hommage au professeur samir amin

HOMMAGE AU PROFESSEUR SAMIR AMIN
Samedi 25 octobre 2014, à partir 9 heures précises
Université Cheikh Anta Diop, Salle de Conférence de l’UCAD 2
Dans le cadre des « samedis de l’économie », l’Africaine de Recherche et de Coopération
pour l’Appui au Développement endogène (ARCADE) et la Fondation Rosa Luxemburg ont
décidé de consacrer un « samedi spécial » pour rendre hommage à l’un des plus brillants et
des plus influents économistes du Sud des 50 dernières années. Cet hommage vise à célébrer
la contribution éminente du Pr. Samir Amin à la lutte pour l’émancipation politique,
économique et intellectuelle du Sud en général, et de l’Afrique en particulier. En effet, très
tôt, dès sa prime jeunesse, Samir Amin s’engagea dans la lutte contre l’injustice et la
domination étrangère de son pays. Ce fut l’engagement de toute une vie.
C’est surtout sur le plan intellectuel que le Pr. Samir Amin a mené ce combat sans
compromission contre l’idéologie dominante dans le domaine de la pensée économique.
Depuis plus de 50 ans, il n’a cessé de déconstruire le discours conventionnel sur les concepts
de « développement » et « sous-développement ». Mais il ne s’est pas seulement contenté de
contester les thèses de la pensée néoclassique. Il a, dans le cours de ce combat, forgé de
nouveaux concepts, contribuant ainsi à la naissance d’une théorie originale du développement.
Avec les concepts de Centre et Périphérie, il a démontré de façon magistrale que le
capitalisme est un seul et même système existant dans les pays « développés » et « sousdéveloppés ». L’asymétrie entre les deux provient principalement de la polarisation inhérente
au système dont le mode d’accumulation soumet les pays de la périphérie aux besoins de ceux
du Centre.
C’est pourquoi, il soutient que la déconnexion par rapport au système est une des conditions
nécessaires de l’émancipation des pays du Sud. En ce sens, la Conférence de Bandung
(Indonésie) en 1955 représente l’exemple-type de rupture des pays du Sud par rapport au
système dominant. Les développements de ces dernières décennies ont largement confirmé la
justesse de cette thèse.
Que l’on pense au renouveau du Mouvement des pays non alignés, à la force et à l’influence
du Groupe des 77, au rôle intellectuel de premier plan du Centre Sud, fondé par le Président
Julius Nyerere, et surtout à l’émergence de pays du Sud, comme la Chine, l’Inde, le Brésil et
enfin à la naissance de l’Alliance Bolivarienne des Peuples d’Amérique (ALBA). Ces
développements majeurs, surtout les deux derniers, sont incontestablement le fruit de
déconnexions réussies, comme le recommande le Pr. Samir Amin.
Ces transformations ont considérablement contribué à affaiblir les pays du Centre et le
système impérialiste dont le déclin irréversible ouvre une période d’incertitudes pour le
monde. Les signes annonciateurs de « l’empire du chaos » s’accumulent et deviennent de plus
en plus menaçants. En effet, le système capitaliste est en proie à l’une des pires crises de son
existence, que certains n’hésitent pas à appeler « crise de civilisation » ou que d’autres
assimilent à une « crise terminale ». Partout, y compris dans les principaux centres du
système, les dogmes de la pensée néolibérale s’effondrent et la légitimité même du
capitalisme, comme système de production et d’échange, commence à être remise en cause.
Les tenants de la pensée néoclassique, surtout dans sa version néolibérale, sont sur la
défensive. Les certitudes et l’arrogance d’hier ont fait place au doute et à un peu plus
d’humilité aujourd’hui !
Ainsi, après plus d’un demi-siècle de bataille des idées, la crise systématique actuelle du
capitalisme et l’échec des modèles de « développement » d’inspiration néoclassique imposés
aux pays du Sud confirment-ils de manière éloquente la justesse des analyses des économistes
critiques, au premier rang desquels se trouve le Professeur Samir Amin. Il a pris part à toutes
les batailles majeures menées au cours du demi-siècle d’après-guerre par les pays et peuples
du Sud pour leur émancipation politique, économique, sociale et intellectuelle.
Figure emblématique de la pensée radicale, penseur fécond, auteur prolifique, intellectuel
organique, le Pr. Samir Amin a contribué de façon éminente et décisive à la déconstruction du
discours conventionnel sur le développement de l’Afrique et des pays du Sud. Les
bouleversements en cours, qui sont en train de transformer le monde, confirment amplement
la justesse de son combat intellectuel et politique.
---------------------------------------------------------------------------------------------------Toute la communauté intellectuelle et le grand public sont conviés à cet hommage d’un des
plus brillants flambeaux de l’esprit.
Date: le samedi 25 octobre 2014, à partir 9 heures précises
Lieu: Université Cheikh Anta Diop, Salle de Conférence de l’UCAD 2
Programme:
Témoignages, introduction à l’œuvre du Pr. Samir Amin, etc.
Le public : membres du corps diplomatique ; autorités de l’UCAD ; officiels ; dirigeants de
partis politiques et de syndicats ; intellectuels ; membres du mouvement social ; étudiants, etc.
Une œuvre immense:
Le Pr. Samir Amin a écrit sur presque tous les sujets : l’histoire, la politique, la philosophie, la religion
et bien sûr l’économie. Ses principaux livres ont été traduits dans plusieurs langues, dont l’anglais,
l’arabe, le chinois, le coréen, le turc ou encore le vietnamien.
Parmi son immense œuvre, on peut citer quelques titres :
Trois expériences africaines de développement: le Mali, la Guinée et le Ghana, Paris, Editions de
Minuit, 1965
Le développement du capitalisme en Côte d’Ivoire, Paris, Minuit, 1967
L’Afrique de l’Ouest bloquée. L'économie politique de la colonisation. 1880-1970, Paris, Minuit, 1971
L'accumulation à l'échelle mondiale, Critique de la théorie du sous-développement,
Anthropos - IFAN, 1970 ; 2e édition avec une postface, 1971 ; 3e édition, Economica, 1988.
Le développement inégal, Paris, Minuit, 1973 ; 2e édition, 1974.
L'impérialisme et le développement inégal, Paris, Minuit, 1976.
Impérialisme et sous-développement en Afrique, Paris, Anthropos, 1976.
La déconnexion, pour sortir du système mondial, Paris, La Découverte, 1985.
L'Eurocentrisme, critique d'une idéologie, Paris, Economica-Anthropos, 1988.
Impérialisme et sous-développement en Afrique (nouvelle édition augmentée), Paris, Economica, 1988
La faillite du développement en Afrique et dans le tiers monde, Paris, L'Harmattan, 1989.
L'Empire du chaos, La nouvelle mondialisation capitaliste, Paris, L'Harmattan, 1991.
Itinéraire intellectuel, Paris, L'Harmattan, 1993.
Afrique: Exclusion programmée ou renaissance? Paris, Maisonneuve & Larose, 2005
Du capitalisme à la civilisation; Paris, Syllepse 2008.
L'éveil du Sud, Panorama politique et personnel de l'ère de Bandung, Paris, Le Temps des Cerises,
2008.
Sur la Crise: sortir de la crise du capitalisme ou sortir du capitalisme en crise. Paris, Le Temps des
Cerises, 2009
L’implosion du capitalisme contemporain. Automne du capitalisme, printemps des peuples? Paris,
Editions Delga, 2012