jours) où seuls les noms et
dates sont changés. Dans ce contrat, le futur époux s’engage à honorer sa femme et
subvenir à ses besoin, et lui promet une certaine somme d’argent. De nos jours,
cette somme est symbolique. Le futur marié présente alors la ketuba à sa promise.
Ensuite, la vraie cérémonie de mariage commence. Sept bénédictions sont récitées
pour bénir le vin, le futur époux boit une nouvelle fois et passe ensuite lui-même le
verre à sa promise. Puis le futur marié écrase le verre sur le sol avec son pied droit
et les invités crient « Mazal tov », ou « Mazel tov » en Yiddish. Dans certaines
communautés, il est de tradition que le futur époux récite les verres suivant après ce
moment :
« Si je t'oublie jamais, Jérusalem, que ma droite m'oublie ! Que ma langue
s'attache à mon palais, si je ne me souviens de toi, si je ne place Jérusalem
au sommet de toutes mes joies. » (Psaume 137, 5-7).
Dans les communautés ashkénazes et yéménites, le couple se retire alors pour un
certain temps, avant la célébration, ou fête du mariage avec musique et danses. Ceci
n’est pas commun dans la tradition des Sépharades, où le premier moment seul du
couple est pendant la nuit de noces.
Regardez comment se passe un mariage sépharade typique en Israël :
http://www.youtube.com/watch?v=v451BqxsaDw&feature=related
4. La vie des mariés – le foyer juif
La religion ne se restreint pas aux services religieux, mais aussi et surtout dans les
habitudes et traditions à la maison. C’est particulièrement vrai pour le Judaïsme, qui
a souvent été à travers l’Histoire une religion minoritaire dans les sociétés où il
existait. Mais qu’est-ce qui est typique d’un foyer juif ?
La mezouzah
Une mezouzah est un écrin long et étroit qui est fixé au linteau de chaque chambre
et à la porte extérieure. Elle contient un morceau de parchemin avec les versets du
Deutéronome 6,4-9 et 11,13-21.
Lisez ces versets de la Bible et trouvez pourquoi les mezouzahs sont
accrochés au linteau des portes.
Nourriture et plats
Dans les foyers juifs pieux, il y a deux exemplaires de nombreux ustensiles : en
particulier de cuisine et les plats, en raison du régime alimentaire juif, le cacherout.
Pour manger et vivre casher, il faut suivre ces lois.