Intensifier nos relations d`amitié et de fraternité avec le monde
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Intensifier nos relations d’amitié et de fraternité avec le monde musulman Les prêtres, religieux et laïcs de l'Archidiocèse de Niamey se sont retrouvés, durant 3 jours, pour approfondir, à la lumière de Vatican II, les relations entre chrétiens et musulmans ici au Niger. Chaque année, l'Archevêque de Niamey, Mgr Michel Cartatéguy reçoit l'ensemble des permanents de son diocèse ainsi que les délégués des laïcs. C'est l'Assemblée des permanents. C'est l'occasion pour tous de faire le bilan des actions menées dans le cadre du plan quinquennal 2008-2013 et de choisir des actions à faire pour la nouvelle année pastorale. Le jeudi 11 octobre, après les laudes à la Cathédrale, Mgr Michel a donné un mot de bienvenue. Après avoir souhaité la bienvenue aux 24 nouveaux permanents arrivés dans le diocèse, l'archevêque a rappelé que le thème de cette année est le suivant : « Intensifier nos relations d'amitié et de fraternité avec le monde musulman dans un esprit de réciprocité en développant les valeurs communes familiales ». Pour Mgr Michel, « Intensifier nos relations. Cela veut dire que ces relations existent déjà. L'amitié et la fraternité avec le monde musulman ne sont jamais gagnées d'avance et ne sont jamais acquises définitivement. Elles sont à entretenir au quotidien surtout dans les périodes mouvementées comme nous en connaissons aujourd'hui avec ce qui se passe au Mali, au Nigéria et tout dernièrement à Zinder. » En relation avec l'actualité récente que les chrétiens de Zinder ont vécue et les problèmes liés au film anti-islam diffusé sur la toile, l'Archevêque a tenu à dire sa sympathie à tous ceux qui vivent ces difficultés. Il a poursuivi ces propos en disant : « Notre thème est plus que d'actualité 1/5 Intensifier nos relations d’amitié et de fraternité avec le monde musulman et notre conviction encore plus déterminé pour croire que la paix entre croyants est de notre ressort au quotidien. Une question qui pourrait guider notre réflexion serait celle-ci: « Est-il possible aux chrétiens que nous sommes, lorsque nous entrons en relation avec les fidèles musulmans d'apprendre quelque chose de ce qui est vrai et saint dans l'Islam... ? Et, à travers nous, à travers notre vie de foi, les musulmans peuvent-ils apprendre quelque chose du christianisme » ? L'archevêque de conclure ses propos en disant : « La finalité de la Nouvelle Évangélisation est de transmettre la foi proposée et vécue par toute l'Église. Pour notre part, nous transmettrons à notre manière dans notre contexte actuel la foi que nous vivons ». 2/5 Intensifier nos relations d’amitié et de fraternité avec le monde musulman Après ce mot d'ouverture, le P Mauro, responsable du Centre de Formation Chrétienne a entretenu les participants sur les signes des temps et les temps des signes. Il s'agit d'une reprise spirituelle en lien avec Vatican II. Pour le P. Mauro, nous chrétiens ici au Niger, nous sommes immergés dans un monde de signes. Comment donc apprendre à interpréter les signes de notre temps ? En lien avec Vatican II, il nous faut aune spiritualité de la présence. Ce n'est plus le temps des spectateurs ou des absents qui se réfugient quelque part à l'abri de tout ce qui peut nous déranger où créer des problèmes. Il nous faut aussi une spiritualité de l'attention. Apprendre à regarder avec des yeux éduqués à saisir les appels et les questions qui dégagent de la réalité. Le P. Mauro propose aussi une spiritualité de la rencontre. Tout ce qui nous rend plus humains nous concerne et nous unit à toute personne. Il insiste sur la spiritualité contemplative. Prendre le temps pour écouter, comprendre et discerner dans les bruits la voix de Dieu. Enfin, il termine sa reprise spirituelle avec une spiritualité qui est un défi. Dieu nous donne la paix, mais il ne nous laisse pas en paix. Nous vivons dans un système de Domination, le même qui a crucifié Jésus. Il faut être prêt à donner témoignage de l'Espérance qui est en nous. S'entraider à contester, à la manière de l'évangile, toute réalité qui opprime et écrase la dignité humaine (Mt 5,1-12). Le P. Adjovi Joachim, économe du diocèse de Cotonou accompagne, depuis cinq ans, les permanents de Niamey sur la vision que propose le plan quinquennal. Lors de la présente rencontre, il a donné un enseignement intitulé « Boussole sur le chemin du dialogue interreligieux ». Dans son mot d'introduction, le P. Adjovi a dit : « Je salue l'initiative que vous avez prise de tenir cette assemblée diocésaine 2012-2013 en lien avec toute l'Église qui célèbre le cinquantième anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II et l'ouverture de l'année de la foi ». 3/5 Intensifier nos relations d’amitié et de fraternité avec le monde musulman LEl'au-delà pour s'engage la enseignement lorsqu'elle religion l'Église, magistère question P. lela Adjovi dialogue a «fidèle interreligieux. dans une avec de affirme suivante a l'Église place en présenté la nous entre voie disant àdes son de :les impose quelle du le Il», choix, aux propos :musulmans Christianisme s'agit dialogue «de S'agissant est participants de car, de la ne selon place avec pas réelle adorent de et descendre son Lumen de les Aetate l'Islam l'islam, « l'Islam deux estime frère le Dieu Gentium, et au en musulman documents dans Dignitatis en », Niger particulier, unique mentionnant deçà le la ledessein constitution P. et devra Humanae. conciliaires miséricordieux ce dit l'Église seuil. que répondre de qu'après Dieu «s'engage S'agissant dogmatique le en chrétien ? matière le sans » judaïsme, Ilsûr La poursuit davantage ambigüité des qui fidélité de sur pistes cette son aude à Après a niveaux, dialogue comme ceux-ci identité, de se et « pas que conclu d'entreprendre réconcilier dialoguer vu, Dieu avoir au ce «soirée ses s'appuient de a des partage que du préparé la en propos les dialogue frères au parole. l'oreille présence uns des Dieu l'impossible sur pour en avec difficultés Tout n'a qu'il expériences les Dieu disant ceux à pas les fruits ceci entend savoir », Dieu tout :qui autres, entendu, sachant «une qui n'est du ilNostra l'aiment comme en et servir faut entravent dialogue spirituelles. sous possible acceptant de espérer pratiquer ce et devenir le sa ». qui capable dit de mouvance, le que Saint-Paul le que dialogue la Tout les d'abord provisoire. vie si pas de les uns chrétiens est et toutes rencontres monté ensuite possible pour de entre un etde se «les un Ilretrouvés les et dialogue l'Islam s'agit convertir au hadîth sur musulmans hospitalités. autres si cœur interreligieuses, chacun les aussi et qudsî des de le à des et Christianisme, l'homme, est cœurs témoins surtout se même :». 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