EUPJ
Positions honoraires et Personnel 2012
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Le juif progressiste idéal
Dire que le juif idéal est ceci, fait cela, croit telle chose, est, je crois, passer à côté de la
dialectique essentielle du judaïsme. Alors, comment définir le juif progressiste idéal ? J’avancerai
que lui ou elle est un(e) juif/juive entièrement engagé(e) à établir son propre équilibre entre les
demandes conflictuelles du judaïsme. Il se nourrit de sources juives et de sources non-juives, il
respecte le Shabbat de manière à pouvoir rester partie de la société environnante, il se soucie du
bien-être des juifs, mais il est aussi sensible aux besoins de la société plus largement, il prie en
hébreu et peut aussi exprimer sa spiritualité dans la langue du pays. Il vit dans la société
contemporaine de son pays, mais le fait en tant que juif qui a la tête haute. On pourrait continuer à
décliner tout le catalogue de l’expérience juive, construisant un tableau des centaines de façons par
lesquelles un juif progressiste idéal doit créer un équilibre dans sa vie. La créativité-même requise
pour atteindre cet équilibre, est l’essentiel de la satisfaction spirituelle à la portée du juif
progressiste, et c’est pour cela qu’il est plus difficile d’être un juif religieux progressiste que d’être
un juif qui suit véritablement les principes d’un judaïsme plus orthodoxe, qui ne lui accorde donc
pas une telle liberté d’action ou de pensée.
Voici donc à quoi ressemble le juif progressiste idéal : c’est un juif qui est entièrement impliqué
dans le processus de construction d’un équilibre plein de sens entre les exigences conflictuelles de
l’étude juive, de la pratique religieuse juive et de l’action juive et qui vit au sein d’une communauté
qui peut l’aider à y parvenir.
Rabbi Mark Goldsmith, Alyth - North Western Reform Synagogue, président de l’Assembly of
Reform Rabbis UK (Extrait tiré de la D’Var Torah pour Parashat Vayakhel-Pekudei, publié dans le
bulletin du Leo Baeck College, le 7 mars 2013).