UTREMENT DIT
LIBREOPINION
JEANDUCHESNE,membreducomité delafondationOasis
pas la théocratie
D
utemps étaitencorerecteur
de pontificale du
Latran, MgrAngelo Scoladé-
couvrit les chrétiens
comme des minorités menacées mais
vivantes,enracinées auxsourcesmêmes
de la foi chrétienne. Il serendit compte à
la fois de leur isolement etdu trésor que
représentaient pour lesautres chrétiens
non seulement cethéritage, maisencore
la familiarité avecle monde musulman
au sein duquel il était désormais reçu et
préservé.Cetteexpérience deschrétiens
constituait à une res-
source pour leurs frères en
quête de ressourcement, mais aussi
confrontésà uneimmigration musulmane
de plus en plus visible.
Nommépeu aprèsarchevêquedeVenise
et bientôt cardinal, MgrScola ne mit pas
longtempsàsaisirque la prestigieuseville
dont il devenait le patriarche avait été la
porte de vers et était
même appelée à le redevenir par lescir-
constancesqui exigeaientune révision et
un approfondissementdesrelations entre
etlasphèrede donc
du dialogue non passtric-
tement religieux entre chrétiens et mu-
sulmansqueperçut lecardinalScola,mais
lanécessitédecontactset entre
Occident et Orient, avec la conscience
permanence chrétienne en Orient
et forte présence musulmane en
Occident. Le dialogue devait ainsi être
«culturel», sans exclure la dimension
spirituelle et en lui reconnaissant au
contraire une importance décisive dans
lesrelations entre les peuples et au sein
de chaque nation, en un tempsjoliment
reconnu comme celui du «métissagedes
civilisations» cequi donne une consis-
tance significative àla «mondialisation»
dont on nous rebat lesoreilles.
Dans désert desmépris et des
méprisesréciproques depuis dessiècles,
le cardinal Scolaachoisi dedonner àson
intuition le nom qui imposé de lui-
même: «Oasis», un lieu
lesunset lesautres pourraient seretrou-
ver sansdévier de leur chemin, réparer
ensembleleursforcesenfaisantconnais-
sanceet en partageant.
Lafondation Oasisa bien-
tôt 10ans. une structure légère,qui
publie une revueappréciéedesconnais-
seurs en anglais, arabe, français et ita-
lien(1) et une newsletter(2). Oasis
conduit, stimule et soutient des re-
cherches,et surtout adéveloppé tout un
réseauderelationsentredesuniversitaires
occidentaux, des communautés chré-
tiennes du Moyen-Orient et aussi des
responsablesmusulmans.
Un grand rendez-vous a lieu chaque
année en juin: la réunion plénière
du comité scientifique qui rassemble
pour quarante-huit heures de réflexion
la plupart de cellesetceuxqui participent
aux travaux Celle de 2013vient
de se tenir à Milan, puisque cet
énorme diocèse qui vient confié
au cardinal Scola. Mais,selon une règle
appliquée depuis2004,cette
granderéunion annuelle devrait être
prochain accueillie en Orient (comme
déjà au Caire, à Amman, à Beyrouth et à
Tunis dernier) avant de revenir en
Tous droits de reproduction réservés
Date : 10/07/2013
Pays : FRANCE
Page(s) : 23
Rubrique : Autrement dit
Diffusion : 96262
Périodicité : Quotidien
Surface : 42 %
MARCIANUM FRA
Italie en 2015.
Le thème retenu cette année pouvait
intriguer: «Sur lefil du rasoir: chrétiens
et musulmans entre le sécularisme et
.Entendons par là que, siles
chrétiens en Occident sont confrontés à
une sécularisation effrénée après avoir
survécutant bien que mal auxidéologies
du XXesiècle, les pays musulmans ont
pour leur part à découvrir et mettre en
une juste mesure de sécularité et
à résister aux tentations de faire fonc-
tionner la religion à la manière
idéologie.
Une des leçons à retenir de cesdeux
journées est que la recon-
naissance de ceque la tradition chré-
tienne a identifié avec saint Thomas
comme desréalités
temporelles» pasdu tout étrangère
à Témoignagesetanalysesvenus
du Maroc, de Turquie,
et même saoudite,
et clairement donné à
comprendre: pas cette
idéologie ou ce totalitarisme religieux
la théocratie.
En parexemple,
desFrèresmusulmans quand ils étaient
au pouvoir ne remet pasen cause
chement populaire à mais la po-
litique que produit son idéologisation.
une tentation à
laquelle il est arrivé
que le christianisme
succombe. Et la «ty-
rannie molle» du sé-
cularisme actuelle-
ment triomphant en
Occidentnedoit pasle
faire oublier. de cette
réunion internationale àMilan,
élargi à subsaha-
rienne, avec la participation du cardinal
nigérian John Onaiyekan: la rébellion
«Boko Haram» inscrit sonpays dans la
problématiquede entre
et qui peut devenir
demainsolidaritédanslacommunion des
croyants.
(1)Abonnements sur lesite www.marcianumpress.it
(2) Inscription sur le site www.fondazioneoasis.org
Les pays
musulmans ont
à découvrir
et mettre en
une juste mesure
de sécularité.
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