GervaisParazelli-1 - RQ-ACA

Congrès d’orientation du Comité aviseur de l’action communautaire
autonome
Les 23-24 octobre 2006 - Agir ensemble
L’action communautaire autonome
Définir pour en finir?
Lise Gervais et Michel Parazelli
Notre démarche
 L’histoire
 Les effets pervers - contradictions
 L’épreuve de la réalité concrète
 Prise en compte des registres
théoriques, idéologiques et subjectifs
Notre démarche (suite)

Politique: Quelles sont les relations de pouvoir entre les acteurs impliqués
dans l’élaboration de l’orientation de l’ACA? À qui appartient d’orienter
l’ACA?

Théorique: comment j’interprète cette réalité (quelle est l’action à orienter?
Qu’en comprenons-nous? Comment expliquons-nous la situation actuelle?)

Éthique: comment je la juge (Quelle est sa valeur? Va-t-elle dans le bon sens?
Le bon sens de qui? Quelles sont les conditions d’existence que le choix
de ces valeurs implique?)

Subjectif: (Qu’est-ce que j’investis comme désirs et espoirs dans l’orientation
de cette pratique? Qu’est-ce que je veux réparer de ma situation personnelle à
travers le désir d’une ACA bien orientée?)

Quelles sont les contradictions qui traversent ces quatre niveaux de
l’expérience d’orientation de l’ACA?
Agir ensemble?
La « puissance » des idéaux
 Une liste de valeurs
 Des désirs vibrants de démocratie
 Des objets de transformation sociale
Les orientations de l’action
communautaire
La réalité résiste aux idées et aux désirs de
cohérence et d’unité (écrans de la pensée)
 Quand l’optimisme démobilise…
 Prendre en compte les orientations de
l’action communautaire à travers ses
finalités actuelles
 De quelles finalités s’agit-il?

Représentations sociales des finalités de l’action communautaire « autonome »
Principaux enjeux selon les registres idéologiques adoptés
(Inspiré de Karsz, S. 2004. Pourquoi le travail social? Définitions, figures, clinique.
clinique. Paris : Dunod)
Registres
idéologiques
Charité (aide-libération)
Caractéristiques Visées de l’intervention :
-
Transformation
(participation-prise en
compte)
Visées de l’intervention :
Secourir et sauver la dignité des
personnes démunies, égarées,
victimes de l’exclusion
Humaniser les services par
l’assistance et le don « On ne peut
pas les laisser tomber! »
Il faut les aimer et répondre aux
besoins des usagers
-
Position institutionnelle:
-
Œuvre caritative (morale
humaniste)
Travailleur :
-
-
Adaptation (prise en
charge)
Visées de l’intervention :
Accompagner les personnes comme des sujets en considérant leurs traits
et caractéristiques
Soutenir les initiatives des
personnes
Travailler des questions sociales
(pauvreté, inégalités, difficultés,
etc.)
Agir sur une situation spécifique, une problématique sociale
singulière
« Faire avec »
-
Position institutionnelle:
Vie associative
Bénévoles salariés ou non
(altruisme), ayant la vocation, qui a
Travailleur :
la foi
Militant
-
Favoriser l’intégration des exclus
pour développer leur autonomie
(prise en charge)
Compléter ou améliorer les services
aux clientèles à risque définies par
les appareils
d’État(« Communautique »)
« Faire pour »
Orienter, conseiller, conduire,
diriger, éduquer pour résoudre les
problèmes des personnes
Induire ce qui est désirable, ce qu’il
faut désirer (normalisation des cas)
Position institutionnelle:
-
Sous-traitance de programmes
étatiques (éthique humaniste)
Travailleur :
-
Intervenant parapublic
Parazelli, M. et L. Gervais, 2006
Représentations sociales des finalités de l’action communautaire « autonome »
Principaux enjeux selon les registres idéologiques adoptés
(Inspiré de Karsz, S. 2004. Pourquoi le travail social? Définitions, figures, clinique.
clinique. Paris : Dunod)
Registres
idéologiques
Enjeu
La reconnaissance
La reconnaissance
Charité (aide-libération)
Transformation
La récupération est impossible
(participation-prise en
compte)
Adaptation (prise en
charge)
La récupération est souhaitable
La récupération appréhendée
Objet :
Objet :
Objet :
De la lutte contre la déshumanisation
(par Dieu ou instance transcendante)
De la lutte contre l’individualisme
(par la société civile et l’État)
De la lutte contre l’exclusion et la
désorganisation sociale (par l’État et ses
institutions)
Visées de l’intervention :
Visées de l’intervention :
-Secourir et sauver la dignité des
personnes démunies, égarées, victimes de
l’exclusion
-Humaniser les services par l’assistance et
le don « On ne peut pas les laisser
tomber! »
-Il faut les aimer et répondre aux besoins
des usagers
-Accompagner les personnes comme des
sujets en considérant leurs traits et
caractéristiques
-Soutenir les initiatives des personnes
-Travailler des questions sociales
(pauvreté, inégalités, difficultés, etc.)
-Agir sur une situation spécifique, une
problématique sociale singulière
-« Faire avec »
Position institutionnelle:
-Œuvre caritative (morale humaniste)
Position institutionnelle:
Travailleur :
-Vie associative
-Bénévoles salariés ou non (altruisme),
ayant la vocation, qui a la foi
-Militant
Travailleur :
Visées de l’intervention :
-Favoriser l’intégration des exclus pour
développer leur autonomie (prise en
charge)
-Compléter ou améliorer les services aux
clientèles à risque définies par les
appareils d’État (« Communautique »)
-« Faire pour »
-Orienter, conseiller, conduire, diriger,
éduquer pour résoudre les problèmes des
personnes
-Induire ce qui est désirable, ce qu’il faut
désirer (normalisation des cas)
Position institutionnelle:
-Sous-traitance de programmes étatiques
(éthique humaniste)
Travailleur :
-Intervenant parapublic
Parazelli, M. et L. Gervais, 2006
Représentations sociales des finalités de l’action communautaire « autonome »
Principaux enjeux selon les registres idéologiques adoptés
(Inspiré de Karsz, S. 2004. Pourquoi le travail social? Définitions, figures, clinique.
clinique. Paris : Dunod)
La relève
Registres
idéologiques
Charité (aide-libération)
Transformation
(participation-prise en
compte)
Adaptation (prise en
charge)
Enjeu
La relève
Qui? Bénévole altruiste
Qui? Personne engagée
socialement
Comment? Mise à l’épreuve Comment? Éducation
politique
Qui? Spécialiste d’un
domaine d’intervention
Comment? Formation
professionnelle
Parazelli, M. et L. Gervais, 2006
Représentations sociales des finalités de l’action communautaire « autonome »
Principaux enjeux selon les registres idéologiques adoptés
(Inspiré de Karsz, S. 2004. Pourquoi le travail social? Définitions, figures, clinique.
clinique. Paris : Dunod)
La mobilisation
Registres
idéologiques
Charité (aide-libération)
Transformation
(participation-prise en
compte)
Adaptation (prise en
charge)
Enjeu
La mobilisation
-Solliciter des témoignages de
déshumanisation et de
reconnaissance des ressources
d’aide
-Indiquer par l’exemple la voie à
suivre
-Offrir l’occasion aux personnes
impliquées dans une situation
sociale de définir collectivement
leurs problèmes, leurs besoins et
leurs projets
-Soutenir l’organisation des
personnes qui leur permet de
revendiquer les transformations
-Vise la fusion par des rapports
familialistes (« nous sommes frères désirées
et sœurs »)
-Vise à sortir des logiques de prise
en charge qui nuisent à la liberté
politique des personnes
-Solliciter la participation des
personnes à risque visées par les
services aux programmes offerts
par les intervenants (dépistage,
publicité, etc.)
-Inviter les usagers à communiquer
leurs critiques des services et leurs
propositions de solutions
-Vise le bon fonctionnement du
service en s’assurant de la
collaboration des usagers
Parazelli, M. et L. Gervais, 2006
Que faire?
- Prendre en compte les blocages de la pensée
issus de la seule adhésion aux valeurs et aux
idéaux
- Imaginer des principes de pratiques
favorisant le potentiel de l’acte de travail
communautaire vs la construction d’un
modèle d’actions avec cahiers de charge
normalisant les pratiques
- Repenser le sens et le cadre de
l’apprentissage de l’action collective