Présentation de Dorothée Boudon-Cussacpopulaire
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L’histoire de la mort en Occident du Moyen-Age à nos jours Philippe ARIES (1914-1984) PLAN • Introduction • Philippe ARIES – – – – Présentation Biographie Œuvres Sources et Méthodologie • Les 4 Phases – – – – La Mort apprivoisée La Mort de Soi La Mort de Toi La Mort interdite • Analyse critique – Les sources : l’Apport de l’Archéologie funéraire – La théorie : l’Apport sociologique de Norbert ELIAS • Conclusion Bibliographie Histoire des populations françaises et de leurs attitudes devant la vie depuis le XVIIIe siècle, 1948, Seuil, Coll. « Points Histoire », 1971 Le Temps de l’histoire, 1954, Seuil, Coll. « L’Univers historique », 1986 Le Présent quotidien, 1955, 1966, Introduction et notes de J. VERDES-LEROUX, Seuil, Coll. « XXème siècle », 1977 L’Enfant et la Vie familiale sous l’Ancien Régime, Seuil, Coll. « L’Univers historique », 1973, Seuil, Coll. « Points Histoire » (abrégé), 1975 Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen Âge à nos jours, Seuil, Coll. « Points Histoire », 1975 L’Homme devant la mort, Seuil, Coll. « L’Univers historique », 1977, Seuil, Coll. « Points Histoire », 2 vol., 1985 Un historien du dimanche (en collaboration avec M. Winock), Seuil, 1980 Image de l’homme devant la mort, Seuil, Album relié, 1983 Essais de mémoire, 1943-1983, Seuil, Coll. « L’Univers historique », 1993 Sous la direction de Philippe ARIES et Georges DUBY, Histoire de la vie privée Seuil, Coll. « L’Univers historique », 5 volumes reliés, 1985-1987 Seuil, Coll. « Points Histoire », 5 tomes, 1999 L’enfant (en collaboration avec N. BERRY, BOUCHARD-GODARD et al.), Gallimard, Coll. « Folio essais », 2001 La Jérusalem céleste Abbatiale Saint Pierre, Moissac Gisant de Philippe 1er (XIIIè siècle), abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, Loiret [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Tombeau d’Aliénor d’Aquitaine (début XIIIè siècle) Fontevrault-l’Abbaye, Maine-et-Loire [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Paris au Bas-Empire (IVè – Vè siècle) [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Paris mérovingien (VIè – VIIIè siècle) [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Cimetière des Innocents en 1552, Bibliothèque nationale, Paris [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] L’intérieur de l’ossuaire de Lanrivain, Côtes-du-Nord [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Pézy, Eure-et-Loire [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Le Jugement dernier, portail central (XIIIè siècle), cathédrale de Bourges [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Ars moriendi (XVè siècle), bibliothèque des Arts décoratifs, Paris [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Pierre tombale de Dame Marquesia de Linars (XIIIè siècle), musée des Augustins, Toulouse [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Fragments du mausolée, dû au duc de Villeroy (XVIIè siècle), Magny-en-Vexin, Yvelines [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Nécropole de Civaux, Vienne [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Adolf Hering, la Jeune Fille et la Mort (v. 1900), carte postale allemande, coll.part. [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Carte postale allemande (v. 1908) par Gibson, coll. Part. [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Jugement particulier, planche chromo d’un catéchisme mural édité par La Bonne Presse (fin XIXè siècle), coll. part. [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Le mourant prêt à paraître devant Dieu (imagerie de Metz, XIXè siècle) Bibliothèque nationale, Paris [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] E. Friant, Douleur (fin XIXè siècle), musée Carnavalet, Paris [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Le « célèbre tombeau » de la famille Fournier Loix, île de Ré, Charente-Maritime [Ph. Ariès, Image de l’Homme devant la Mort, Seuil, 1983] Représentation de la mort selon Ph. Ariès "La mort apprivoisée" VIIè - XVIIIè "La mort de soi" XIIè - XVIIIè "La mort de toi" XVIIIè - XXè "La mort interdite" fin XXè l'Apocalypse liber vitae mort-érotisée sublimée tabou Le mourant préside jugé entouré alliénation Les assistants passifs passifs actifs aux soignants Les sépultures le gisant/les charniers le priant/les charniers les tombeaux l'urne Période Représentation Approche des pratiques funéraires Robert HERTZ (1881-1915), sociologue de l’école d’Emile DURKHEIM Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort, 1907 Arnold Van GENNEP (1873-1957), ethnologue et folkloriste « les rites de passages », 1911 André LEROI-GOURHAN (1911-1986), archéologue Révolution des pensées et des méthodes en archéologie Ex: notion de fouille en zone ouverte (de la stratigraphie au plan) Fouille de l’hypogée des Mournouards (Mesnil-sur-Oger, Marne), 1961 Edgar MORIN, philosophe et sociologue L’homme et la mort, 1951, 1970 Louis-Vincent THOMAS (1922-1994), anthropologue Michel VOVELLE (1933), historien Philippe ARIES (1914-1984), historien De l’archéologie funéraire à l’archéologie de la mort Définitions archéologiques de la sépulture : J. LECLERC et J. TARRETE : « Lieu où sont déposés les restes d’un ou plusieurs défunts, et où il subsiste suffisamment d’indices pour que l’archéologue puisse déceler dans ce dépôt la volonté d’accomplir un geste funéraire ; de façon plus restrictive, structure constituée à l’occasion de ce geste funéraire » Bruno BOULESTIN : « Lieu où sont déposés les restes d’un ou plusieurs défunts, ce dépôt étant conçu comme définitif et intervenant dans le cadre d’une cérémonie dont la finalité est d’honorer au moins un des défunts au travers de sa dépouille » Norbert Elias (1897-1980) La solitude des mourants Conscience des êtres humains de la mort Représentation de la mort dépendante de l’évolution de la société La Solitude des Mourants - Vocabulaire - Professionnalisation des Rites funéraires - Dissimulation et Refoulement de la Mort Particularités des sociétés contemporaines et Structures des personnalités correspondantes responsables de la Spécificité de l’image de la mort et de la Nature et de l’Ampleur du refoulement social de la mort dans les nations développées 1- Durée de la Vie : espérance de vie moyenne = 75 ans => Mort éloignée 2- Mort = Stade final d’un Processus naturel régularité inébranlable des processus naturels => Sentiment de Sécurité 3- Degré relativement élevé de pacification intérieure de ces sociétés 4- Haut Degré d’Individualisation et Modèle propre à celui-ci Le sens de la vie dans la relation aux autres Vopillon, Gers Vierge de douleur (bois polychrome, fin XVème s.) Abbatiale Saint-Pierre, Moissac Piéta XVème s. Abbatiale Saint-Pierre, Moissac Gustave Doré, Les saltimbanques Musée Roger Guillot, Clermont-Ferrand
