SOMMAIRE
Dans le contexte social actuel, l’identification et la compréhension de la
représentation que les intervenants ont des soins palliatifs constituent l’un des points
d’ancrage de l’agir professionnel, de la formation et des modifications de structures
de soins. Le but de cette étude était de décrire et de comprendre la représentation
qu’un groupe d’intervenants travaillant en CLSC a des soins palliatifs, puis de
proposer des interventions éducatives et organisationnelles susceptibles de favoriser
une plus forte adhésion à la philosophie qui sous-tend ce type particulier de soins.
La signification donnée à la notion de représentation dans la présente
recherche rejoint la conceptualisation de Jodelet (1989a, 2003) et de Martin (1992)
qui rassemble plusieurs éléments sous forme d’images et de significations. Ce sont :
des éléments d’information, des croyances, des idéologies, des normes, des valeurs,
des attentes, des règles, des explications ou des bribes d’explication.
Des entretiens semi dirigés, d’une durée approximative d’une heure, réalisés à
partir de questions ouvertes, ont été menés auprès d’un groupe de 31 intervenants
d’appartenances disciplinaires variées répartis en sept sous-groupes de
professionnels : 5 médecins, 5 auxiliaires familiales et sociales (AFS)1,
3 ergothérapeutes, 3 physiothérapeutes, 5 travailleurs sociaux (TS) et 10 infirmières,
travaillant dans cinq CLSC identifiés par les lettres A, B, C, D, E.
Une analyse de contenu a permis d’expliciter quatre dimensions de la pratique
des soins palliatifs : sa structure organisationnelle, son cadre relationnel, la notion
même des soins palliatifs ainsi des notions connexes (santé et maladie, mort,
spiritualité, contrôle de la douleur, accompagnement).
On retrouve un univers de représentations à la fois similaires et différents
dans chaque sous-groupe. Aucun des sous-groupes ne partage les mêmes
représentations qu’un autre sur l’ensemble d’un thème. Cette diversité s’explique
par le fait que les systèmes de représentations2 semblent en grande partie fonction
du rôle joué par l’intervenant et peuvent être sources de conflits potentiels. On
constate que chaque thème exploré peut prendre des sens divers.
1 Il est à noter qu’il y a eu modification de cette façon de nommer ces intervenantes dans le réseau de la santé au cours
des dernières années. Elles sont maintenant appelées « auxiliaires aux services de santé et services sociaux ».
Toutefois, nous avons maintenu l’utilisation du terme d’auxiliaires familiales et sociales dans notre thèse étant donné
son état d’avancement.
2 Le terme « système de représentations » souligne l’aspect globaliste - à l’opposé d’atomiste - des représentations, qui –
comme il est mentionné plus loin dans la thèse- sont l’ensemble des éléments d’information, des croyances, des
idéologies, des normes, des valeurs, des attentes, des règles, des explications et des bribes d’explication formulées
par les acteurs et constituant une unité organisée (Jodelet, 1989a, 2003; Martin, 1992).