L’Église Catholique Romaine (ECR) et les autres Chrétiens que l’ECR qualifie, à tort, d’hérétiques
(Chronologie d'événements notables)
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(2008.0
2,09
)
André
Gagnoud,
and[email protected], http://andre.gagnoud.free.fr page 2/3
44. 1312 : (ECR) Premier bûcher, organisé par l’Inquisition de l’ECR, à Pignerol (côté italien des Alpes de Briançon, près de Turin) : on y brûle vive une
femme pour "vaudésie" !
45. 1316
E
: (ECR) Introduction de l'Ave Maria.
46. 1319
L
: (ECR) L’inquisiteur Jacques Fournier instruit contre les Vaudois de Pamiers (au Sud de Toulouse).
47. 1323
L
: (ECR) Répression de l’ECR contre les Vaudois du Haut-Dauphiné : le pape d’Avignon, dénonce le laxisme dont fait preuve le gouverneur du
Dauphiné à l’égard des Vaudois qu’il refusait de livrer, alors que l’Inquisition les qualifiait d’hérétiques.
48. 1352
V
: (ECR) L’archevêque d’Embrun est chargé officiellement par le pape Clément VI de prendre des mesures contre les Vaudois.
49. milieu 14
ième
siècle
V
: Première émigrations des Vaudois vers le Lubéron et la Calabre.
50. fin 14
ième
siècle
T
: L’Église Vaudoise est clandestine, mais structurée (évêque, majoral, diacre, synodes annuels). Elle dispense une instruction biblique
poussée (7 ans) alors que les prêtres catholiques sont réputés incultes. Les prédicateurs ("barbes") sont itinérants et discrets dans leurs déplacements. Ils sont
accueillis (nourris, logés) par les groupes de Vaudois qu’ils visitent pour les soutenir par leur prédications, Ainsi l’Église Vaudoise est indécelable.
51. 1383
L
: (ECR) L’inquisition sévit contre les Vaudois en vallée de Vallouise (S.O. de Briançon) : arrestation, emprisonnement, confiscation de biens,
quelques exécutions.
52. 1384
L
: (ECR) L’inquisition sévit contre les Vaudois en vallée de Valcluson (côté italien des Alpes de Briançon) : pillage, déprédations.
53. 1415
E
: (ECR) Suppression de la coupe pour les laïques.
54. 1439
E
: (ECR) Le purgatoire est décrété officiellement.
55. 1457-1494
L
: (ECR) Répression de l’ECR contre les Vaudois du Haut-Dauphiné concentrés essentiellement dans 3 villages (l’Argntière, Freissinières,
Vallouise) : Jean Baile, archevêque d’Embrun et aussi seigneur temporel, représente ce que les Vaudois détestent c.à d. la compromission de l’Église avec le
siècle ; la moitié des habitants de ces 3 villages est détruite.
56. 28/08/1478
L
: Depuis Arras, le roi Louis XI fait une lettre au gouverneur du Dauphiné afin de tenter (en vain !) de stopper les persécutions contre les
Vaudois, de leur rendre leurs biens, et d’interdire à l’inquisition toute action sans son autorisation. Les Vaudois reconnaissants changent le nolm de la
"vallée de la Valpute" qui devient la "vallée de Vallouise".
57. 1483
L
: A la mort de Louis XI, les persécutions reprennent contre les Vaudois du Haut-Dauphiné.
58. 03/04/1486
L
: (ECR) Le Pape Innocent VIIIconfère les pleins pouvoirs inquisitoriaux à Jean Baile, archevêque et seigneur d’Embrun.
59. 18/08/1486
L
: (ECR) Jean Baile fait comparaître 11 habitants de Vallouise et 45 d’Argentière, lance l’interdit sur les vallées, et multiplie les condamnations
et les amendes.
60. 27/04/1487
L
: (ECR) Jean Baile obtient du pape la "Bulle de croisade", ainsi que la désignation d’un nonce et commissaire apostolique, Albert Cattaneo.
61. 08/03/1488
L
: (ECR) Les Vaudois sont déclarés hérétiques.
62. 1488
V
: (ECR) Échec de l’expédition de l’ECR contre la vallée d’Angrogne (flanc italien des Alpes de Briançon) pour atteindre la "Table vaudoise" du Pra
du Tour, où se trouve le sanctuaire spirituel des responsables vaudois.
63. 1488
L
: (ECR) Albert Cattaneo et Hugues de Varax s’attaquent aux Vaudois de la vallée de Freissinères (8 Vaudois périssent dans une baume) et de la
vallée de Vallouise (une centaine de Vaudois, hommes, femmes, enfants, sont enfumés et massacrés près de Ailefroide (au pied du Mont Pelvoux) dans une
baume presque inaccessible nommée "la baume chapelue"). Pour ces 2 vallées, il en résulte ruine, confiscation des biens, dépeuplement, abandon des
villages, et départ en exil des Vaudois vers la région du Lubéron à l’Est d’Avignon.
64. 1517
T
: Luther affiches ses thèses.
65. 1526
V
: Entretien entre le barbe vaudois Martin, du Val Luserne et Œcolampade, lequel est Réformateur.
66. 1532
V
: Rencontre de Chanforans entre des Réformateurs et des Vaudois. Les Vaudois entrent dans le Protestantisme, à l’exception d’un petit nombre qui
s’exile chez les frères moraves. Rédaction de la "Confession de Foi" en 17 articles.
67. milieu 16
ième
siècle
V
: (ECR) Destruction par l’ECR des colonies vaudoises d’Italie du Sud.
68. 1536
T
: Calvin à Genève.
69. 1542
*
: (ECR) Fondation par Paul III de la « Congrégation pour la Doctrine de la Foi » pour lutter contre les hérésies <= celle-ci fut à l’origine de
l’Inquisition
70. 1544
T
: (ECR) Début du Concile de Trente.
71. 1545
*
: (ECR) Début du Concile de Trente
72. 1545
V
: (ECR) Les Vaudois du Luberon sont exterminés sur ordre de l’ECR ou expulsés.
73. 1546
E
: (ECR) La "Tradition romaine" est placée au même niveau que "les Saintes Écritures".
74. 1546
*
: (ECR) Le Concile de Trente inclut 11 livres dans le canon des Écritures : ces livres (dits "Deutéro-canoniques" par les catholiques, mais dits
"apocryphes" par les protestants), figurent encore aujourd'hui dans les versions catholiques (Bible "JER") et aussi dans la version œcuménique (Bible
"T.O.B.").
75. 13/1/1547
*
: (ECR) Apostasie officielle de la Rome papale (=la Grande Babylone) au Concile de Trente
(voir aussi Daniel 7.8,21 : « La "petite corne" … qui fait la guerre aux saints »)
(voir aussi Apocalypse 17.4-6 : « la femme vêtue de pourpre et d’écarlate … ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus »)
Le Concile de Trente définit la doctrine de la « Justification » (session VI : Canon 12 = pas de justification par la foi seule !) disant « Si quelqu’un dit
que la foi justifiante n’est autre chose que la confiance en la divine miséricorde, qui remet les péchés à cause de Jésus-Christ, ou que c’est par cette seule
confiance que nous sommes justifiés, qu’il soit anathème (=maudit) » !
76. 1551
*
: (ECR) Le Concile de Trente définit le Dogme de la « Transsubstantiation » : transformation de la substance du pain et du vin en celle du corps et du
sang de Jésus-Christ dans l’Eucharistie.
77. 1563
T
: (ECR) Fin du Concile de Trente.
78. 1572
T
: (ECR) Massacre de la St Barthélemy.
79. 1598
T
: Édit de Nantes par Henri IV.
80. 22/10/1685
V
: (ECR) Révocation de l’Édit de Nantes par Louis XIV.
81. 31/01/1686
V
: (ECR) La maison de Savoie annule toutes les libertés accordées aux Vaudois. C’est l’assaut des 2 côtés des Alpes.
82. 16/08/1689
V
: "La Glorieuse Rentrée" : en 10 jours, les Vaudois, sous la conduite du colonel-pasteur Henri Arnaud, reconquièrent leur pays.
83. 18/05/1690
V
: Paix accordée aux Vaudois du côté piémontais.
84. 1848
V
: Les Vaudois d’Italie obtiennent l’égalité des droits.
85. 1854
E
: Déclaration de la "Doctrine de la Conception immaculée de la Vierge Marie" : Marie, mère de Jésus-Christ, aurait été conçue sans péché et exempte
du péché originel dès le sein de sa mère !
86. 1858
*
: (ECR) Apparition dite « de la Vierge Marie » à Lourdes (France) !
87. 1870
T
: (ECR) Concile de Vatican I et déclaration de « l’Infaillibilité de Pape ».
88. 1870
*
: (ECR) Concile de Vatican I et déclaration de « l’Infaillibilité de Pape » : le pape ne peut se tromper lorsqu’il s’exprime « ex cathedra » (=.du haut de
la chaire) sur une question concernant la foi et les mœurs.
89. 1917
*
: (ECR) Apparition dite « de la Vierge Marie » à Fatima (Portugal) !
90. 1929
T
: (ECR) Traité du Latran et du Concordat.
91. 1948
T
: (ECR) Fondation du Conseil œcuménique des Églises.
92. 1950
E
: (ECR) Doctrine de « l ‘Assomption de Marie » promulgée par Pie XII : au terme de sa vie, Marie, Mère de Jésus, aurait été élevée dans le ciel, corps
et âme, à la gloire du ciel et exaltée par le Seigneur comme « Reine de l’Univers », et considérée comme « la médiatrice de toutes les grâces » !