Avant-propos

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Dédicace
A nos regrettés :
– Papa Albert BOENDE et Maman Marie BENKANGA,
– Pierre NGILIMA, Dieudonné BOKOLONGO LONGENYA, Justine
BAFOTO-BOENDE, Lambert BOENDE-WA-BOENDE OMAROU ;
– Madeleine IFASO-BOKOLONGO ;
– Camille BAKA-BOKOLONGO, Ferdinand BOTULI-BOK
OLONGO, Pierre LOBOKO-BOKOLONGO et Joseph BOKOLONGO-
LINTOMBE.
A vous :
– Paul ELUMBU IS’OFAYA notre oncle ;
– Max BOKONGE EFENDA, Bienvenu IMBOKO-IYANDA, Marie-
Josée ELUMBU-BOMBINDO, Jeannine NSOMBO YEK’OTULI,
Merveille BOKOKO-EPEKO, Irène LOKOLO-KOKO, Marie-Jeanne
ILEMBA-BOENDE, Véronique BOFAYA-BOENDE, Sébastien
LINGELE-EKONYA, Louis NKUMU-BOTELI, Ambroise BONYOKU.
Ph.D. Nous dédions ce livre.

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Avant-propos
Ce livre qui s’inspire de notre thèse de doctorat en philosophie
présentée à l’Université Libre de Bruxelles en mai 2005, est le résultat des
recherches entreprises depuis quelques années. Nous n’y reviendrons pas
pour des raisons évidentes. Toutefois, il importe de signaler que la
réflexion sur la bioéthique nous impose de prendre en considération deux
types de rapport :
1 – Le rapport interinstitutionnel entre les universités, centres de
recherches, assemblées législatives, hôpitaux, ministères, institutions
internationales, etc. à travers le monde, d’une part ;
2 – Le rapport interdisciplinaire exceptionnel entre les sciences
empirico-formelles, les sciences historico-herméneutiques et les sciences
critiques, d’autre part.
La question de ces deux rapports restera à l’arrière plan des réflexions
que nous proposons dans ce livre. Car ces deux rapports confirment
l’actualité et l’importance de la bioéthique dans l’enceinte de la culture
contemporaine. Aujourd’hui, il y a par-ci et par-là des colloques, des
revues, des chaires de recherches et d’enseignements consacrés à la
bioéthique. La vie enveloppe, l’action développe et l’émancipation projette
l’être-là de la bioéthique qui est à chercher dans l’être-là de l’homme
comme être subjectif, co-subjectif, cosmique et transcendant.
Précisons-nous pour éviter toute méprise à propos de ce livre que la clé
de lecture proposée ici n’est pas dans notre esprit, une clé universelle :
l’explication ne prétend pas être globale et totale, elle ne vise pas à rendre
compte de la bioéthique dans sa complexité. À aucune époque et à aucun
lieu la bioéthique n’est tel qu’un modèle explicatif, en elle coexistent
plusieurs modèles dont certains sont dominants et d’autres sont marginaux.
Nous n’avons qu’essayer de mettre en évidences certains invariants
explicatifs inhérents à la bioéthique comme philosophie.