ÉDITORIAL
Le message des grandes épopées de l’Inde
Enseignements fondamentaux de l’Inde, guides philosophiques et spirituels
les grandes épopées de l’Inde constituent une aide à comprendre la vie,
à acquérir de la sagesse et des vérités profondes. Ce sont aussi des classiques
religieux. Passage de la littérature sacrée à l’épopée, le Mahàbhàrata et le Ràmàyana
relatent les exploits de héros tout en transportant l’essence de l’hindouisme.
L’ancienne littérature indienne divise ses textes en deux parties. Révélée par les
dieux aux rishis, la Shruti, composée des Veda, des Bràhmana, des Upanishad
et une partie des Sutra, était réservée aux brahman et à une élite. Plus récente
la Smriti, dont font partie les épopées et les légendes, parle au cœur de tous.
Elle repose toutefois sur la tradition et présente les dicultés et les combats
de guerriers de cette vie, adaptant la révélation aux conditions de notre époque.
Le Ràmàyana, grand poème épique né d’une multitude de légendes compilées
par Valmiki, est à la fois mythique et supposé historique (conquête du sud de
l’Inde par les hindous). C’est surtout le récit d’amour de Ràma, un roi juste
et défendeur de la loi, et de Sita sa reine, qui montrent le chemin dans cette
voie du Dharma. «Celui qui lit et répète le Ràmàyana, source de vie sera
délivré de ses péchés et accèdera au ciel » (Vers de l’introduction du texte)
Le Mahàbhàrata relate les hauts faits et les péripéthies de personnages prestigieux.
C’est le plus long et le plus célèbre poème créé à ce jour. Fait de fables, de paraboles,
de lois civiles, d’exposés, d’anecdotes, de poésie et de prose…il suit le l de
l’histoire d’un combat entre deux clans : les Kaurava et les Pandava. Récit d’une
guerre voulue par les dieux et destinée à soulager la terre de son surpeuplement,
cette geste se joue autour des notions de Dharma , de Karman , de Bhakti. La clé
de cette œuvre immense réside, pour les indiens, dans son intention morale de
montrer le triomphe de la vertu et l’écrasement du mal » (Helmut Homann)
De nombreuses postures du yoga que nous a transmises Shri Mahesh,
symbolisent certains de leurs personnages comme : Hanuman, Vishnou,
Shiva , ou des animaux comme Kurma, Garuda, Gaja, Gomuka, ou encore
l’arc dans Shiva archa yoga asana. Ici est illustré le fait que l’asana possède une
dimension bien plus vaste et plus subtile que la seule prestation physique.
« A un moment de son évolution, le pratiquant perçoit que sa technique corporelle,
si elle est nécessaire, ne sut plus. » Shri Mahesh – Yoga et symbolisme -
Bon stage, sereine pratique et belle avancée dans votre étude du Hatha Yoga !
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Brigitte Neveux
Présidente de la Fédération Française de Hatha Yoga
Brigitte NEVEUX
Présidente de la F.F.H.Y