le shofar
r e v u e m e n s u e l l e d e l a c o m m u n a u t é i s r a é l i t e l i b é r a l e d e b e l g i q u e
s y n a g o g u e
b e t h h i l l e l
b r u x e l l e s
N° d’agréation P401058 SEPTEMBRE 2012 - N°337 / TISHRI 5773
LACTION AU CŒUR
DES INTERACTIONS
re vue me nsuel le de l a
co mmunauté i sr aé lite
libér ale de b elg ique
EDITEUR RESPONSABLE :
Philippe Lewkowicz
REDACTEUR EN CHEF :
Luc Bourgeois
SECRÉTAIRE DE RÉDACTION :
Yardenah Presler
COMITÉ DE RÉDACTION :
Rabbi Marc Neiger, Gilbert Lederman,
Isabelle Telerman, Luc Bourgeois,
Philippe Lewkowicz, Ralph Bisschops
Ont participé à ce numéro du Shofar:
Anne De Potter, Henri Lindner,
Yardenah Presler
MISE EN PAGE :
inextremis.be
337 SEPTEMBRE 2012/
TISHRI 5773
N° d’agréation P401058
Le Shofar est édité par la
COMMUNAUTÉ ISRAÉLITE LIBÉRALE
DE BELGIQUE A.S.B.L.
N° d’entreprise : 408.710.191
Synagogue Beth Hillel
80, rue des Primeurs
B-1190 Bruxelles
Tél. 02 332 25 28
Fax 02 376 72 19
www.beth-hillel.org
CBC 192-5133742-59
IBAN : BE84 1925 1337 4259
BIC : CREGBEBB
RABBIN HONORAIRE :
Rabbi Abraham Dahan
RABBIN: Rabbi Marc Neiger
PRÉSIDENT HONORAIRE :
Paul-Gérard Ebstein
PRÉSIDENT EXÉCUTIF :
Philippe Lewkowicz
CONSEIL D’ADMINISTRATION :
Président : Gilbert Lederman
Myriam Abraham, Luc Bourgeois, Anne
De Potter, Patrick Ebstein, Ephraïm
Fischgrund, Josiane Goldschmidt, Willy
Pomeranc, David Raes, Gaëlle Szyffer,
Elie Vulfs, Pieter Van Cauwenberge
Les textes publiés n’engagent que
leurs auteurs.
Sommaire
EDITORIAL
5 Action et réflexion au cœur des interactions
(Luc Bourgeois, Rédacteur en chef)
Photo ci-contre: Franz Rosenzweig
LE MOT DU PRÉSIDENT EXÉCUTIF
9 Promesses et engagements
(Philippe Lewkowicz)
LE MOT DU PRÉSIDENT DU CA
13 Un nouveau Siddour, une preuve de vitalité
communautaire
(Gilbert Lederman)
Photo ci-contre: Rabbin François Garaï
LE MOT DU RABBIN
19 L'Etre Humain parlera à l'Eternel en ces
termes
(Rabbi Marc Neiger)
LES SENS DU TEXTE
24 Ces justes qui sauvent l’humanité
(Henri Lindner)
28 AGENDA
JUDAÏSME ET HISTOIRE
34 Archéologie biblique et tradition juive
(Ralph Bisschops )
OUVERTS SUR LE MONDE
43 Le Projet Aladin en Belgique
(Anne De Potter)
46 De pierre d'achoppement à pierre angulaire
(Yardenah Presler)
ENVIE DE LI(V)RE
48 A pas aveugles de par le monde
(Isabelle Telerman)
LE TEMPS D’UN DISQUE
49 Romances sépharades
NOS BNEÏ MITZVAH
50 Derasha de la Bar Mitzvah de Theo Keseman
52 COURRIER DES LECTEURS
54 CARNET
54 RÉFLEXIONS, CITATIONS, HUMOUR
55 INFORMATIONS UTILES
5
43
34
13
4
CUISINE
le shofar
5
Lhistoire raconte que Franz Rosenzweig, le
philosophe allemand, désirait se convertir
au christianisme. Mais, avant de franchir le
pas, il est entré une dernière fois dans une
synagogue un soir de kippur, et a renoncé à
son projet de conversion. Histoire curieuse
d’un revirement, d’un retour, du renoncement
à changer de cap à la dernière minute.
Parmi les philosophes du XXème siècle,
Rosenzweig a été éclipsé par Heiddeger,
Sartre et Lévinas. Cependant, il a développé
une pene qui a pavé le chemin de ses suc-
cesseurs. Par ailleurs, sa pene s’est éga-
lement cristallisée dans la symbolique de
l’étoile de David, reprise en couverture de
ce numéro du Shofar.
Dans le triangle dont la pointe est dirigée vers
le haut, il utilise chaque angle pour représen-
ter: au dessus, le divin, en bas à gauche, le
monde, en bas à droite, l’individu. Chaque
angle du triangle dont la pointe est dirigée
vers le bas est prise entre deux angles du
triangle dont le pointe est dirigée vers le haut:
- La pointe inférieure représente le lien entre
l’individu et le monde: la rédemption
- La pointe de droite représente le lien entre
Dieu et l’individu: la révélation
- La pointe de gauche représente le lien entre
Dieu et le monde: la création
Chaque année, les fêtes de Tishri et Sukhot
nous ramènent dans ces triangles, dans
l’humble position inférieure à droite. Fêtes
de retour sur soi et sur ses actions, fêtes de
retour vers les autres, ou l’Autre, quand nous
nous efforçons de remettre les choses à plat
pour un nouveau départ, rechargés de l’éner-
gie estivale.
Cette édition du Shofar s’inscrit pleinement
dans les six éléments mis en place par Franz
Rosenzweig.
Notre président exécutif, Philippe Lewkowicz
dresse le bilan de l’année écoue et des défis
et des perspectives qui s’ouvrent pour nous
en 5773. Comment Beth Hillel désire-t-elle
se proler pour sa communauté, pour le yis-
houv, et pour le monde qui nous entoure?
Gilbert Lederman, président du conseil d’ad-
ministration et notre Rabbin Marc Neiger
abordent pour nous, de deux points de vues
différents, les nouveaux siddourim que nous
commencerons à utiliser après les fêtes aus-
tères. Une manière de chercher et retrouver
notre place dans la prière et dans notre rap-
port au divin, que ce rapport soit individuel
ou collectif/communautaire.
Le monde repose sur 36 Justes, dit la tradi-
tion. Mais d’où lui vient une telle afrma-
tion? Henri Lindner a décortiqué pour nous
les textes à l’aide d’outils peu usuels: un dé
à aborder la lecture de notre Torah comme
nous ne sommes pas habitués à le faire. Une
méthode (la Guematria) qui ne remplace pas
les autres, mais qui nous laisse perplexes.
Comme quoi le texte de la révélation demande
à être perpétuellement revisité et réinterprété
avec des méthodes toujours nouvelles.
Dans le même courant qui s’interroge sur
notre rapport à la révélation, Ralph Bisschops
nous invite à une relecture des vestiges
Action et réexion au cœur
des interactions par Luc Bourgeois
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