En savoir plus... - Université Paris 1 Panthéon

Philosophes, historiens, littéraires, scientifiques exa-
minent dans cet ouvrage les enjeux, passés et
actuels, de la « querelle de l’âme des bêtes », vive
controverse qui passionna les philosophes de la
seconde moitié du x v i i e siècle à la première moitié
du x v i i i e siècle.
Au cœur de la querelle, l’animal-machine cartésien.
Descartes porte à son paroxysme la différence
entre l’homme et les bêtes et soumet deux pro-
positions radicalement opposées : il faut soit prêter
aux bêtes une âme et donc des capacités qui, en
droit, égalent celle de l’homme, soit leur refuser
toute âme. Il brise ainsi la continuité hiérarchique
établie depuis l’Antiquité entre l’homme et l’animal
qui, tout en installant le premier dans une supério-
rité de droit sur le second, le retenait en même
temps dans un lien d’appartenance commune à un
univers ordonné et finalisé.
L’ouvrage explore les multiples développements de
la querelle après la mort de Descartes, jusqu’aux
Lumières et au x i x e siècle, et en dégage les motifs
profonds. Loin d’être inconsistante, cette querelle possède un noyau philosophique véritable
qui, au-delà des bêtes, la montre comme une querelle des hommes entre eux, opposant
une nouvelle conception à une ancienne : une définition et une mise en question de
l’homme, de la raison, des rapports de l’âme et du corps…
Certes, cette querelle de l’âme des bêtes apparaît aujourd’hui largement caduque, entraînée
dans le déclin de la notion d’âme dont elle était foncièrement solidaire et dont elle a sans
doute représenté une forme historique de résistance. Cependant, elle trouve peut-être
son véritable prolongement actuel – plutôt que dans le champ de la question de l’animal
où l’aspect éthologique des performances et celui éthique des droits l’ont globalement
supplantée – dans les débats autour des machines de nouvelle génération, porteuses d’am-
biguïtés tout aussi troublantes et chargées de décisives interrogations pour l’homme qui les
crée et s’y réfléchit.
DE L’ANIMAL-MACHINE
À L’ÂME DES MACHINE
s o u s l a direction d e j e a n -l u c g u i c h e t
Publications de la Sorbonne
212, rue Saint-Jacques, 75005 Paris
Tél. : [phone] – Fax : [phone]
v i e n t d e p a r a î t r e
Prix : 23 €
ISBN 978-2-85944-638-3
ISSN 1255-183X
Contributions de :
Jacques Berchtold, Jean-Claude Bourdin, Christiane Frémont,
Jean-Gabriel Ganascia, Thierry Gontier, Jean-Luc Guichet,
Fabrice Hoarau, Didier Hurson, Chantal Jaquet, Paule Petitier.
Querelles biomécaniques de l’âme (x v i i
e
-x x i
e
siècle)

bon d e commande
Mme, M. ...........................................................................................
Adresse ..............................................................................................
Code postal et ville ..........................................................................
Tél.: .....................................................................................................
Date Signature
Veuillez libeller votre titre de paiement à l’ordre de
l’Agent comptable de Paris 1 (PS)
Bon de commande
et titre de paiement à retourner aux
Prix : 23 €
ISBN 978-2-85944-638-3
ISSN 1255-183X
Frais d’envoi par ouvrage : 6 € et 1,5 € par ouvrage supplémentaire
Nombre d’exemplaires commandés :
Publications de la Sorbonne
212, rue Saint-Jacques, 75005 Paris
Tél. : [phone] Fax : [phone]
[email protected]
DE L’ANIMAL-MACHINE
À L’ÂME DES MACHINE
Querelles biomécaniques de l’âme (x v i i e-x x i e siècle)
s o u s l a direction d e j e a n -l u c g u i c h e t

Table des matières
Introduction ...................................................................................................... 7
Jean-Luc Guichet
Première partie
Continuité et diérence : l’âme, le corps,
l’ordre commun de la nature
Descartes et les animaux-machines : une réhabilitation ? .................................... 25
ierry Gontier
Le problème de l’âme des bêtes chez Spinoza ...................................................... 45
Chantal Jaquet
Deuxième partie
Identications : l’âme humaine
prise au miroir de celle de l’animal
Entre anthropologie et politique : les animaux de La Fontaine ............................. 61
Fabrice Hoarau
L’âme des bêtes : une âme en attente ................................................................... 79
Didier Hurson
Julie et l’âme des poissons du Léman dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau ....... 93
Jacques Berchtold

206
Troisième partie
Prendre parti pour les bêtes :
usages réexifs et critiques
Vie, information, connaissance : l’âme selon Cureau de La Chambre ................. 119
Christiane Frémont
Âme des bêtes et matérialisme au x v i i i
e siècle
.................................................... 135
Jean-Luc Guichet
Instinct et intelligence : les termes d’une nouvelle querelle
de l’âme des bêtes au x i x
e siècle ?
...................................................................... 153
Paule Petitier
Quatrième partie
Intrigues contemporaines
La querelle de l’âme des machines ................................................................... 169
Jean-Gabriel Ganascia
La cause des animaux est-elle raisonnable ? ...................................................... 185
Jean-Claude Bourdin
Les auteurs .................................................................................................... 201
 ’-  ’  

Introduction
J-L G
Centre Georges-Chevrier (UMR-CNRS 5605, université de Bourgogne)
Cet ouvrage rassemble les contributions au colloque intitulé « La querelle
de l’âme des bêtes » qui s’est tenu en décembre 2007, dans le cadre du centre
Georges-Chevrier (UMR-CNRS 5605, université de Bourgogne, Dijon).
L’esprit de ce colloque interdisciplinaire – associant des philosophes, histo-
riens, littéraires et un spécialiste de l’intelligence articielle – était de s’inté-
resser non seulement à un épisode circonscrit de l’histoire de la philosophie,
mais aussi à ses divers rebonds et prolongements en vue de poser le problème
de son éventuelle actualité ou inactualité. Comme on pourra le constater à
la lecture des contributions, les perspectives ouvertes ont eecti vement très
vite débordé l’étroit horizon aché par l’intitulé initial, de là le nouveau
titre donné à cet ensemble.
Des querelles, en philosophie comme ailleurs, il est souvent question,
et particulièrement aux 
e
et 
e
siècles, de façon mêlée à la théo-
logie, aux sciences, à la littérature et aux arts : celles par exemple de la grâce
et de la prédestination, de l’eucharistie, du quiétisme, des Anciens et des
Modernes, des tourbillons, des forces vives, de la musique française et de la
musique italienne (celle dite des Bouons) et, parmi toutes celles-ci, celle
donc de l’âme des bêtes.
On entend en général sous ce vocable de « querelle de l’âme des bêtes »
un certain segment de l’histoire de la philosophie, se découpant, à grands
traits, de la seconde moitié du e siècle au milieu du siècle suivant, tout
en gardant une importance – au moins symbolique – qui le prolonge sous
une forme aaiblie, s’elochant progressivement vers la n du e siècle
et l’orée du e. Certes, depuis toujours, les hommes discutent et disputent
des bêtes, tour à tour à leurs yeux proches jusqu’à l’identité et diérentes
jusqu’à l’abîme. Didier Hurson montre ainsi dans son texte comment cet
étroit segment s’articule à la longue durée depuis la n du Moyen Âge
jusqu’aux romantiques, la tradition allemande constituant par ailleurs
un contrepoint très intéressant pour mesurer la spécicité française et la
singularité du geste cartésien. Bien avant déjà, l’Antiquité, tardive spécia-
lement, voit s’aronter stoïciens, épicuriens, chrétiens, néo-académiciens,