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Novelles NS
Numéro 119/33
Fondé 1992
11 / 2016 (127)
Le moment même où l'on devenons
Nationaux-Socialistes
Cet article a été écrit par un de nos nouveaux collaborateurs italiens. Nous le remercions!
Si on me demandait aujourd'hui quel était le
moment où je suis devenu un vrai nationalsocialiste, je serais sûrement déconcerté. La
réponse est que je ne pourrais pas vraiment
répondre à cette question. Devenir un nationalsocialiste à travers les 20ème et 21ème siècle
n'est pas quelque chose que vous faites habituellement du jour au lendemain. Aussi simple
que cela. Ou mieux, complexe comme ça.
Chacun d'entre nous, hommes blancs nés
dans la seconde partie du «petit siècle» sont
venus dans ce monde avec deux péchés originaux. Celui que tout le monde est accablé par
la tradition biblique, et le second, épinglé seulement sur les blancs, celui d'être blanc.
Cette «honte» avec laquelle nous sommes nés
et à laquelle nous nous habituons depuis les
premières années de notre vie dirige et conditionne nos vies dans toutes les interactions sociales et représente un noyau central de notre
éducation. On nous apprend que les blancs
sont mauvais, qu'être fier de notre héritage culturel est mauvais et ridicule, et que le nationalsocialisme est la pire idéologie et la vision poli-
tique de nous tous. Nous nous habituons à
craindre les mots eux-mêmes.
Suite page 4
Nos ennemis
de la communauté du peuple (cupidité, égoïsme,
capitalisme illimité comme résultats). Non pas
l'homme de caractère jouissait d'un plus grand
prestige, plutôt de l'homme riche, le début de la
règle de l'argent (ploutocratie). Les idées portantes étaient donc: l'individualisme, le matérialisme, l'internationalisme, le parlementarisme, le
capitalisme. Cela signifiait une réévaluation totale de toutes les valeurs germaniques.
La liberté germanique, comprise comme la liberté intérieure de l'esprit, comme la liberté politique, est devenue l'égoïsme, la liberté débridée et
sans limites de l'individu sans lien avec la communauté.
La fraternité proclamée s'est développée à la
suite des différences de classe dans la lutte de
tous contre tous; ( «Et si vous ne voulez pas être
mon frère, alors je briserais votre crâne!»)
Le libéralisme a ouvert la voie au marxisme
intellectuellement.
Derrière tout se tenait le juif avec sa lutte pour
la puissance mondiale. La nature typiquement
juive de l'homme égoïste, avide d'or, avide de
pouvoir, devint clairement visible.
Les juifs avaient jeté le filet de la francmaçonnerie sur le monde entier. Les personnages importants de tous les terrains de la politique et de l'économie étaient ici représentés, en
partie faibles d'esprit, en partie des outils inconscients dans la main criminelle des juifs. Il était
donc facile pour le Juif de tisser tellement les fils
de la politique que le peuple allemand se trouvant
dans le chemin était encerclé de plus en plus en
termes de politique étrangère et visiblement submergé en termes de politique intérieure.
Sous le signe du libéralisme, les juifs en Prusse
sous Hardenberg et bientôt aussi dans le reste de
l'Allemagne obtinrent tous les mêmes droits politiques et droits égaux, après qu'ils eurent déjà
gagné en Amérique et en Angleterre.
Les mêmes droits pour les «affirmateurs de la
religion mosaïque» furent proclamés. Les Juifs
pouvaient même acquérir des terres et devenir
des fonctionnaires.
Suite de NS BULLETIN D'INFORMATION
NO 114
7. Qu'est-ce que le libéralisme?
La contrainte psychologique qui émanait de
Rome trouvait ses réactions non seulement dans
la réformation, mais aussi dans une direction
libre d'idées, qui se révoltait contre l'idée clérical
exagérée de l'autorité. Surtout les «Lumières»,
depuis environ 1700, à l'origine germaniqueeuropéenne.
Le mouvement intellectuel fondé sur le libreéchange, était l'expression de cette nouvelle ère.
Le Juif a repris ce monde d'idées d’une manière très intelligence et les a étendus à la zone
politique. Le libéralisme moderne est apparu.
Dans le même temps, le Juif exploitait aussi la
Franc-Maçonnerie, qui avait émergé en Angleterre sous le signe de l'intellect libre, pour ses
buts politiques. En forme habile et camouflée, il
a développé le mouvement de la loge en porteur
de ses idées politiques.
Le travail destructeur du libéralisme avec
l'aide de la Franc-Maçonnerie a trouvé son premier effet visible dans la Révolution française
avec les slogans: la liberté, l'égalité, la fraternité
L'essence de la doctrine était:
La fraternisation humaine et une république
mondiale ont été présentées à l'humanité comme
un but valable basé sur la doctrine trompeuse que
tous les gens sont égaux.
L'idée de sang et de race a été niée. Le résultat
fut un croisement progressivement croissant du
sang toujours très précieux de notre peuple avec
du sang étranger et inférieur.
Le concept germanique de communauté
(éthique de la communauté) s'oppose à l'idée que
le souci du soi, de l'individu, doit être au premier
plan de toute vie (principe individualiste).
L'idéalisme germanique était confronté au matérialisme juif, c'est-à-dire aux valeurs personnelles de l'or (capital).
Le principe de leadership et de suivi fut remplacé par le parlementarisme et la démocratie
(règle populaire, masses). Par la survalorisation
du matériel du point de vue économique, il est
venu à la formation des classes et à l'éclatement
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2
L'offensive d'été se poursuit en automne
TWITTER:
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BULLETIN DE NOUVELLES NS:
Notre bulletin Nouvelles NS a un nouveau rédacteur et chef de production. Il est également un
grand écrivain.
ÉDITION DES LIVRES :
La production de livres a monté en flèche cette année. L'équipement de reliure d'occasion a finalement été acheté. Après que la maintenance et la formation seront terminées, cela réduira
considérablement les coûts de production et nous rendra complètement indépendants. [Note:
Cet achat d'équipement a mis une dent dans notre portefeuille de sorte que les dons seraient
grandement appréciés!]
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3
Adolf Hitler
a commencé avec sept…
Réponse de Gerhard Lauck à la question:
nos chances de succès
Le moment...
national-socialiste de nos jours et, même si je
trouve personnellement que lutter est la meilleure formation pour la victoire, il reste encore
beaucoup d’hommes bons à rejoindre nos
rangs.
C'est une histoire d'inspiration.
Encore une fois, si je devais me demander
«pistolet sur la tête» quel était mon moment de
non-retourner en arrière, je dirais probablement le jour où j'ai vu le film chef-d’œuvre de
Alors, comment se fait-il que beaucoup
d'entre nous résistent à la honte avec un lavage
de cerveau si efficace et se révèlent être nationaux-socialistes? Qu'est-ce qui fait la différence? Quand est-ce que nous décidons de défendre nos droits?
Bien sûr, chaque national-socialiste a sa
propre histoire à raconter, mais j'ose dire que
nous avons tous eu des moments difficiles à
traiter sur le chemin. Il est difficile d'être un
Suite page 5
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lisme, l'autodéification et le rejet de la communauté. Avec la cession de la vision idéaliste de la
vie a commencé la dissolution des ordres de vie
en bonne santé des gens, mais par là aussi décroître. Plus il progresse, plus le pouvoir des juifs
augmente.
Par le biais de la bourgeoisie et de la francmaçonnerie, le monde des idées du cosmopolitisme, de la fraternisation mondiale, de la liberté
effrénée, de la cupidité sans entrave pénétra aussi
bien le plus large regard en Allemagne aussi.
Une décroissance profonde de toutes les vues
encore auparavant populaires déterminées est le
résultat.
Le travail ne sert plus de moyen créateur de
valeur de la communauté populaire, mais simplement d'intérêt personnel. L'économie se développe indépendamment du peuple et l'état dans
une chose de ses propres, qui a pour but uniquement l'accumulation d'or. L'exploitation sans
scrupule du peuple productif permet d'émerger,
d'un côté, la stratum ploutocrate juiveploutocratique soutenue par le capitalisme sans
entraves, et de l'autre côté la classe ouvrière
trompée. Les lésions sociales déjà existantes
deviennent des opposés infranchissables et mènent à la lutte de classe. Les masses ouvrières
sont franchement poussées dans les bras du marxisme. La communauté folklorique du destin est
déchirée. L'énergie populaire précieuse est consommée dans la lutte fraternelle, la paysannerie
languit, les grandes villes surgissent. (En 1910,
un allemand sur cinq vit dans une grande ville.)
Le nombre d'enfants diminue, l'immigration de
sang étranger, à savoir les juifs orientaux, augmente. Le croisement racial du noble sang allemand prend des formes terribles. Les mariages
mixtes avec des juifs dans les strates populaires
sont des événements quotidiens. (A Berlin en
1926, à côté de 861 mariages purement juifs, 553
mariages mixtes ont lieu! Le nombre de races
mixtes juives en Allemagne est d'environ
750.000!)
Nos ennemis
«La haute finance juive triomphe. Le Juif
Mayer Amschel fait une fortune en tant qu'Agent
Principal de la cour des soldat de l'Électeur de
Hessen-Kassel. Ses cinq fils, les Rothschild,
financent Napoléon et les alliés. Le London
Rothschild 'gagne' 20 millions de Marks en
bourse grâce à un faux rapport sur le résultat
«Waterloo». Tous les Etats dépendent des prêts
des Rothschild. Le prêt ne se fait qu'avec des
conditions politiques. La maison de Rothschild
devient la dynastie invisible de l'Europe».
(Walter Gehl.) Rien de plus ne subsistait à la
manière des juifs. Les postes les plus influents
en politique, en économie et en culture les attendaient. La prédominance des juifs a commencé.
A vec les juifs et le libéralisme, tous les gens
cultivés inhalent la peste la plus dangereuse qui
puisse jamais arriver à un peuple: le matérialisme, la dépendance à la vie sensuelle et efféminée, la danse autour du veau d'or, l'individua-
Le moment...
Riefensthal : «Le Triomphe de la Volonté». La
scène de clôture est le discours notoire d’Adolf
Hitler adressé à la fermeture du sixième Congrès du Parti National Socialiste le 8 septembre
1934 à Nuremberg. Une transcription écrite ne
rendra pas justice à l'impact que ce discours
peut avoir sur quelqu'un qui suit le chemin vers
NS, mais je vais juste noter certaines impressions.
Le sixième Rallye du Parti prend fin. Ce que
des millions d'Allemands à l'extérieur de nos
rangs ont peut-être simplement qualifié d'imposante manifestation de pouvoir politique était
infiniment plus pour des centaines de milliers
de combattants; la grande rencontre personnelle, politique et spirituelle des anciens combattants et camarades de bataille. Et peut-être,
en dépit de la force spectaculaire de cet examen imposant des armées du parti, beaucoup
d'entre eux pensaient mélancoliquement aux
jours où il était difficile d'être un nationalsocialiste.
Cela semble familier, n'est-ce pas? Ce sont
les jours où il est difficile d'être un nationalsocialiste. Pas étonnant que vous puissiez en-
Avec le déclin de la conscience raciale, l'origine
ethnique réelle décline de plus en plus. Au lieu de
cela, les Juifs saisissent la possession de la vie allemande dans tous les domaines. La culture se déforme. Il n'y a plus rien qui n'est pas réimprimé
juif. On construit dans l'esprit juif avec le calcul de
la raison une vie «orientée vers l'avenir» de l'état, la
société, le droit et l'économie, qui est supposée
Suite page 6
5
Le moment...
faire partie de ce segment. C'est là que mon combat
a commencé.
Le parti sera pour toujours le réservoir de direction du peuple allemand, immuable dans ses enseignements, dur comme l'acier dans son organisation,
souple et adaptable dans sa tactique, et dans son
apparence totale la manifestation de l'esprit de la
nation. Encore une fois, il faut que tous les allemands décents deviennent des nationaux-socialistes.
Seuls les meilleurs nationaux-socialistes deviennent
membres du parti.
Auparavant, nos adversaires veillaient à ce que,
par interdiction et persécution, notre mouvement fût
périodiquement purgé de la légère paille qui commençait à s'y installer. Maintenant, nous devons
exercer la sélectivité nous-mêmes et d'expulser ce
qui s'est avéré pourri et donc pas de notre genre.
C'est notre souhait et notre intention que cet état et
ce Reich durent à travers les millénaires à venir.
Nous pouvons nous réjouir de savoir que l'avenir
nous appartient totalement.
Là où les générations plus âgées pourraient encore
vaciller, le jeune homme nous a juré et nous a donné
corps et âme. Ce n'est que si nous réalisons dans le
Parti l'essence ultime et l'idée du nationalsocialisme, à travers l'effort conjoint de chacun
d'entre nous, que ce sera pour toujours et indestructiblement une possession du peuple allemand et de
la nation allemande. Ensuite, l'armée splendide et
glorieuse des anciens et fiers services armés de
notre nation sera rejointe par la direction non moins
traditionnelle du Parti et ensemble ces deux établissements formeront et feront le peuple allemand et
porteront sur leurs épaules l'Etat allemand et le
Reich allemand.
À cette heure, des dizaines de milliers de camarades de parti commencent à quitter la ville. Tandis
que d'autres se souviennent encore, d'autres se préparent pour le prochain appel, et toujours les gens
vont et viennent, et toujours ils seront saisis de nouveau, joyeux et inspirés, car l'idée et le Mouvement
sont des expressions de la vie de notre la population
et donc les symboles de l'éternité.
Vive le Mouvement National Socialiste.
Longue vie à l'Allemagne!
Est-ce que cela se sent que nous sommes en train
de mener la même bataille de nouveau? Seronsnous fiers d'être honorés de nous sentir si proches
des héros qui nous ont montré le chemin vers l'ordre
mondial? Une chose est sûre: le chemin est toujours
tracé, c'est à nous de ne pas perdre de vue.
tendre l'émotion dans la voix du Führer. C'est la
même lutte encore une fois, n'est-ce pas?
Car lorsque notre Parti ne comptait que sept personnes, il avait déjà formulé deux principes: il voulait être un parti véritablement idéologique; intransigeant, unique et absolu, puissant en Allemagne.
Nous, en tant que parti, nous devions rester minoritaires, parce que nous mobilisions les éléments les
plus précieux de la lutte et du sacrifice dans la nation, et ils ne sont jamais une majorité mais toujours une minorité. Et comme la meilleure composante raciale de la nation allemande, fière d'être
assurée, courageuse et audacieusement, exigeait la
direction du Reich et du peuple, le peuple suivait
son leadership en un nombre toujours plus grand et
s'y subordonnait.
Le peuple allemand est heureusement conscient
que la fuite éternelle des apparences a maintenant
été remplacée par un pôle stable, qui sentant et sachant qu'il représentait le meilleur sang allemand,
s'est élevé à la direction de la nation et est déterminé à garder ce leadership, et l'exercer, sans jamais
renoncer à nouveau. Il y aura toujours un seul segment d'un peuple qui sera vraiment des combattants
actifs, et leur sera exigé d'eux que des millions
d'autres personnes. Pour eux, il ne suffit pas de
dire simplement: «Je crois»; Ils prêteront serment,
je combattrai!
Le voilà. Cela pourrait être considéré comme le
moment même où je sentais que j'ai eu besoin de
Nos ennemis
s'adapter à tous les pays, tous les gens, tous les
temps.
Le peuple allemand dans sa masse devient sans
but et sans racine; de larges couches de la société
sentent qu'elles n'ont pas de patrie. Des millions
d'allemands émigrent, à savoir en Amérique du
Nord. De 1871 à 1914, environ trois millions de
personnes quittent la patrie allemande! Le sang
précieux se perd dans le monde.
La doctrine juive du libéralisme fut la cause de
l'effondrement allemand, que Bismarck ne put
que retarder.
Le libéralisme est le monde des idées dominant aujourd'hui politiquement en Angleterre et
en Amérique, mais aussi dans la plupart des états
«neutres».
Sepp892
Suite dans le prochain numéro.
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