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l’expérience de la maladie. Parcourant une histoire du rapport médecine-spiritua-
lité à travers religions et spiritualités agnostiques, le cours dégagera l’originalité
d’une posture spirituelle chrétienne pour les soignants. ECTS 2
Bruno SAINTÔT
Fondements et ressources théologiques pour la bioéthique.
Un projet pour la personne en société
M01C (14h) • Jeudi de 19h30 à 21h30
du 8 janvier au 26 février
Comment la théologie peut-elle contribuer à développer les capacités de réexion,
d’argumentation et d’action des chrétiens confrontés aux diciles questions de
bioéthique ? Pour apporter des éléments de réponse, ce parcours de théologie
morale fondamentale proposera une conception du développement intégral de
la personne et donnera les principales références permettant à la fois d’éclairer la
décision en conscience et de valoriser l’engagement citoyen. ECTS 2
Henri-Jacques STIKER
Quand les cultures et les religions affrontent le handicap,
M01C (14h) • Jeudi de 19h30 à 21h30 du 5 février au 26 mars
Comprendre dans quels systèmes de pensée les cultures religieuses ont, chacune
diéremment, arraisonné le handicap c’est, dans le même mouvement, com-
prendre comment l’inrmité interroge ces cultures. ECTS 2
Bruno SAINTÔT
Introduction à la problématique du « genre »
Quels changements pour l’éducation et l’éthique ?
M01C (12h) • Jeudi de 19h30 à 21h30 du 5 mars au 16 avril
Les études de genre (gender studies) analysent la répartition des rôles sociaux entre
hommes et femmes, les rapports de pouvoir, les modes de structuration de l’iden-
tité, de l’orientation et des pratiques sexuelles. Les projets sociopolitiques du genre
soutiennent des revendications politiques, éthiques et juridiques à interroger. Une
lecture historique et critique des principaux courants de pensée et d’action per-
mettra d’évaluer leurs inuences sur l’éducation et la bioéthique. ECTS 2
voir aussi dans le programme général 2014-2015
Alain THOMASSET, L’agir chrétien : fondements et dimensions, p. 140
Pascale VIDAL, Sexualité, doctrine de l’Église et vie affective :
comment sortir des malentendus ? p. 140