Compte rendu de la rencontre du mercredi 11 janvier 2010 Conférence "Relation doctrinale du catholicisme par rapport à l'islam" par Henri de Saint Bon Après avoir remercié l’assemblée de REV d’avoir bien voulu l’inviter dans une telle enceinte et salué l’assistance, le conférencier présente en quelques mots le livre « Catholique / Musulman : je te connais, moi non plus » qu’il a écrit en 2006 avec un français d’origine algérienne Saad Khiari et qui a provoqué son invitation à notre réunion. Puis il précise en exergue, et pour qu’il n’y ait aucune ambiguïté, qu’il est catholique pratiquant et qu’à ce titre, le Christ pour lui est Vérité. Telle est sa foi, telle sa conviction intime. Mais tout en affirmant cela, il admet très bien que d’autres personnes confessent qu’il y a plusieurs vérités, ou qu’il n’y a aucune vérité, ou que Bouddha est vérité ou que le Coran est vérité. Tout en affirmant sa foi, il respecte parfaitement celle des autres et considère qu’il n’est pas pour rien l’arrièrepetit neveu de Charles de Foucauld. Il réclame seulement en retour la réciprocité dans le respect de sa propre foi et dans l’exercice de son culte, en tout temps et en tout lieu. Il entre alors dans le vif du sujet. * * * Le dialogue interreligieux est devenu aujourd’hui un peu une « tarte à la crème ». Depuis Vatican II, l’Eglise s’y est résolument engagée et c’est tout à son honneur (déclaration « Nostra aetatae » et encyclique « Redemptoris Missio » notamment). Ce dialogue est non seulement nécessaire mais indispensable. Il doit se faire sous trois conditions : dans la clarté, dans la réciprocité et dans la charité (Mgr Poupard). En revanche, le dialogue inter-religions est, lui, impossible. En effet, si les fidèles du Catholicisme et de l’Islam utilisent les mêmes mots, ceux-ci recouvrent, comme il va être démontré, des significations totalement différentes. 1. Dieu Ces deux religions proclament l’existence d’un Dieu créateur, miséricordieux et unique. Mais au-delà des mots, chacune en a une vision incompatible avec celle de l’autre. Les tableaux suivants explicitent, d’une manière peut-être trop synthétique mais mieux qu’un texte, ces différences fondamentales. 11. Dieu créateur Vision catholique Vision musulmane Dieu crée toutes choses et crée l’Homme au Dieu crée toutes choses pour l’Homme. sommet de la Création. Il crée à partir du néant. La question de savoir si Dieu crée à partir du néant ou à partir d’un chaos originel appartient à Dieu : le musulman ne se la pose pas. e Il crée en 6 jours et se repose le 7 jour. Il crée en 6 jours sans fatigue. Il crée l’homme et la femme égaux en tant que Il crée l’homme puis crée la femme à partir de personnes et complémentaires en tant que l’homme mais à un degré moindre que celui de masculin et féminin. l’homme. La Création est évolutive et continuera jusqu’à la Il crée une fois pour toutes. Au bout des 6 jours, fin des temps. L’Histoire dans le temps est la Création est achevée. L’Histoire dans le temps essentielle. n’apporte rien, ne compte pas. Tout est donné depuis le début.