Brèves SDRJ91 – mars 2016 Page 1
SERVICE DIOCESAIN
DES RELATIONS AVEC LE JUDAÏSME
Brèves du SDRJ 91 – mars 2016
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Propositions du SDRJ
La Loi et la Foi
avec Philippe HADDAD, rabbin, enseignant.
La foi, « émouna », exprime la confiance et la fidélité à Dieu.
Est-elle nécessairement liée à une pratique concrète, un rituel ? Quel regard sur le code
législatif de la Torah, le corpus des mitsvoth ? Judaïsme et christianisme s'opposent-ils
fondamentalement sur cet aspect de l'existence ? Y a-t-il complémentarité dans l'esprit de
Vatican II ?
A défaut de trancher de manière nette, notre étude nous poussera à mieux envisager cette
dialectique Foi et Loi à partir de nos deux traditions.
Mercredi 9 mars 2016 à 20h à la Carté-Dieu : La Foi et la Loi dans la Bible et la
tradition juive. Apporter sa bible *
Après-midi « Chants hébreux »
3ème et dernière étape de notre célébration du cinquantenaire de Nostra Aetate !
Venir avec ses chants préférés, des partitions, son instrument.
Dimanche 3 avril 2016, de 15h à 17h30 à la salle paroissiale, 2 rue Montvinet, 91310
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Fête juive
Pourim
La fête de Pourim ( םירוּפּ "les hasards"), le 14 Adar - le 24 mars en cette année 2016 - est la
célébration du miracle qui a sauvé les juifs en Perse, vers l'an 480 avant l'ère courante. C'est
aussi le symbole de la prise de conscience par le peuple juif que c'est toujours D.ieu qui dirige
l'Histoire même s'Il semble dissimulé, et que les Israélites ne peuvent percevoir Sa présence
qu'en suivant Sa Torah.
L'histoire de Pourim est racontée dans le Livre d'Esther (Méguila).
Il est un fait particulièrement marquant au sujet du Livre d'Esther : il s'agit du seul texte de la
littérature juive sacrée dans lequel pas une fois il n'est fait mention de D.ieu. Plus exactement,
D.ieu n'est pas cité explicitement, mais par de nombreuses allusions subtiles dans le récit. C'est
que, si Pessah est l'histoire de la libération du peuple juif par de grands miracles surnaturels,
Pourim est la délivrance invisible, l'action cachée de D.ieu à l'intérieur des lois de la nature. Par
leur seule prière, les juifs du temps d'Esther furent sauvés ; aujourd'hui seul le croyant qui place
toute sa confiance en D.ieu, peut reconnaître la vraie grandeur du miracle.