tupoint de vue général, lié aux procédés

TUPOINT DE VUE GÉNÉRAL, LIÉ AUX PROCÉDÉS PÉDAGOGIQUES ET
LUDIQUES PROPOSÉSUT............................................................................................ 1
TUPOINT DE VUE GÉNÉRAL, LIÉ AUX PROCÉDÉS PÉDAGOGIQUES ET
LUDIQUES PROPOSÉSUT............................................................................................ 2
TUEXTRAIT DES PROGRAMMESUT ................................................................................ 2
TUDÉLIMITATION DES CONTENUS PÉDAGOGIQUES DU MODULEUT ....................... 2
TUDÉLIMITATION DES CONTENUS HISTORIQUES DU MODULEUT ............................ 3
TUINFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES LIÉES AU SUJETUT .................................... 4
TUPISTES D’ACTIVITÉS PÉDAGOGIQUESUT ................................................................ 6
1 Conception et réalisation – France5 et Pense-Tête, 2003

Point de vue général, lié aux procédés pédagogiques
et ludiques proposés
Le module propose un jeu au procédé ludique décliné en deux étapes
- Premier objectif : compléter une carte avec des éléments graphiques situant
les 4 étapes majeures de l’histoire de la civilisation arabo-musulmane dans
une dimension spatiale et historique.
- Second objectif : attribuer les bonnes légendes aux évènements qui ont
jalonné la vie des 4 personnages représentatifs de 4 époques majeures de la
civilisation arabo-musulmane.
Les objectifs pédagogiques retenus correspondent aux objectifs présentés dans les
programmes de 5P
ème
P .
Extrait des programmes
Le monde musulman
L’essentiel est de présenter Mahomet, le Coran et la diffusion de l’Islam et de sa
civilisation. On insistera davantage sur cette dernière et son rayonnement, abordés à
partir de l’exemple d’une ville, que sur les constructions politiques qui résultent de
l’expansion.
- Carte : le monde musulman au VIIIe siècle.
- Repère chronologique :l’hégire (622).
- Documents : extraits du Coran ; une mosquée.
Délimitation des contenus pédagogiques du module
- Premier objectif pédagogique du module : construction d’une vue générale de
l’histoire de la civilisation arabo-musulmane par le biais d’une carte du bassin
méditerranéen et du Moyen-Orient.
- Second objectif pédagogique : construction d’une vue détaillée pour chacune
des 4 étapes majeures : naissance de l’Islam ; l’âge d’Or et Al Andalus ; les
croisades et la naissance du royaume d’Arabie Saoudite.
2 Conception et réalisation – France5 et Pense-Tête, 2003

Délimitation des contenus historiques du module
- Le monde musulman entre le 7P
ème
P siècle et le 20P
ème
P siècle.
- Le berceau de l’Islam : 7P
ème
P siècle
- L’âge d’or ou Al Andalus : 10P
ème
P siècle
- Les croisades ou l’affrontement chrétiens-musulmans : 12P
ème
P
- La naissance du royaume d’Arabie Saoudite ; 20P
ème
P
Afin de donner du sens à chaque étape, il a été retenu de choisir un homme, un lieu
et deux ou trois évènements signifiants pour construire les représentations des 4
étapes retenues de l’histoire de la civilisation arabo-musulmane.
Epoque Personnage Lieu Faits marquants
Le
berceau Mahomet La
Mecque,
berceau
de l’Islam
en Arabie
Saoudite.
L’Ange Gabriel
et les
révélations à
Mahomet
L’Hégire ou
l’exil de
Mahomet, en
622
Le retour du
prophète à
La Mecque
entouré
d’Arabes
convertis à
l’Islam, en
630
L’âge d’Or Abdel
Rahman III Cordoue en
Andalousi
e,
Capitale
d’Al
Andalus.
Le Calife et sa
cour éclectique
et
multiconfession
nelle.
L’arrivée de
nouveaux
produits
alimentaires
en Europe
grâce aux
A
rabes et
aux
nouvelles
routes
commerciale
s entre l’Asie
et l’Europe.
Les apports
des Arabes à
l’Europe
moyenâgeus
e :
philosophie
antique,
mathématiqu
e, médecine
et
astronomie.
Les
croisades Saladin Jérusalem
, capitale
des trois
religions
monothéis
tes.
Première
croisade : les
chrétiens sur
l’ordre du pape
reprennent
Jérusalem aux
musulmans.
La
réunification
par Saladin
des tribus
arabes, alors
divisées face
aux
chrétiens.
La
reconquête
de
Jérusalem,
en 1187 par
Saladin et
ses armées.
3 Conception et réalisation – France5 et Pense-Tête, 2003

La
naissance
du
Royaume
Ibn Saoud Riyad,
capitale
du
royaume
contempor
ain
d’Arabie
Saoudite.
Fondation du
royaume
d’Arabie
Saoudite par
Ibn Saoud en
1932, après la
conquête de
Riyad et la
réunification de
deux régions.
Début de
l’exploitation
des
gisements de
pétrole en
1938 et
développem
ent du pays.
Informations complémentaires liées au sujet
Le berceau de la civilisation
LA VIE DU PROPHETE
Mahomet est né à la Mecque en 571.
Orphelin, il est élevé par son oncle.
Devenu adulte, il organisa le commerce caravanier de sa première épouse. En 610, il
aurait eu ses premières apparitions.
La tribu des Quoraïches contrôlant la ville de La Mecque rejette cette nouvelle
religion qui met en danger l’activité commerciale de la ville.
En 622, Mahomet est obligé de partir en exil à l’Oasis de Yatrib ( future Médine). Cet
événement est appelé l’Hégire et marque le début du calendrier musulman.
Pendant cette période, Mohamed légifère sur la vie publique et privée des
musulmans.
En 630, Mohamed reprend la ville de la Mecque, avec 10 000 musulmans.
Il tombe malade et décède en 632.
LE CALENDRIER ARABE
Il débute exactement le 16 juillet 622.
C’est le début de l’ère arabe.
Il est exclusivement lunaire.
Il est composé de 354 jours.
Le début du mois est fixé à l'apparition du croissant.
Il y a donc un décalage avec le calendrier grégorien qui lui est solaire.
L’âge d’Or
L’EMIRAT ARABO-ANDALOU DE CORDOUE
Abel ar-Rahman fonde l'émirat de Cordoue en 756, dans un pays où les groupes
ethniques s'affrontent (Arabes, Yéménites, Berbères, Espagnols convertis ou non,
Juifs, Slaves,...).
Cet empire arabo-andalou s’étendait sur une grande partie de l’Espagne et du
Maghreb.
Abdel Rahman III régna de 912-961. Il fut qualifié d’homme tolérant.
En 929, il se proclame Prince des croyants et se détache ainsi de Bagdad.
Cette date sonne le début du Califat de Cordoue.
4 Conception et réalisation – France5 et Pense-Tête, 2003

Grâce à son administration et ses richesses, de fastueuses résidences sont bâties.
La ville de Medinat al-Zahra crée par Abel Rahman III est un exemple de
construction à la fois majestueuse et moderne.
Al Andalus est considéré comme le grand foyer de transmission à l'occident chrétien
de la pensée gréco-arabe.
L'amélioration du système d'irrigation en agriculture accroît le rendement des
cultures traditionnelles (vigne, olivier) et permet l'introduction de la canne à sucre,
des agrumes, du palmier et du dattier en Espagne.
Cordoue est devenue une autre capitale de l’empire arabo-musulman au même titre
que Damas ou Bagdad.
5 Conception et réalisation – France5 et Pense-Tête, 2003