cv français - Anne Marie Losonczy

LOSONCZY Anne-Marie
École Pratique des Hautes Études
Sciences Religieuses, Sorbonne
45-47 rue des Écoles
75005 Paris, France
43 rue de Lausanne,
1060 Bruxelles, Belgique
Tél/Fax. [phone]
[e-mail]
Date et lieu de naissance : 17/4/1949 à Budapest, Hongrie
Nationalité : belge
Etat civil : mariée, deux enfants
Titres universitaires
1972 Maîtrise en philologie romane (français - espagnol).
Maîtrise en psychologie clinique, Université Eötvös Lorand, Budapest.
1977 Licence en Sciences Sociales, section “Pays en voie de développement”, ULB
Agrégation de l’enseignement secondaire supérieur, Université Libre de Bruxelles.
1979 Maîtrise en Histoire, section “Histoire contemporaine”. Université de Barcelone.
1992 Doctorat en Sciences Sociales, option Anthropologie culturelle.
Université Libre de Bruxelles (6/4/92)
Titre de la thèse: « Les Saints et la forêt. Système social et rituel des Négro-Colombiens;
échanges inter-ethniques avec les Emberà du Choco (Colombie).»
Directeur: Professeur Luc de Heusch
Mention: La plus grande distinction (à l’unanimité).
Fonctions actuelles
♦ Directeur d’Études à l’EPHE, Section des Sciences Religieuses, Sorbonne, Paris.
♦ Chargée de cours à l’Université libre de Bruxelles.
♦ Laboratoire de rattachement: IRIS, Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux
sociaux, sciences sociales, politique, santé. (EHESS, INSERM, CNRS, Paris XIII), et chercheur
associé à l’U.R. « Identités et mondialisation », IRD, Paris.
Enseignement
1977-79 Professeur assistant. Université de Barcelone, Faculdad de Geografia y Historia, Departamento
de Antropologia Cultural.
1979-82 Chargée de cours. École Nationale Supérieure des Arts Visuels de la Cambre, Bruxelles.
1986-92 Chargée d’enseignement. Université Libre de Bruxelles, Faculté des Sciences Sociales.
1988-92 Chargée de cours. Université de Paris X-Nanterre, Département d’Ethnologie et de Préhistoire.
1992 Chargée de cours. Université Libre de Bruxelles, Faculté des Sciences Sociales.
1992-95 Maître de conférences. Université Paris X-Nanterre. Département d’Ethnologie et de Préhistoire.
1993 Cycle de huit conférences de deux heures (en hongrois), Département d’Anthropologie
culturelle de l’Université Eötvös Lorand (Budapest), au titre du programme Tempus: “Systèmes
d’échange inter-ethnique et espace social d’intersection: comparaison Amérique-Europe
centrale”.
1995-99 Professeur ordinaire, chaire d’Anthropologie culturelle, Université de Neuchâtel.
1997 Directeur d’Etudes invité. Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Religieuses).
“Religions afro-américaines.” (4 conférences)
1997 AUPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie). Cours doctoral. “Nations, nationalismes,
patriotismes en Europe centrale.”

1998 Directeur d’Etudes invité. Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Religieuses). “Religions et
mémoires afro-américaines: éléments d’analyse comparative.” (8 conférences)
1998 UPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie). Cours doctoral:
“Nations, nationalismes, patriotismes en Europe centrale.” (10 heures)
1999 AUPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie)
Cours doctoral: “Mouvements néo-traditionnalistes en Europe centrale et en Amérique latine.
Approche comparative.
1999 Directeur d’Études à l’EPHE, Sciences Religieuses, Paris.
Activités d’encadrement
♦ Direction de thèses et de mémoires de maîtrise, Centre d’Anthropologie Culturelle, Université
Libre de Bruxelles, Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel, et EPHE.
♦ Tutorat de mémoires de maîtrise et de travaux de DEA, Département d’Ethnologie, Université
Paris X, EHESS et EPHE.
♦ Pré-rapporteur et membre de jurys de thèse, EPHE, Université Paris X - Nanterre, Université
Libre de Bruxelles, universités de Toulouse, Aix-en-Provence, Lyon, Poitiers, Montpellier, EHESS.
Activités consultatives
1998-99 participation à la mission de préfiguration du Musée de l’Homme, des Arts et des Civilisations,
sous la direction de MM. M. Godelier et A.Viatte.
Responsabilités Administratives
1990-93 Avec A. Zempléni et le Professeur L. Boglàr: Responsable du projet de recherche coopératif
“Anthropologie de la patrie: le patriotisme hongrois”. (C.N.R.S.- Université de Budapest).
1991-94 Avec P. Menget: Responsable du programme d’échange TEMPUS avec le département
d’Anthropologie culturelle de l’Université de Budapest.
1995-99 Directeur de l’UER Ethnologie-Géographie. Faculté des Lettres et des Sciences humaines,
Université de Neuchâtel.
1997-99 Directeur de l’Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel.
Aires de Recherche
Colombie: Choco, Sierra Nevada de Santa Marta, littoral caraïbe nord et grandes métropoles.
Cuba: La Havane (rituels urbains)
Hongrie : Budapest, Bicske, Nagyatàd.
Roumanie: Transylvanie.
Responsabilités scientifiques
♦ Membre de la Société des Américanistes, Musée de l’Homme, Paris.
♦ Membre du comité scientifique du GDRI « Esclavages ».
♦ Membre du comité scientifique de la Fondation MSH, Paris.
Langues
♦ Hongrois, espagnol, francais, emberà: courant.
♦ Anglais, italien: lecture courante.

Missions sur le terrain
1975-76 Choco (Colombie). Recherche ethnographique sur la population négro-colombienne du Haut-
Choco. Première approche ethnographique des sous-groupes Emberà.
1977-78 Choco. Echange de biens et de services entre Négro-Colombiens et Emberà du Haut-Choco.
1978 Recherches en archives. Archivo General de las Indias, Séville, Espagne.
1979 Choco. Etude du chamanisme Emberà.
1980 Choco. Nature et transmission du savoir chamanique Emberà. Etude des généalogies négro-
colombiennes et des réseaux de parrainage.
1982 Choco. Etude du système rituel négro-colombien et des représentations de la personne.
Masculin et féminin chez les Négro-Colombiens et les Emberà.
1985 Hongrie (région de Debrecen). Etude sur le terrain des thèmes chamaniques dans les récits
populaires hongrois. Travaux d’archives.
1988 Choco. Rites de naissance, substances corporelles et image du corps. Le nom et la personne chez
les négro-colombiens et les Emberà. Echanges thérapeutiques et d’agression symbolique.
1991 Budapest (avec A. Zempléni). Première mission du projet “Anthropologie de la ‘patrie’: le
patriotisme hongrois” (financé par le Ministère de la Recherche et de la Technologie, France).
Travaux d’archives.
1991 Budapest (avec A. Zempléni). Travaux d’archives et de recherches sur le terrain dans le cadre du
projet précité.
1992 Budapest et camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd (Hongrie). Constitution d’un corpus
linguistique et littéraire sur le patriotisme hongrois. Travail sur l’iconographie au Musée
National d’Ethnographie avec le professeur T. Hofer et ses étudiants. Première enquête dans les
camps de réfugiés. Mission du projet cité supra.
1992 Choco. Rituels et échanges inter-ethniques. L’Organizacion Regional Emberà-Waunana del
Choco et les groupes Noirs face à l’espace national: le défi de la modernité.
1993 Camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd. Etude sur le terrain du langage et de l’iconographie
patriotique des réfugiés magyarophones. Mission du projet “Anthropologie de la patrie”.
1993 Choco et Sierra Nevada de Santa Marta (Colombie). Travaux d’archives sur l’idéologie nationale
colombienne. Frontières inter-ethniques au Choco face à la nouvelle législation. Courte mission
exploratoire avec P. Menget chez les Kogi-Arzarios de la Sierra Nevada.
1993 Hongrie. Travaux dans les archives des camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd sur les lieux
d’origine et la trajectoire migrante des réfugiés magyarophones. Mission programme TEMPUS,
(Paris X-Nanterre, et Budapest).
1994 Dibulla et Sierrra Nevada (Colombie). Première mission chez les populations noires du piémont
côtier de la Sierra Nevada. Généalogies et réseaux de parrainage intra- et inter-ethniques.
1996 Transylvanie. Etude d’un pélerinage marial en voie de transformation en fête patriotique
magyare.
1996 Dibulla, Sierra Nevada et Bogota (Colombie). Parrainage, culte des saints et pentecôtisme dans le
pourtour multi-ethnique de la Sierra Nevada.
1997 Transylvanie. Emblèmes patriotiques hongrois dans le pélerinage marial de Csiksomlyo.
1997 Dibulla, Sierra Nevada et Bogota (Colombie). Continuation de la mission de 96.
2000 Bogota, Medellin, Santa Marta, Dibulla: cimetières urbains; continuation du terrain sur la société
multipolaire du littoral caraïbe.
2001 Intervention au symposium international de Cartagena: « Afrodescendientes en las Américas ».
Séminaire de maestria à l’Universidad Nacional (Bogota). Recherches sur les cultes émergents.
2001 La Havane, Cuba : recherche comparative sur les rituels mortuaires urbains. Spiritisme et
sanctification des morts dans le cimetière Colon.
2002 Medellin: intervention au séminaire international «Fronteras, territorios y metaforas ».
Medellin, Cartagena et Bogota: mise en forme rituelle du deuil et de la mémoire dans les
cimetières urbains.
2003 La Havane : poursuite de la recherche comparative sur les rites mortuaires.
2004 Bogota- Medellin- Quibdo : Rituels mortuaires émergents dans les cimetières urbains.
2004 (avec O. Hoffmann, IRD- IDYMOV) Costa Chica, Mexique : relations inter-ethniques et émergence
d’une ethnicité afro-mexicaine.
2007 Colombie, côte caraïbe nord, frontière colombo-vénézuelienne : configurations sociales
métisses, réseaux transfrontaliers et violence.

Organisation de symposiums, colloques
1996 Colloque international ‘Penser le temps’ (‘Mind and time’). Organisation du symposium
‘Mémoire culturelle: le discontinu et le continu’. Faculté des Lettres et des Sciences Humaines,
Université de Neuchâtel.
1997 (sous la direction de R. Hamayon)- Congrès international du chamanisme. Organisation du
Symposium: ‘Chamanisme et ethnicité.’
1997 avec P. Centlivres - Colloque international ‘Saints, sainteté et martyre: la construction
symbolique de l’exemplarité.’ Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel.
2003 avec Philippe Jespers : journée d’études internationale « Les Amériques Noires : état des lieux »,
centre d’anthropologie culturelle, ULB, Bruxelles.
2004 Co-organisation de la journée doctorale « Caraïbes » CEAF-EHESS, avec M.J. Jolivet, E ; Cunin et
J.L. Bonniol.
2006 avec M.P. Di Bella, D.Dussy et M. Naepels, journée GTMS: « La violence: descriptions,
catégorisations », EHESS, Paris.
2006 avec J-L Bonniol, E. Cunin et M-J Jolivet, journée d’études doctorales sur la Caraïbe EHESS Paris
Communications (colloques, conférences, séminaires)
1978 “L’identité négro-colombienne au Choco.” Séminaire d’anthropologie sociale sous la direction de
C. Lévi-Strauss, Collège de France.
1980 “L’auto-modèle corporel négro-colombien. ” Séminaire d’ethnopsychiatrie sous la direction de G.
Devereux, EHESS, Paris.
1982 “Communication inter-ethnique entre Négro-Colombiens et Emberà au Choco.” Institut des
Hautes Etudes, Bruxelles.
1983 “Rituels et espace chez les Négro-Colombiens.” Séminaire du Laboratoire 221, Systèmes de
pensée en Afrique noire, sous la direction de M. Cartry.
1985 “Le chamanisme emberà.” Séminaire Religions sibériennes de R. Hamayon, EPHE 5e Section.
1986 “Rituel chamanique et échanges interethniques chez les Emberà du Choco.” Séminaire général
de l’UM 116, Université Paris X-Nanterre.
1987 “Cadrage rituel et improvisation: le chamanisme emberà du Choco.” Colloque du Centenaire de
la Section des Sciences Religieuses de l’EPHE, Paris.
1988a “El campo inter-etnico en el Choco.” Universidad Nacional de Colombia, Bogota.
1988b “L’onirique dans le chamanisme emberà du Choco.” Congrès des Américanistes, Amsterdam.
1990 “Syncrétisme et/ou guerre d’interprétations entre les Négro-Colombiens et les Emberà du
Choco.” Séminaire Syncrétisme, équipe 4, UM 116, Université Paris X-Nanterre.
1991 “L’espace-temps négro-colombien et emberà du Choco: l’interface.” Séminaire Espace et temps,
Equipe 4, UM 116, Université Paris X-Nanterre.
1992a “Almas, tierras y convivencia en Choco.” Colloque Contribucion africana a la cultura de las
Américas, Bogotà.
1992b “L’ombre de l’ethnologie américaniste: les recherches afro-américanistes.” Colloque Le Nouveau
Monde - mondes nouveaux, CERMACA, Collège de France, Paris, org. A. Molinié.
1993a “Limites inter-ethniques au Choco: l’enjeu national du territoire.” Colloque Les peuples de la
forêt tropicale: systèmes traditionnels et développement rural, Université Libre de Bruxelles.
1993b “L’Hymne national hongrois et l’Exhortation ou la patrie comme destin.” Colloque La mise en
scène de la nation: nation et émotion, Centre Marc Bloch de recherches en sciences sociales,
Berlin.
1994a “L’espace social inter-ethnique.” Séminaire interaméricaniste, Paris.
1994b “L’Hymne et l’Exhortation: réservoirs symboliques de légitimation.”Séminaire de l’Equipe 4,
UMR 116, Université Paris X-Nanterre.
1995a “Paroles de jour et paroles de nuit: la dimension temporelle de l’oralité dans le Choco noir et
indien.” Séminaire interaméricaniste, Paris.
1995b “Patriotisme et relations inter-ethniques dans les camps de réfugiés en Hongrie.” Musée
National d’Ethnographie, Budapest.
1996a “Mémoires ‘nègres’: le vide et le plein.” Pratiques et discours identitaires, séminaire EHESS s.l.
direction de D. Rey-Ullmann.

1996b “Szekler anthem and portal in Hungary, Hungarian anthem and flag in Transylvania: Cross-
marks in inter-patriotism.” Changing marks of Cultural Identity, Anglo-French Interdisciplinary
Research Centre, Université de Durham, Angleterre.
1996c “Les saints négro-colombiens; l’espace et le temps.” Atelier Les dieux, les saints et les morts, UM
116, Université Paris X-Nanterre.
1996d “Les figures statufiées du communisme hongrois et leur ‘cimetière’: corps symboliques, corps
politiques, effigies.” Colloque Le corps et ses substituts, Université Paris X - Nanterre.
1996e “La mémoire culturelle afro-américaine: le continu dans le discontinu.” Colloque Mind and Time,
Université de Neuchâtel.
1996f “Migration et autochtonie dans l’espace centre-européen.” Colloque Ethnologie européenne
Ethnologie de l’Europe, Société Suisse d’Ethnologie, Le Louverain - Les Geneveys sur Coffrane,
Suisse.
1997a “L’ethnologie contemporaine entre le proche et le lointain.” Leçon inaugurale à la chaire
d’anthropologie sociale et culturelle de l’Institut d’ethnologie, Université de Neuchâtel, 24.1.97
1997b Congrès international des Américanistes, Quito (Equateur)
“Borrachera, sueño y desagregación de si: alteraciones de la conciencia entre los Negro-
Colombianos y los Embera del Choco.”
“Corps-diaspora, corps mémoire, corps nationalisé: rituel, gestuelle et musique dans la
corporéité négro-colombienne.”
1997c “Les saints sont-ils des esprits ?” Congrès international du chamanisme, Chantilly.
2000a Conférence à l'Institut d'Ethnographie de l'Académie des Sciences, Budapest, « Anthropologie
des Amériques noires: groupes, cultures et sociétés.
2000b SHADYC-EHESS, Marseille, colloque : “ La société prise en otage. Stratégies individuelles et
collectives face à la violence : autour du cas colombien. ” communication : “ les morts comme
vivants. Pratiques rituelles de deuil et de mémoire dans les cimetières urbains colombiens”.
2001a Journées d’études du Centre d’Anthropologie de Toulouse, « Religion, Politique, Territoire. »
communication : “Marquage rituel des confins de la patrie. Le pèlerinage marial de Csiksomlyo
entre Hongrie et Transylvanie”.
2001b Conférence à l’EHESS (Paris), “ Visions du futur ”, intervention: “De la mémoire collective aux
visions du futur. Ruptures et stratégies chez les Noirs de Colombie”.
2001c Salvador (Brésil), Xème congrès régional de l’ANPOCS , conférence (en espagnol) « L’apport de
Roger Bastide à l’ethnologie afro-américaniste.»
2001d Cartagène des Indes (Colombie) “Passé, présent et futur des afro-descendants de Colombie, 150
ans après l’abolition de l’esclavage", symposium international , intervention: “De marron a
colono y contrabandista. Entre refugio y frontera : la singularidad negra de la zona dibullera
(Caribe colombiano)”.
2002a Université de Neuchâtel (Suisse), Institut d'ethnologie, colloque international, "Anthropologie et
critique sociale", communication: "La violence peut-elle être un objet ethnologique? À propos de
la violence et de la ritualisation dans les cimetières urbains colombiens".
2002b Université d'Antioquia, Medellín (Colombie) Fronteras: Territorios y Metáforas, séminaire
international, communication: "Figuras de fronteras interetnicas: Pacifico y Caribe
colombianos".
2002c Aix en Provence "Autour des apparences en Méditerranée et ailleurs", séminaire
IDEMEC/MNATP, communication: "Le Corps violent. Esthétisation de l'apparence chez les
acteurs de la violence (Colombie, Hongrie)".
2003 Université de Miskolc, Hongrie, «Introduction à l’anthropologie du rituel « (séminaire de
maîtrise en anthropologie)
2004a IUED, Genève, « Ritualité et mémoire populaire de la violence politique en Colombie »
2004b UQAM, Montréal, colloque « Situations créoles » : « Le criollo et le mestizo. Du substantif à
l’adjectif: catégorie d’apparence et d’appartenance en Colombie hier et aujourd’hui »-
2004c CIESAS, Jalapa, Mexique, « Configuracion social mestiza en el Caribe Norte colombiano ».
2004d Université de San Marin, Ecole Doctorale en histoire, « Mémoires et historicités dans les
Amériques Noires »
2004e Université de Neuchâtel, Institut d’Ethnologie, colloque « Humour et joutes oratoires » :
« L’humour des jeux de cache-cache inter-ethnique entre Noirs et Embera dans le Choco »
2005a Université de Bucarest, AUP, colloque «Travail de mémoire et d’oubli dans les pays post-
communistes » : « Muséifier le communisme : le Parc des statues et la Maison de la terreur »