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Introduction
Le Sénégal est un tout petit pays du nord-
ouest de l’Afrique d’une population d’environ
12M d’habitants. Véritable melting-pot ethnique,
puisqu’on y dénombre environ 22 ethnies différentes,
ce pays à su se démarquer des autres tant sur le plan
social, que politique et économique.
Ce qui lui vaut ce succès sont les milliers d’histoires
ainsi que les grands hommes qui ont su s’imposer
à travers les époques et ont par conséquent const-
ruit ce pays pour lui apporter son charme et obtenir
le respect de toutes les nations. On peut citer pour
exemples connus : la période de l’esclavage où l’île
de Gorée qui fut le point d’encrage du commerce tri-
angulaire ; ou des hommes tels que Léopold Sedar
Senghor, ancien président et grand homme de lettre
qui lutta pour l’indépendance du Sénégal et fut mem-
bre de l’Académie française ou encore Cheikh Anta
Diop historien anthropologue, qui établit diverses
théories autour de l’évolution humaine et son origine
africaine.
Comme tout pays africain, il règne au Sénégal une
omniprésence de la religion et particulièrement de la
religion islamique puisque 90 % de sa population est
musulmane. Cette population adhère à un islam sou
qui se réparti en différentes confréries, que l’on peut
qualier d’écoles d’enseignement à l’islam. Parmi
le tidjanisme, la quadiriyya ou le layénisme, il existe
également le mouridisme qui, constitue l’une des plus
inuante d’entre elle.
Fondée par Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927),
la confrérie sénégalaise des mourides base sont or-
ganisation sur le travail, dit „ liggey „ en langue wo-
lof. Ce terme de travail, englobe des réalités multip-
les chez les mourides, des conceptions, des logiques
différentes de celles que nous connaissons en occi-
dent. Leur notoriété et leur façon de se développer
sur le plan économique aussi bien au niveau national
qu’international, n’ont pas toujours eu bonne réputa-
tion, mais sont un exemple de développement social
pour beaucoup de chercheur.
Quels sont les fondements du Mouridisme et qui était
Cheikh Ahmadou Bamba ? Quels étaient son but et sa
mission ? Qu’a-t-il laissé en héritage et qui sont ses
héritiers ? Comment s’organsisent-ils et transmettent-
ils aujourd’hui les enseigements de Cheikh Ahmadou
Bamba ? Comment la communauté a-t-elle réussi à
s’adapter aux changements de la société sénégalaise
? Voilà les questions qui vont nous permettre de dé-