D`une anthropologie du chamanisme vers une

D’une anthropologie du chamanisme
vers une anthropologie du croire
Hommage à l’œuvre de Roberte Hamayon
Centre d’Études Mongoles & Sibériennes - École Pratique des Hautes Études
Sous la direction de Katia BUFFETRILLE, Jean-Luc LAMBERT, Nathalie LUCA et Anne de SALES
études mongoles & sibériennes
centrasiatiques & tibétaines

Sommaire
D’une anthropologie du chamanisme
vers une anthropologie du croire.
Hommage à l’œuvre de Roberte Hamayon
Introduction ....................................................................................................... 13
Bibliographie de Roberte Hamayon ......................................................23
Première Partie
Regards sur le chamanisme
MICHAEL OPPITZ
Naissance rituelle d’un chamane magar (Népal) .....................................................45
ANDRÉ MARY
Chamanisme africain et Bwiti New Age .................................................................. 47
JEAN-LUC LAMBERT
Sans tambour ni costume. Du chamanisme ob-ougrien au chamane ........................65
GRÉGORY DELAPLACE ET CAROLINE HUMPHREY
Qu’y a-t-il de nouveau dans le « néo-chamanisme » ? Assemblages et identités ottantes à
Ulaanbaatar ........................................................................................................... 87
JEAN-PIERRE CHAUMEIL
Une façon d’agir dans le monde. Le chamanisme amazonien ................................. 109
ANNE-VICTOIRE CHARRIN
Chamanisme et écrivains de Sibérie, un imaginaire réel ........................................ 135
THIERRY ZARCONE
Le chamanisme islamisé au Xinjiang. État de la recherche, témoignages écrits
et visuels ................................................................................................................147

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BERNARD SALADIN D’ANGLURE
À l’ombre de Marcel Mauss, le chamanisme malgré nous ....................................... 165
CHARLES STÉPANOFF
Chanceux et héritiers. Deux compréhensions de la compétence en Sibérie ..............181
Deuxième Partie
Animaux, chamanes et surnature
JEAN-PIERRE DIGARD
Les animaux peuvent-ils nous apprendre quelque chose des sociétés orientales ?
Contribution à une critique de l’orientalisme ........................................................ 199
DANIÈLE DEHOUVE
Cerf, maïs et maguey au Mexique ........................................................................ 215
FRÉDÉRIC LAUGRAND ET JARICH OOSTEN
La préguration, une clé pour comprendre le rôle du chamanisme dans la chasse à la
baleine (Arctique de l’Est canadien) ....................................................................... 235
ALEXANDRA LAVRILLIER
Du goût du gibier aux jeux des esprits. Ou comment s’articulent les notions de jeux,
d’action rituelle et d’individu ................................................................................261
SANDRINE RUHLMANN
Quand les âmes errantes des morts se déplacent accrochées aux poils et aux plumes des
animaux sauvages. La vie post mortem des âmes en Mongolie contemporaine .....283
ISABELLE BIANQUIS, FRANÇOISE AUBIN, SEDENJAV DULAM
Le chien et la bru, deux êtres liminaires en Mongolie ............................................ 303
ÉMILIE MAJ
Le cheval dans les épopées à héroïnes. La plus belle conquête de la femme
iakoute ................................................................................................................ 323
PING-TSUNG LI
Le concept d’« âme externe » chez les peuples de l’Asie du Nord ............................ 339
PI-CHEN LIU
Chasse aux têtes, chasse aux cerfs. Échange de vie et fertilité de l’homme chez les
Kavalan de Taiwan .............................................................................................. 359
GUILHEM OLIVIER
Pratiques divinatoires, rêves et talismans de chasse en Mésoamérique ................. 379

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Troisième partie
La fabrication du croire et du faire croire
MAURICE GODELIER
L’Impossible est possible. Réexions sur les racines et les formes du croire et des
croyances ............................................................................................................. 411
MARIA PIA DI BELLA
La chance, entre vertu et destin ............................................................................437
BÉNÉDICTE BRAC DE LA PERRIÈRE
La nuit de l’énergie birmane. Ou la transmutation des simples en remèdes
souverains ............................................................................................................ 451
ANNE DE SALES
Les Maoïstes et les chamanes : balles de fusil, grêle et préjugés ............................. 465
PATRICK PLATTET, VIRGINIE VATÉ, THIERRY WENDLING
La prise du don. Jeux rituels et prix dans le Nord-Est sibérien .......................... 483
KSENIA PIMENOVA
Attirer les faveurs, apaiser la colère. Les deux visages de l’esprit-maître du lieu dans la
tradition orale et la pratique rituelle touva ...........................................................515
GAËLLE LACAZE
La fabrique du corps, cuire la chair et souder les os .............................................. 539
ANNE MARIE LOSONCZY ET SILVIA MESTURINI CAPPO
Incertitudes et malentendu dans la construction de l’interaction rituelle. Réinventions
chamaniques entre Amazonie et Europe ............................................................... 559
CHRISTIAN CULAS
Éléments d’épistémologie de l’étude de la croyance : dire c’est faire,
faire c’est croire ? ................................................................................................ 575
GRÉGOIRE SCHLEMMER
Les « guérisseurs » guérissent-ils ou : pourquoi diviniser ? .....................................591
NATHALIE LUCA
L’eort d’y croire ................................................................................................. 603