questions morales et sciences sociales

QUESTIONS MORALES ET SCIENCES SOCIALES
Didier Fassin
Institute for Advanced Study, Princeton
et École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris
Les sciences sociales entretiennent depuis leur naissance un rapport ambivalent avec les questions
morales. D’un côté, elles n’ont jamais cessé de les traiter directement ou indirectement. De
l’autre, elles ont toujours hésité à les constituer en objet autonome et légitime. On en proposera
une approche pluri-disciplinaire visant à associer les acquis théoriques et empiriques de la
sociologie, de l’histoire et de l’anthropologie, en dialogue avec la philosophie. On montrera
comment les trois approches déontologique, conséquentialiste et de la vertu se déclinent, dans les
sciences sociales, à travers les approches inspirées de Durkheim, Weber et, plus récemment,
Foucault. On ouvrira également d’autres pistes de recherche autour des économies morales et des
communautés morales. Enfin, on discutera des enjeux politiques des questions morales à travers,
d’une part, les avatars du débat entre relativisme et universalisme, d’autre part, les
développements des droits de l’homme et de la raison humanitaire. Le séminaire se déroulera sur
trois journées et demie. Une participation des étudiants est attendue autour de lectures de textes
proposés.
Ouvrages de référence :
Durkheim, Émile (2004), Sociologie et philosophie, Paris: Presses Universitaires de France, 1ère
edition 1924.
Edel, May, & Edel, Abraham (1968), Anthropology and Ethics, New Brunswick, NJ: Transaction
Publisher.
Fassin Didier dir. (2012), Moral Anthropology, Malden, MA: Wiley-Blackwell, Companion
series.
Fassin Didier et Bourdelais Patrice dir. (2005), Les Constructions de l’intolérable, Paris: la
Découverte.
Fassin Didier et Eideliman Jean-Sébastien dir. (2012), Économies morales contemporaines,
Paris: La Découverte.
Faubion, James (2011), An Anthropology of Ethics, Cambridge: Cambridge University Press.
Howell, Signe ed. (1997), The Ethnography of Moralities, London: Routledge.
Lambek, Michael (2010), Ordinary Ethics, New York: Fordham University Press.
Lukes, Steven (2008), Moral Relativism, New York: Picador.
Shweder, Richard, Minow, Martha & Markus, Hazel Rose eds (2004), Engaging Cultural
Differences, New York : Russell Sage.
Zigon, Jarrett (2008), Morality. An Anthropological Perspective, Oxford and New York: Berg.
Lieu et heure: de 9 h à 13 h et de 14 h à 17 h (salle du Conseil A, R-1, bât. Le France, 190-198
av de France 75013 Paris), les 22, 23, 24 et 25 (matin) octobre 2012.

Lundi 22 octobre
INTRODUCTION À L’ANTHROPOLOGIE MORALE
Matin (9-13): Fondations
Durkheim Émile (2004), La détermination du fait moral, in Sociologie et philosophie, Paris :
Presses Universitaires de France, 1ère édition 1924.*
Foucault Michel (1984), Introduction, Histoire de la sexualité. II. L’Usage des Plaisirs, Paris:
Gallimard, p. 22-45.
Weber Max (2003), La profession et la vocation de politique, in Le Savant et le politique, Paris:
La Découverte, p. 111-206.*
Lectures suggérées:
Pocock, DF (1986), The Ethnography of Morals. International Journal of Moral and Social
Studies, 1(1): 3–20.
Fassin, Didier (2008), Beyond Good and Evil? Questioning the Anthropological Discomfort with
Morals, Anthropological Theory, 8 (4): 333-344.
Après-midi (14-17): Précurseurs
Malinowski Bronislaw (1975), Mœurs et coutumes des Mélanésiens, Paris: Payot, 1ère publication
1926.*
Ladd, John (1957), The Structure of a Moral Code, Cambridge, MA: Harvard University Press
(introduction et chapitre 1).
Laidlaw, James (2002), For an Anthropology of Ethics and Freedom, Journal of the Royal
Anthropological Institute, 8 (2): 311–332.
Lectures suggérées:
Read, Kenneth (1955), Morality and the Concept of Person Among the Gahuku-Gama, Eastern
Highlands, New Guinea, Oceania, 1955, 25, 4 :233-282
Parish, Steven (1991), The Sacred Mind: Newar Cultural Representations of Mental Life and the
Production of Moral Consciousness, Ethos, 1991, 19 (3): 313-351
Mardi 23 octobre
LES GRANDS COURANTS THÉORIQUES EN ANTHROPOLOGIE MORALE
Matin (9-13): Objets
Robbins, Joel (2012), Cultural Values, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-
Blackwell, p. 117-132.
Mahmood Saba (2012), Ethics and Piety, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-
Blackwell, p. 223-241.
Das Veena (2012), Ordinary Ethics, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-
Blackwell, p. 133-149.
Lectures suggérées:
Abu-Lughod, Lila (2008), Sentiments voilés, Paris: Les empêcheurs de penser en rond, 1ère
edition 1986 (chapitre 3).

Herzfeld Michael (1980), Honour and Shame: Problems in the Comparative Analysis of Moral.
Man, 15 (2): 339-351.
Après-midi (14-17): Les économies morales
Thompson, EP (1971), The Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century,
Past and Present, 50: 76–136.
Daston, Lorraine (1995), The Moral Economy of Science, Osiris, 2nd Series, 10: 2–24.
Fassin, Didier (2009), Les économies morales revisitées, Annales. Histoire, Sciences Sociales, 64
(6) : 1237-1266
Lectures suggérées:
Scott James (1976), The Moral Economy of the Peasant : Rebellion and Subsistence in Southeast
Asia, New Haven : Yale University Press (introduction).
Olivier de Sardan, Jean-Pierre (1996), L’économie morale de la corruption en Afrique, Politique
Africaine, 63: 97-116.
Mercredi 24 octobre
LES GRANDS DÉBATS DE L’ANTHROPOLOGIE MORALE
Matin (9-13): Universalisme et relativisme
Montaigne, Michel de (2007), Des Cannibales, in Essais, Livre I, Chapitre 30, Pernon Éditions,
traduction en français moderne de Guy de Pernon, 1ère édition 1580
Shore, Bradd (1990), Human Ambivalence and the Structuring of Moral Values, Ethos, 18 (2):
165-179.
Lukes, Steven (2008), Moral Relativism, New York: Picador (chapitre 5).
Lectures suggérées:
Geertz, Clifford (1984), Anti Anti-Relativism, American Anthropologist, 86: 263-278.
Shweder, Richard, Minow, Martha & Markus, Hazel Rose eds (2004), Engaging Cultural
Differences, New York : Russell Sage (chapitres 11 et 16).
Après-midi (14-17) : Posture morale et engagement public
Becker Howard (1967), Whose Side Are We On? Social Problems, 14: 239-247
Scheper-Hughes Nancy (1995), The Primacy of the Ethical. Propositions for a Militant
Anthropology, Current Anthropology, 36 (3): 409-420.
Leslie Butt (2002), The Suffering Stranger: Medical Anthropology and International Morality,
Medical Anthropology, 21: 1-24.
Lectures suggérées:
Pels, Peter (1999). Professions of Duplexity: A Prehistory of Ethical Codes in Anthropology,
Current Anthropology, 40: 101-111.
Jeudi 25 octobre

MORALE ET POLITIQUE: DROITS DE L’HOMME ET RAISON HUMANITAIRE
Matin (9-13): Raison humanitaire et droits de l’homme
in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-Blackwell, p. 133-149.
Pupavac Vain Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-Blackwell, p. 133-149.
Benthall, Jonathan (2012), Charity, in Moral Anthropology, D. Fassin dir., Malden: Wiley-
Blackwell, p.359-375.
Lectures suggérées:
Moyn Samuel (2010), The Last Utopia. Human Rights in History, Cambridge, MA: Harvard
University Press.
Fassin Didier (2010), La Raison humanitaire. Une histoire morale du temps présent, Paris:
Hautes Études-Gallimard-Seuil.