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Résumé du prêche du 20 cha'ban 1437
Correspondant au vendredi 27 mai 2016
« Ramadan!: Unification d'Allah et unité des musulmans »
Après avoir loué Allah = et fait les éloges sur notre Prophète >!:
À l'approche du mois de Ramadan, il semblait opportun de rappeler deux
caractéristiques auxquelles nous devons attacher une plus grande importance
pendant ce mois!:
1- l'unification d'Allah =, à travers une adoration spécifique à ce mois, qui est le
jeûne.
2- l'unité des musulmans
Quant à la première caractéristique, il faut savoir que toute adoration qui n'est pas
vouée exclusivement à Allah = est une adoration caduque, rejetée. Jeûner le mois
de Ramadan -ou accomplir tout autre acte d'adoration – tout en ne croyant pas en
Allah = ou en Lui donnant un associé, ne profite en rien. Allah = s'est certes
adressé aux croyants lorsqu'il a dit!: «!Ô vous qui avez cru, le jeûne vous a été
prescrit tout comme il a été prescrit aux gens avant vous!». Une adoration sans
croyance, sans unification d'Allah = ne profite donc point et est rejetée. Il en est
de même si cette action n'est pas conforme à la sunna. Ainsi, il est important de
s'assimiler au Prophète >! durant ce mois à travers les actes du cœur, de la langue
et des membres. Pour ce faire!, il faut connaître sa sunna et l'apprendre. Comment
était alors le jeûne du Prophète >!?
Avant d'entrer dans le mois de Ramadan, doit naître dans le cœur l'intention de
jeûner (elle ne s'effectue pas avec la langue). Cette intention se fait la première
nuit du mois (avant le premier jour de jeûne) dans la période allant du maghreb au
fajr. En effet, le Prophète >! a dit : «!Celui qui n'a pas eu l'intention de jeûner (le
mois de Ramadan) avant l'aube, alors il n'a pas de jeûne!». Certains savants sont
d'avis que nous devons renouveler cette intention tous les jours du mois, entre le
maghreb et le fajr. D'autres sont d'avis qu'il suffit d'une seule intention le premier

jour de Ramadan. Il$est$à noter que concernant le jeûne surérogatoire en dehors de
Ramadan - comme les lundis et jeudis – on peut n'avoir l'intention de jeûner qu'au
cours de la journée.
Si tu souhaites ressembler au Prophète >!dans ses paroles, alors sache que durant
ce mois, il récitait beaucoup de Coran. Lui et ses compagnons se concentraient sur
la lecture et délaissaient toute autre chose. Et une parmi les pratiques du Prophète
>!durant le mois de Ramadan était celle donner des aumônes. Selon Ibn 'Abbas!:
«!Le Prophète >! était généreux et il l'était beaucoup plus encore lorsque c'était le
mois de Ramadan.!»
La deuxième particularité de ce mois est l'unité des musulmans; ils se doivent
d'être beaucoup plus unis que pendant les autres mois. Ne voyez-vous pas
comment le mois de Ramadan rassemble les musulmans, que ce soit dans leur
suhur, leur jeûne, leur rupture du jeûne, leurs prières, leurs invocations!?
Comme l'a montré chaykh Al Islam Ibn Taymiyya, pour déterminer l'entrée du
mois de Ramadan, nous devons nous baser sur la vision oculaire de la lune. Le
Prophète >! a dit : «!Jeûnez si vous voyez la lune et rompez le jeûne lorsque vous
la voyez de nouveau (à l'entrée de Chawwal)!». Celui qui a été informé de cette
vision, se doit alors de jeûner ou de rompre le jeûne. Le Prophète >! a dit
également : «!Le jour du jeûne et le jour de la rupture se font avec le groupe, avec
la majorité des gens!». Ainsi, l'unité des musulmans doit être préservée et il n'est
pas autorisé de se distinguer des musulmans par un jour de jeûne ou un jour de
rupture. Si tu es dans un pays musulman, sache qu'il t'incombe de suivre l'autorité
de ce pays et si tu es dans un pays non musulman, sache qu'il t'incombe de suivre
ceux qui s'occupent des affaires des musulmans.