texte:PremierlivredesRois,3/115
premièreslectures:Psaume119/121136;épîtreauxRomains,8/2839
chants:4508et3629
Sagesse.Salomonestunroisage,etc’estjustementcetextequil’exposeaulecteur.Quineconnaîtl’histoiredes
deuxprostituéessedisputantunbébé?Celavientjusteaprèsl’extraitquejevousailu…Maisaufait,qu’estcequec’est
qu’êtresage,quandonestunroi?SansdouteestcedefairecequefaitSalomonaudébutdecettehistoire!Ils’allieavec
lepluspuissantvoisin,c’estàdireavecceluiavecquiilvautmieuxêtreenbonstermes.Illefaitàlamanièredesrois,
c’estàdireenépousantunefilledesoncollègueégyptien,seplaçantainsicommeunobligédePharaon…etenmême
tempsdisposantàdemeureenquelquesorted’unotagequileprotège,enattendantquesacapitalesoitsécuriséeparun
palais,untempleetunemuraille!Sagessetoutepolitique,vousenconviendrez…
Autreélémentdecettesagessepolitique:sacrifieràlamêmedivinitéquesonpeuple,aumêmeendroit,dela
mêmemanière,quoiquebiensûrensurabondance.Ainsileroimontretilaudieuqu’illuioffrebeaucoupcequisous
entendqu’ilattendbeaucoupenretour–,carleroiestaussiàlafoisungrandprêtrequiagitàl’égarddudieuaunomdu
peuple,etaussiunministre,quireçoitdudieucedontilabesoinpourlereprésenter.Maiscefaisant,leroimontreaussi
aupeupleàlafoissarichesse,sagénérosité,etdoncsonpouvoir.Unpouvoirquiest,naturellement,àl’écoutedespetites
gens,carc’estaussisurellesqu’ils’appuie.Bref,àl’égarddesvoisins,àl’égarddesonpeuple,àl’égarddesondieu,Salo
monestunroisage.Findel’histoire?
Non,biensûr.CarSalomonluiaussiauraitpudire:«Ihadadream…»,unrêvequipeutchangerl’histoire.Au
début,toutsembleavoirbienmarché:Dieuasansdouteagréél’offrandegéantequivientdeluiêtreofferte.Maispour
tant,ilposeenrêveàSalomonunequestionbiensaugrenue:«Demandecequejetedonnerai.»CommesiDieune
savaitpascedontunroiabesoin.CommesiDieunesavaitpascequeveutSalomon,cedontSalomonabesoin…Àmoins
commevouslesavezvousmêmesaussibienquemoiparexpérienceàmoinsquecenesoitSalomonquiaitbesoinde
dire,àmoinsquecenesoitSalomonquiaitbesoindeformuleruneprièreafind’êtreportéparelle.Commejel’ailu
quelquepart,«laprièreexauceDieu»,etc’estbienceàquoinousavonsassisté:Dieudemandeuneprière.
Dieudemandequ’onluiparle.Jesuistoujoursétonnédececi,etunpeuconfus,carbiensouventjenem’ensou
cieguère…NoussommessansdoutecommeSalomon,celuidespremiersversets:nousfaisonsdeschosespourDieu,
nousfaisonscequ’ilfaut,etpourcertainssûrementplus,beaucoupplus,quecequ’ilfaut.Ceuxquiontlesmoyensvont
peutêtrebienjusqu’à«milleholocaustes»!Maisilyaaussidesgensqui,telscertainsdesdisciplesdeJésus,sedisent
quec’estbiendugaspillage,etqu’ilauraitmieuxvalufairedel’argentavectoutçapourledonnerauxpauvres…(Mc.14/
35)MaisDieu«neprendpasplaisirausacrifice,[et]n’agréepasd’holocauste»,commeledisaitlepsalmiste(Ps.51/18).
Dieuattendautrechose:ildemandequ’onluiparle.Dieuattendqu’onselivreàlui…
C’estbeaucoupplusdifficile…Laparoleengage.Laparoledévoile.Onpeutfairesemblant,enoffrantunsacrifice.
Onnepeutpas,enpriant.Estcepourcelaquenousnesavonsplusfaire?…Salomonvadevoirruser:Dieuestpireque
lesjournalistes,ilpèsechaquemot.Salomonvadevoirmontrersisasagessepolitiqueestefficace!Endirenitrop,nitrop
peu…Estcedonccela,laprière?Sansdoutepas.D’ailleurs,Salomonnevapasyarriver:jevousaiditqu’onnepouvait
pasfairesemblant!Quandonconnaîtcequiestracontédel’histoiredeDavidetdudébutdecelledeSalomon,ilfaut
bienreconnaîtrequeleroiselivreiciàunexercicedehautevoltige…Quiaoubliél’adultèredeDavidetBethsabée,etses
conséquences?QuiaoubliélaguerrecivileetfamilialequiamarquélerègnedeDavidaprèssoncoupd’État?Quiignore
combiendesesfrèresSalomonatilvoirmourirpourêtreenfinunprétendantlégitimeàlasuccessiondesonpère?Et
commentenfinoubliercequiprécèdejustecepassagedulivre,àsavoirl’éliminationphysiquedetoutcequiluirestait
d’opposants?…
Certes,Salomonpeutreconnaîtrela«grandebienveillance[deDieu]àl’égardde[son]serviteurDavid»,bienveil
lanced’autantplusgrandequ’elleasouventétéimméritée!Lenouveauroisuivratillestracesdesonpère?Peutêtre
estceunpeudecelaquiestenjeudanscetteprière.Le«jeunehomme[qui]nesaitpasgouverner»soidisantjuste
ment,saitfaire!Dequoiatilbesoindeplus?…Ledébutdecetteprièren’estpeutêtrepasquedelaflagornerie.La
bienveillancedeDieun’estpasuneréalitécreuse:Salomonreconnaît,seraitceàmotscouverts,quelerègnedesonpère
n’auraitpaseulieusanscettebienveillance;quesapropreaccessionautrônen’auraitpaseulieusanselle;queson
proprerègnenepourrapasavoirlieusanselle.Enfait,Salomonreconnaîtquelasagessepolitique,quelquesoitlesens
dececoncept,n’estpaslapremièrechosedontilabesoinpourgouvernerIsraël.
IlyaunesingulièrehumilitédanslaprièredecefilsdeDavid,membred’unefamille«ons’estfaittout
seul»,commepourraientledirelesgens.Laconfessionquecetteexpressionestfausse:non,onnesefaitpastoutseul,
entoutcaspourunprojetdecettesorte.LabienveillancedeDieuyestnécessaire.Pasun«plus»,maisunecondition
sinequanon.C’estlaseulechosequifaitdeDavidetdeSalomonautrechosequedesdictateursmilitaroreligieux:ils
sontaubénéficedelabienveillancedeDieu.Etquandbienmêmecelaneseverraitpasdedehors,Salomoniciconfesse
qu’illesait:sansDieu,iln’estrien.EtquandbienmêmeSalomonseraiticiensituationd’exigerdeDieuqueceluicias
sumesonchoix,ilconfesseparl’humilitédecetteprièrequ’ilsaitbienqueDieun’estobligéenrien.Dieun’avaitilpas
d’ailleursabandonnéSaül,qu’ilavaitpourtantchoisietoint?
Non,Dieun’estpasobligé.EtSalomonn’étaitpasoblidelesavoir…etpourtantillesait,illeconfesse,ilcon
fessen’êtrequ’unserviteurquireçoitdesonmaîtrecequiestnécessaireàsonservice.Carleditservicen’estpasanodin:
gouvernerlepeupledeDieu,gouvernerdesgensquinesontpasmoinsqueluichoisisetaimésdeDieu,aveclachargede
leurmontrerlaroute,dedireetdefairerégnerledroitetlajustice.DieuvaprendreSalomonaumot.Ilvafaireceque
Salomonluidemande,toutenluimontrantqu’ilaparfaitementcompriscequeSalomonvoulait,carlanaturehumaineest
cequ’elleest!Alors,oui,Salomonseraricheetpuissantaussi,maissurtout,surtout,siSalomonacomprisqueleprincipal
étaitailleurs,alorsilserarendusage,c’estàdirequ’iltrouveraenDieucedontilabesoin.
Chersamis,mêmesivousn’êtesnirois,niprésidentsd’aucunerépublique,laleçondetoutcecinevousaurapas
échappé.Lesdeuxpointsquej’aidéveloppésdéjà,àsavoirlaprièreetlanécessitédelabienveillancedeDieu,cesdeux
pointsquisontliés,sontfondamentauxpourtoutunchacundanssaviedetouslesjours.ToutattendredeDieu,etlelui
demander.IlyadesgensquiattendentdeDieu,maisquineleluidemandentpas,c’estàdirequineselaissentpaseux
mêmestransformerparcetterelation,parcettedemande:ilsnepeuventévidemmentrienrecevoir…Etpuisilyades
gensquidemandentàDieu,maisquines’attendentpasàcequ’ilréponde.C’estcommelesgensquisonnentchezvous,
etquisontdéjàrepartisquandvousouvrezlaporte:jamaisilsnesaurontqu’elles’estouverte!AttendezdoncdeDieuce
dontvousavezbesoin,etdemandezlelui,ditesluiquevouscomptezsurlui…sic’estvrai…
Maisparailleurs,ilnevousaurapaséchappéquelasituationdeSalomonestquandmêmeparticulière:ilestroi
dupeupledeDieu.Permettezmoidevousrappelerquececiestaussivotrecas,àvouschrétiens:«vousrégnezavecle
Christ»(2Tim.2/12).C’estdirequelecasdefigurequinousestmontrédanslelivredesRoisestbienlenôtre.Maisc’est
diredeplusquenousaussi,nousavonsdesresponsabilitésàl’égarddegensquinoussontconfiés.Cequevoussavez
bien,laplupartd’entrevous,pourlevivreoul’avoirvécu.Etc’estpourcesresponsabilitésquenotrehumbleprièrede
demandeestrequise.Commec’estlecaspourSalomon.
Etplusencore.Cetteprièrenousferaaussiréalisercombienlanatureetlagrâcesontchosesdifférentes.Lana
ture,c’estquepargénération,parchoix,parfoisparabusdepouvoir,nousexerçonscesresponsabilités.Commetoutle
monde.Toutlemondeoupresqueaoupeutavoirunconjoint,desenfants,dessubalternes,etc.CequelaprièredeSa
lomonimplique,c’estàlafoisderenonceràcela,derenonceràl’exercicenatureldesresponsabilités,etdelesrecevoirde
Dieu,delesrecevoirdenouvellemanière.Commeunemissionetnoncommeundû.Commeunevocationetnoncomme
unhéritage.Commeuncadeauetnoncommeunsalaire.Jepenseàcetexteconnu,dupoètelibanaisKhalilGibran,dans
LeProphète:«Vosenfantsnesontpasvosenfants…»C’estunpeuça:biensûrqu’ilestnatureld’êtreparent,maisc’est
autrechosedelerecevoirdeDieu;biensûrqu’ilestnormaldansnotresociétéd’êtredécideur,quecesoitdanslemonde
économiqueousocial,maisc’estautrechosedelerecevoirdeDieu;etc.
Peutêtrelemessageleplusimportantdecetextecematinsetrouvetildanscettesortedeconversion.Deman
deràDieudenousaideràexercernosresponsabilités,c’estplusqueluiconfiernotremissionetceuxauprofitdequielle
s’exerce.C’estmêmeplusquelesluiconfier,eux.C’estlesrecevoirdelui.C’estabandonnertoutdroitsureux,ettout
droitsurnotremission.C’estlemêmerenoncementqu’Abrahamavivre,unjour,enmarchantavec«sonfils,son
unique,celuiqu’ilaimait»enmontantàlamontagnedeMoriya(Gn.22).L’humilitédedireavecSalomon:«quipourrait
gouvernertonpeuple?»Cequebienévidemmentpasteursetconseillerspresbytérauxdevraientsedirejouretnuit,etle
direàDieu!Maisaussichacundevous.Carvosenfants,vossubalternes,maistoutsimplementaussivosconjoints,vos
voisins,voscollègues,voussontconfiésparDieu.
Àvousmaintenantdelesrecevoirdelui,c’estàdiredevousdéfaired’euxetdevousenremettreàDieu,non
paspourqu’ilseservedequelqu’und’autre,oudequelqueautremoyen,quandlasituationvousrésiste!,maispourqu’il
seservedevous,qu’ilvousdonnelenécessaireetlesuperfluafinquevouspuissiezaccomplirvotreservice,toutsimple
mentrépondreàvotrevocation.VivredevantDieu,c’estaccepterd’êtrechangéparlui,etrenvoyédifférentversles
autres.Sagepeutêtre.Vulnérablesûrement.Pacifié,sansaucundoute.LenomdeSalomonn’estilpassynonymede
paix?Amen.
Tours‐DavidMitrani‐27juillet2008
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