LOSONCZY Anne-Marie École Pratique des Hautes Études Sciences Religieuses, Sorbonne 45-47 rue des Écoles 75005 Paris, France Date et lieu de naissance : Nationalité : Etat civil : 43 rue de Lausanne, 1060 Bruxelles, Belgique Tél/Fax. 00 322 544 08 65 [email protected] 17/4/1949 à Budapest, Hongrie belge mariée, deux enfants Titres universitaires 1972 1977 1979 1992 Maîtrise en philologie romane (français - espagnol). Maîtrise en psychologie clinique, Université Eötvös Lorand, Budapest. Licence en Sciences Sociales, section “Pays en voie de développement”, ULB Agrégation de l’enseignement secondaire supérieur, Université Libre de Bruxelles. Maîtrise en Histoire, section “Histoire contemporaine”. Université de Barcelone. Doctorat en Sciences Sociales, option Anthropologie culturelle. Université Libre de Bruxelles (6/4/92) Titre de la thèse: « Les Saints et la forêt. Système social et rituel des Négro-Colombiens; échanges inter-ethniques avec les Emberà du Choco (Colombie).» Directeur: Professeur Luc de Heusch Mention: La plus grande distinction (à l’unanimité). Fonctions actuelles ♦ ♦ ♦ Directeur d’Études à l’EPHE, Section des Sciences Religieuses, Sorbonne, Paris. Chargée de cours à l’Université libre de Bruxelles. Laboratoire de rattachement: IRIS, Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, sciences sociales, politique, santé. (EHESS, INSERM, CNRS, Paris XIII), et chercheur associé à l’U.R. « Identités et mondialisation », IRD, Paris. Enseignement 1977-79 Professeur assistant. Université de Barcelone, Faculdad de Geografia y Historia, Departamento de Antropologia Cultural. 1979-82 Chargée de cours. École Nationale Supérieure des Arts Visuels de la Cambre, Bruxelles. 1986-92 Chargée d’enseignement. Université Libre de Bruxelles, Faculté des Sciences Sociales. 1988-92 Chargée de cours. Université de Paris X-Nanterre, Département d’Ethnologie et de Préhistoire. 1992 Chargée de cours. Université Libre de Bruxelles, Faculté des Sciences Sociales. 1992-95 Maître de conférences. Université Paris X-Nanterre. Département d’Ethnologie et de Préhistoire. 1993 Cycle de huit conférences de deux heures (en hongrois), Département d’Anthropologie culturelle de l’Université Eötvös Lorand (Budapest), au titre du programme Tempus: “Systèmes d’échange inter-ethnique et espace social d’intersection: comparaison Amérique-Europe centrale”. 1995-99 Professeur ordinaire, chaire d’Anthropologie culturelle, Université de Neuchâtel. 1997 Directeur d’Etudes invité. Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Religieuses). “Religions afro-américaines.” (4 conférences) 1997 AUPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie). Cours doctoral. “Nations, nationalismes, patriotismes en Europe centrale.” 1998 1998 1999 1999 Directeur d’Etudes invité. Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Religieuses). “Religions et mémoires afro-américaines: éléments d’analyse comparative.” (8 conférences) UPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie). Cours doctoral: “Nations, nationalismes, patriotismes en Europe centrale.” (10 heures) AUPELF-EDR, Europe centrale, Bucarest (Roumanie) Cours doctoral: “Mouvements néo-traditionnalistes en Europe centrale et en Amérique latine. Approche comparative. Directeur d’Études à l’EPHE, Sciences Religieuses, Paris. Activités d’encadrement ♦ ♦ ♦ Direction de thèses et de mémoires de maîtrise, Centre d’Anthropologie Culturelle, Université Libre de Bruxelles, Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel, et EPHE. Tutorat de mémoires de maîtrise et de travaux de DEA, Département d’Ethnologie, Université Paris X, EHESS et EPHE. Pré-rapporteur et membre de jurys de thèse, EPHE, Université Paris X - Nanterre, Université Libre de Bruxelles, universités de Toulouse, Aix-en-Provence, Lyon, Poitiers, Montpellier, EHESS. Activités consultatives 1998-99 participation à la mission de préfiguration du Musée de l’Homme, des Arts et des Civilisations, sous la direction de MM. M. Godelier et A.Viatte. Responsabilités Administratives 1990-93 Avec A. Zempléni et le Professeur L. Boglàr: Responsable du projet de recherche coopératif “Anthropologie de la patrie: le patriotisme hongrois”. (C.N.R.S.- Université de Budapest). 1991-94 Avec P. Menget: Responsable du programme d’échange TEMPUS avec le département d’Anthropologie culturelle de l’Université de Budapest. 1995-99 Directeur de l’UER Ethnologie-Géographie. Faculté des Lettres et des Sciences humaines, Université de Neuchâtel. 1997-99 Directeur de l’Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel. Aires de Recherche Colombie: Cuba: Hongrie : Roumanie: Choco, Sierra Nevada de Santa Marta, littoral caraïbe nord et grandes métropoles. La Havane (rituels urbains) Budapest, Bicske, Nagyatàd. Transylvanie. Responsabilités scientifiques ♦ ♦ ♦ Membre de la Société des Américanistes, Musée de l’Homme, Paris. Membre du comité scientifique du GDRI « Esclavages ». Membre du comité scientifique de la Fondation MSH, Paris. Langues ♦ ♦ Hongrois, espagnol, francais, emberà: courant. Anglais, italien: lecture courante. Missions sur le terrain 1975-76 Choco (Colombie). Recherche ethnographique sur la population négro-colombienne du HautChoco. Première approche ethnographique des sous-groupes Emberà. 1977-78 Choco. Echange de biens et de services entre Négro-Colombiens et Emberà du Haut-Choco. 1978 Recherches en archives. Archivo General de las Indias, Séville, Espagne. 1979 Choco. Etude du chamanisme Emberà. 1980 Choco. Nature et transmission du savoir chamanique Emberà. Etude des généalogies négrocolombiennes et des réseaux de parrainage. 1982 Choco. Etude du système rituel négro-colombien et des représentations de la personne. Masculin et féminin chez les Négro-Colombiens et les Emberà. 1985 Hongrie (région de Debrecen). Etude sur le terrain des thèmes chamaniques dans les récits populaires hongrois. Travaux d’archives. 1988 Choco. Rites de naissance, substances corporelles et image du corps. Le nom et la personne chez les négro-colombiens et les Emberà. Echanges thérapeutiques et d’agression symbolique. 1991 Budapest (avec A. Zempléni). Première mission du projet “Anthropologie de la ‘patrie’: le patriotisme hongrois” (financé par le Ministère de la Recherche et de la Technologie, France). Travaux d’archives. 1991 Budapest (avec A. Zempléni). Travaux d’archives et de recherches sur le terrain dans le cadre du projet précité. 1992 Budapest et camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd (Hongrie). Constitution d’un corpus linguistique et littéraire sur le patriotisme hongrois. Travail sur l’iconographie au Musée National d’Ethnographie avec le professeur T. Hofer et ses étudiants. Première enquête dans les camps de réfugiés. Mission du projet cité supra. 1992 Choco. Rituels et échanges inter-ethniques. L’Organizacion Regional Emberà-Waunana del Choco et les groupes Noirs face à l’espace national: le défi de la modernité. 1993 Camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd. Etude sur le terrain du langage et de l’iconographie patriotique des réfugiés magyarophones. Mission du projet “Anthropologie de la patrie”. 1993 Choco et Sierra Nevada de Santa Marta (Colombie). Travaux d’archives sur l’idéologie nationale colombienne. Frontières inter-ethniques au Choco face à la nouvelle législation. Courte mission exploratoire avec P. Menget chez les Kogi-Arzarios de la Sierra Nevada. 1993 Hongrie. Travaux dans les archives des camps de réfugiés de Bicske et Nagyatàd sur les lieux d’origine et la trajectoire migrante des réfugiés magyarophones. Mission programme TEMPUS, (Paris X-Nanterre, et Budapest). 1994 Dibulla et Sierrra Nevada (Colombie). Première mission chez les populations noires du piémont côtier de la Sierra Nevada. Généalogies et réseaux de parrainage intra- et inter-ethniques. 1996 Transylvanie. Etude d’un pélerinage marial en voie de transformation en fête patriotique magyare. 1996 Dibulla, Sierra Nevada et Bogota (Colombie). Parrainage, culte des saints et pentecôtisme dans le pourtour multi-ethnique de la Sierra Nevada. 1997 Transylvanie. Emblèmes patriotiques hongrois dans le pélerinage marial de Csiksomlyo. 1997 Dibulla, Sierra Nevada et Bogota (Colombie). Continuation de la mission de 96. 2000 Bogota, Medellin, Santa Marta, Dibulla: cimetières urbains; continuation du terrain sur la société multipolaire du littoral caraïbe. 2001 Intervention au symposium international de Cartagena: « Afrodescendientes en las Américas ». Séminaire de maestria à l’Universidad Nacional (Bogota). Recherches sur les cultes émergents. 2001 La Havane, Cuba : recherche comparative sur les rituels mortuaires urbains. Spiritisme et sanctification des morts dans le cimetière Colon. 2002 Medellin: intervention au séminaire international «Fronteras, territorios y metaforas ». Medellin, Cartagena et Bogota: mise en forme rituelle du deuil et de la mémoire dans les cimetières urbains. 2003 La Havane : poursuite de la recherche comparative sur les rites mortuaires. 2004 Bogota- Medellin- Quibdo : Rituels mortuaires émergents dans les cimetières urbains. 2004 (avec O. Hoffmann, IRD- IDYMOV) Costa Chica, Mexique : relations inter-ethniques et émergence d’une ethnicité afro-mexicaine. 2007 Colombie, côte caraïbe nord, frontière colombo-vénézuelienne : configurations sociales métisses, réseaux transfrontaliers et violence. Organisation de symposiums, colloques 1996 1997 1997 2003 2004 2006 2006 Colloque international ‘Penser le temps’ (‘Mind and time’). Organisation du symposium ‘Mémoire culturelle: le discontinu et le continu’. Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Université de Neuchâtel. (sous la direction de R. Hamayon)- Congrès international du chamanisme. Organisation du Symposium: ‘Chamanisme et ethnicité.’ avec P. Centlivres - Colloque international ‘Saints, sainteté et martyre: la construction symbolique de l’exemplarité.’ Institut d’Ethnologie, Université de Neuchâtel. avec Philippe Jespers : journée d’études internationale « Les Amériques Noires : état des lieux », centre d’anthropologie culturelle, ULB, Bruxelles. Co-organisation de la journée doctorale « Caraïbes » CEAF-EHESS, avec M.J. Jolivet, E ; Cunin et J.L. Bonniol. avec M.P. Di Bella, D.Dussy et M. Naepels, journée GTMS: « La violence: descriptions, catégorisations », EHESS, Paris. avec J-L Bonniol, E. Cunin et M-J Jolivet, journée d’études doctorales sur la Caraïbe EHESS Paris Communications (colloques, conférences, séminaires) 1978 1980 1982 1983 1985 1986 1987 1988a 1988b 1990 1991 1992a 1992b 1993a 1993b 1994a 1994b 1995a 1995b 1996a “L’identité négro-colombienne au Choco.” Séminaire d’anthropologie sociale sous la direction de C. Lévi-Strauss, Collège de France. “L’auto-modèle corporel négro-colombien. ” Séminaire d’ethnopsychiatrie sous la direction de G. Devereux, EHESS, Paris. “Communication inter-ethnique entre Négro-Colombiens et Emberà au Choco.” Institut des Hautes Etudes, Bruxelles. “Rituels et espace chez les Négro-Colombiens.” Séminaire du Laboratoire 221, Systèmes de pensée en Afrique noire, sous la direction de M. Cartry. “Le chamanisme emberà.” Séminaire Religions sibériennes de R. Hamayon, EPHE 5e Section. “Rituel chamanique et échanges interethniques chez les Emberà du Choco.” Séminaire général de l’UM 116, Université Paris X-Nanterre. “Cadrage rituel et improvisation: le chamanisme emberà du Choco.” Colloque du Centenaire de la Section des Sciences Religieuses de l’EPHE, Paris. “El campo inter-etnico en el Choco.” Universidad Nacional de Colombia, Bogota. “L’onirique dans le chamanisme emberà du Choco.” Congrès des Américanistes, Amsterdam. “Syncrétisme et/ou guerre d’interprétations entre les Négro-Colombiens et les Emberà du Choco.” Séminaire Syncrétisme, équipe 4, UM 116, Université Paris X-Nanterre. “L’espace-temps négro-colombien et emberà du Choco: l’interface.” Séminaire Espace et temps, Equipe 4, UM 116, Université Paris X-Nanterre. “Almas, tierras y convivencia en Choco.” Colloque Contribucion africana a la cultura de las Américas, Bogotà. “L’ombre de l’ethnologie américaniste: les recherches afro-américanistes.” Colloque Le Nouveau Monde - mondes nouveaux, CERMACA, Collège de France, Paris, org. A. Molinié. “Limites inter-ethniques au Choco: l’enjeu national du territoire.” Colloque Les peuples de la forêt tropicale: systèmes traditionnels et développement rural, Université Libre de Bruxelles. “L’Hymne national hongrois et l’Exhortation ou la patrie comme destin.” Colloque La mise en scène de la nation: nation et émotion, Centre Marc Bloch de recherches en sciences sociales, Berlin. “L’espace social inter-ethnique.” Séminaire interaméricaniste, Paris. “L’Hymne et l’Exhortation: réservoirs symboliques de légitimation.”Séminaire de l’Equipe 4, UMR 116, Université Paris X-Nanterre. “Paroles de jour et paroles de nuit: la dimension temporelle de l’oralité dans le Choco noir et indien.” Séminaire interaméricaniste, Paris. “Patriotisme et relations inter-ethniques dans les camps de réfugiés en Hongrie.” Musée National d’Ethnographie, Budapest. “Mémoires ‘nègres’: le vide et le plein.” Pratiques et discours identitaires, séminaire EHESS s.l. direction de D. Rey-Ullmann. 1996b 1996c 1996d 1996e 1996f 1997a 1997b 1997c 2000a 2000b 2001a 2001b 2001c 2001d 2002a 2002b 2002c 2003 2004a 2004b 2004c 2004d 2004e 2005a “Szekler anthem and portal in Hungary, Hungarian anthem and flag in Transylvania: Crossmarks in inter-patriotism.” Changing marks of Cultural Identity, Anglo-French Interdisciplinary Research Centre, Université de Durham, Angleterre. “Les saints négro-colombiens; l’espace et le temps.” Atelier Les dieux, les saints et les morts, UM 116, Université Paris X-Nanterre. “Les figures statufiées du communisme hongrois et leur ‘cimetière’: corps symboliques, corps politiques, effigies.” Colloque Le corps et ses substituts, Université Paris X - Nanterre. “La mémoire culturelle afro-américaine: le continu dans le discontinu.” Colloque Mind and Time, Université de Neuchâtel. “Migration et autochtonie dans l’espace centre-européen.” Colloque Ethnologie européenne Ethnologie de l’Europe, Société Suisse d’Ethnologie, Le Louverain - Les Geneveys sur Coffrane, Suisse. “L’ethnologie contemporaine entre le proche et le lointain.” Leçon inaugurale à la chaire d’anthropologie sociale et culturelle de l’Institut d’ethnologie, Université de Neuchâtel, 24.1.97 Congrès international des Américanistes, Quito (Equateur) “Borrachera, sueño y desagregación de si: alteraciones de la conciencia entre los NegroColombianos y los Embera del Choco.” “Corps-diaspora, corps mémoire, corps nationalisé: rituel, gestuelle et musique dans la corporéité négro-colombienne.” “Les saints sont-ils des esprits ?” Congrès international du chamanisme, Chantilly. Conférence à l'Institut d'Ethnographie de l'Académie des Sciences, Budapest, « Anthropologie des Amériques noires: groupes, cultures et sociétés. SHADYC-EHESS, Marseille, colloque : “ La société prise en otage. Stratégies individuelles et collectives face à la violence : autour du cas colombien. ” communication : “ les morts comme vivants. Pratiques rituelles de deuil et de mémoire dans les cimetières urbains colombiens”. Journées d’études du Centre d’Anthropologie de Toulouse, « Religion, Politique, Territoire. » communication : “Marquage rituel des confins de la patrie. Le pèlerinage marial de Csiksomlyo entre Hongrie et Transylvanie”. Conférence à l’EHESS (Paris), “ Visions du futur ”, intervention: “De la mémoire collective aux visions du futur. Ruptures et stratégies chez les Noirs de Colombie”. Salvador (Brésil), Xème congrès régional de l’ANPOCS , conférence (en espagnol) « L’apport de Roger Bastide à l’ethnologie afro-américaniste.» Cartagène des Indes (Colombie) “Passé, présent et futur des afro-descendants de Colombie, 150 ans après l’abolition de l’esclavage", symposium international , intervention: “De marron a colono y contrabandista. Entre refugio y frontera : la singularidad negra de la zona dibullera (Caribe colombiano)”. Université de Neuchâtel (Suisse), Institut d'ethnologie, colloque international, "Anthropologie et critique sociale", communication: "La violence peut-elle être un objet ethnologique? À propos de la violence et de la ritualisation dans les cimetières urbains colombiens". Université d'Antioquia, Medellín (Colombie) Fronteras: Territorios y Metáforas, séminaire international, communication: "Figuras de fronteras interetnicas: Pacifico y Caribe colombianos". Aix en Provence "Autour des apparences en Méditerranée et ailleurs", séminaire IDEMEC/MNATP, communication: "Le Corps violent. Esthétisation de l'apparence chez les acteurs de la violence (Colombie, Hongrie)". Université de Miskolc, Hongrie, «Introduction à l’anthropologie du rituel « (séminaire de maîtrise en anthropologie) IUED, Genève, « Ritualité et mémoire populaire de la violence politique en Colombie » UQAM, Montréal, colloque « Situations créoles » : « Le criollo et le mestizo. Du substantif à l’adjectif: catégorie d’apparence et d’appartenance en Colombie hier et aujourd’hui »CIESAS, Jalapa, Mexique, « Configuracion social mestiza en el Caribe Norte colombiano ». Université de San Marin, Ecole Doctorale en histoire, « Mémoires et historicités dans les Amériques Noires » Université de Neuchâtel, Institut d’Ethnologie, colloque « Humour et joutes oratoires » : « L’humour des jeux de cache-cache inter-ethnique entre Noirs et Embera dans le Choco » Université de Bucarest, AUP, colloque «Travail de mémoire et d’oubli dans les pays postcommunistes » : « Muséifier le communisme : le Parc des statues et la Maison de la terreur » 2005b 2006a 2006b 2006c 2006d 2007a 2007b 2007c Le Caire, CEDEJ-IFAO, séminaire international « Patrimoines : approches comparées », intervention : « Patrimoine paradoxal : figures de la muséification du post-communisme en Hongrie » EHESS, colloque international GDRI Esclavages « Les traites, les esclavages et leur production sociale et culturelle : bilan et perspectives », intervention : « Culture et religions afroaméricaines dans la recherche francophone depuis Roger Bastide » Rio de Janeiro, UERJ symposium ‘Religion And Dislocations: Comparative Studies’, « Figuras polifónicas del diablo como emblemas de mobilidad y violencia en America Latina » Bruxelles, IHEB, ULB, conférence « Faire agir les morts : figures rituelles mortuaires en milieu urbain entre Colombie et Cuba » MASCIPO (EHESS, CNRS), colloque international « Des catégories et de leurs usages dans la construction sociale d’un groupe de référence : ‘race’, ‘ethnie’ et ‘communauté’ aux Amériques »: discussion de la contribution de Peter Fry. Bruxelles, ULB, Quinto Congresso europeo de Latino-americanistas, simposio « Redes sociales de lo local a lo transnacional », « Redes interetnicas transfronterizas en el Caribe colombovenezolano :familia, política y contrabando » IRD, Paris, colloque international « Les nouveaux essentialismes », intervention « De l’analyse des processus interethniques à l’essor des ethnicités : remarques sur un réductionnisme » Unesco, Paris, colloque international « Connaître et comprendre nos sociétés : Universalisme et diversité dans les sciences sociales », communication : « De la diversité culturelle et du projet anthropologique » Activités littéraires Lectures publiques d’une sélection de mes poèmes provenant de deux cycles « Hommage à une séquestration » et « Entre deux eaux », au Théâtre de poèmes, Bruxelles, en mai 1993, février et décembre 1994. Publications littéraires 1994 1995 « Hommage à une séquestration » (extraits) in In’hui, Le Cri & Jacques Darras, Bruxelles. « Trois poèmes » in Présages, cahiers Jean-Marie Le Sidaner n°3, La différence, Reims. Ouvrages scientifiques 1988 1997 2001 2006a 2006b 2006c Budapest. Ed. Autrement, Paris.(direction de) Les Saints et la forêt. Rituel, société et figures de l’échange entre Noirs et Indiens Emberà (Choco, Colombie), ed. L’Harmattan, Paris. A szentek és az erdö, Helikon Kiado, Budapest (traduction en hongrois de 1997) La trama interetnica. I.C.A.N, IFEA, Bogota. (traduction en espagnol de 1997, avec une nouvelle préface de l’auteur). La « patria » como categoría en el postcomunismo. Ensayos sobre Hungria y Romania,Universidad Externado de Colombia, Bogota. Viaje y violencia. La paradoja chamánica emberá, Universidad Externado de Colombia, Bogota. Articles 1976 1980 1983 “Los sistemas de representacion africanos en el Nuevo Mundo: mantenimiento, reestructuracion y creacion.” Etnica n°. 12, Barcelona, pp. 83-93. “‘Libres’ et ‘cholos’. Echange inter-ethnique entre Négro-Colombiens et Indiens Embera dans le Choco colombien.” in Pluriel, Paris. “Color, rasgos y gestos - reflexiones acerca del automodelo corporal en los afro-americanos.” Etnica n°. 19, Barcelona, 160. 1984 1986 1986a 1986b 1986c 1987 1988a 1989 1990 1990a 1990b 1990c 1990d 1991 1991a 1992 1993 1993a 1993b 1996 1996a 1996b 1996c 1997 1997a 1997b 1997c “Espace féminin, espace masculin.” L’Africaine. Sexes et signes. Cahiers du Grif, Editions Tierce, Paris, 77-90. “De la ‘femme de savoir’ à la sorcière - La ‘bàbaboszorkàny’ dans la pensée populaire hongroise.” Civilisations, Bruxelles, Institut de Sociologie, 149-173. “Le chamane-cheval et la sage-femme ferrée - Chamanisme et métaphore équestre dans la pensée populaire hongroise.” L’Ethnographie no. 98-99. Paris, 51-71. “Le destin des guerriers - Agression chamanique et agression guerrière chez les Emberà du Choco." Journal des Américanistes vol. LXXII.Paris, Musée de l’Homme, 157-183. “La sagesse et le nombril. Sages-femmes et rites de naissance chez les Embera du Choco.” Ethnologies d’Europe et d’ailleurs, Civilisations vol. XXXVI, 1-2, 259-289. “Le nom et l’origine - Constitution de l’identité individuelle chez les Emberà du Choco.” Ethnologies d’Europe et d’ailleurs, Civilisations vol. XXXVII, pp. 229-248. “Buda et Pest: Deux villes en une, une ville en deux.“ Budapest, ed. Autrement, Paris. “Del ombligado a la comunidad - Ritos de nacimiento en la cultura negra del litoral pacifico colombiano.” Revindi no. 1, Budapest, 49-59. “Les nourrices du vivant - Le statut des plantes dans la pensée afro-colombienne du Choco.” in Les plantes et les saisons, coll. Ethnologie de l’Europe. Civilisations, 359-389. “La maîtrise du multiple. Corps et espace dans le chamanisme emberà du Choco.” L’Homme no. 113, janvier-avril, 75-100. “Cadre rituel et improvisation dans le chamanisme emberà du Choco.” Essais sur le rituel, Actes du Colloque du Centenaire, E.P.H.E., 5ème Section, A.-M. Blondeau et Ch. Schipper ed., Peeters, Louvain-Paris, 185-200. “Lo onirico en el chamanismo embera del Alto Choco.” Formas e usos del sueno en las sociedades amerindigenas, Ediciones Abya Yala, Quito, 93-117. “Le deuil de soi. Corps, ombre et mort chez les Afro-Colombiens du Choco.” Cahiers de littérature orale no. 27, INALCO, 113-136. Avec A. Zempléni: “Anthropologie de la ‘patrie’: le patriotisme hongrois.” Terrain no. 17, octobre, 29-38. “El luto de si mismo. Cuerpo, sombra y muerte entre los negros colombianos del Choco.” America Negra n° 1, Universidad Javierana, Bogota, 43-65. “Fijación y improvisación rituales: el chamanismo emberà del Alto Choco(Colombia).” America Negra n° 3, Bogota, 115-133. “Del vegetal a lo humano: un modelo cognitivo negro-colombiano.” Revista colombiana de Antropologia, Instituto Colombiano de Antropologia, Bogota, 37-59. “Almas, tierras y convivencia en el Choco.” A. Ulloa ed., Contribucion africana a la cultura de las Americas, Instituto Colombiana de Antropologia-Colcultura, Bogota, 185-195. “La nourrice d’esprits: la jeune fille chez les Emberà du Choco.” Cahiers de littérature orale no. 34, INALCO, Paris, 157-176. Commentaire: “L’ombre de l’ethnologie des basses-terres américaines: les recherches afroaméricanistes.” Actes du colloque Le Nouveau-Monde - Mondes nouveaux, ed. Recherches et Civilisations, Paris. “Mémoires ‘nègres’: le creux et le plein.” Bastidiana, Paris, vol. 13-14, 163-173. “La nature de l’humain et l’humain de la nature. De la nature en anthropologie.” Natures en tête. J. Hainard et R. Kaehr eds., Musée d’Ethnographie, Neuchâtel. «El Estatuto de los estudios afro-americanos en la etnologia americanista » in America Negra, Universidad Javeriana, Bogota. “Frontières inter-ethniques au Choco et espace politique national: l’enjeu du territoire.” Les peuples des forêts tropicales, Civilisations vol. XLIV, no. 1-2, Institut de Sociologie, Bruxelles, 126-137. “Dire, chanter et faire. La construction de la ‘patrie’ par l’hymne national hongrois et l’Exhortation.” Terrain no. 29, 97-112. “Produire l’humain par la musique. Corps et danse chez les Négro-Colombiens du Littoral Pacifique.” Pom pom pom pom. Musiques et caetera. Musée d’Ethnographie, Neuchâtel, F. Borel, M.-O. Gonseth, J. Hainard, R. Kaehr eds., 253-274. “Les itinéraires de la ‘patrie’. De la construction de l’espace interpatriotique en Hongrie contemporaine.” in Dire les autres. Réflexions et pratiques ethnologiques. Editions Payot Lausanne, coll. Sciences humaines, 177-193. 1997d 1997e 1998 1999a 1999b 1999c 2001 2001 2002a 2002b 2002c 2002d 2003 2004 2005 2006a 2006b 2007a 2007b 2007c 2007d “Hacia una antropologia de lo inter-etnico: una perspectiva negro-americana e indigena.” in Antropologia de la modernidad, M.V. Uribe et E. Restrepo eds., Instituto colombiano de Antropologia - Colcultura, 253-279. “Du corps-diaspora au corps nationalisé. Rituel et gestuelle dans la corporéité négrocolombienne.” Cahier d’Etudes Africaines XXXVII (4), 891-906. "La mémoire entre le religieux et le politique: sanctification populaire des morts dans les cimetières urbains colombiens". Religiologiques, n° spécial coordonné par C. Rivière, oct. 1998. “Memorias e identidad : los negro-colombianos del Choco. ” in J. Camacho y E. Restrepo, eds, De montes, rios y ciudades, Fundacion Natura, Ecofondo, Ican, Bogota, 13-24. “Le patrimoine de l’oubli. le ‘parc-musée des Statues’ de Budapest ” Ethnologie française XXIX, 3, 445—452. “Le refus de l’exil. Migrations, autochtonie et patriotisme entre la Hongrie et la Transylvanie. ”in: Europäische Ethnologie Ethnologie Europas / Ethnologie européenne Ethnologie de l’Europe herausgegeben von C. Giordano und J. Rolshoven, Éditions universitaires Fribourg, Suisse, 111122. “Temps, sons et objets afro-américains, ou comment représenter la fluidité ”, Ateliers du laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, n°23, Temporalité et Muséographie, dir. by C.F. Baudez et al., 71-76. (avec P. Centlivres) Introduction à Saints, Sainteté et martyrs. La fabrication de l ‘exemplarité, dir. by P. Centlivres, Ed. Institut d’Ethnologie, Neuchâtel et Ed.MSH, Paris, 7-14. "De l'énigme réciproque au co-savoir et au silence. Figures de la relation ethnographique." In: De l'ethnographie à la l'anthropologie réflexive. Nouveaux terrains, nouveaux enjeux. Ed. C. Ghasarian, Armand Colin, Paris. "Rituales urbanos y Figuras de recurso emergentes: santos y muertos en América latina" In: Epifanias etnicas. Ed. C.V. Zambrano, Humanizar/ universidad Nacional, Bogota. "De cimarrones a colonos y contrabandistas: figuras de movilidad transfronteriza en la zona dibullera del Caribe colombiano.” In: Afrodescendientes en las Américas. Trayectorias sociales e identitarias. Eds C. Mosquera, M. Pardo, O. Hoffmann, Universidad Nacional, ICANH, IRD & ILSA, Bogota, 215-244. "Marrons, Colons, Contrebandiers. Réseaux transversaux et configuration métisse sur la côte caraïbe colombienne (Dibulla)" in Journal de la Société des Américanistes, tome 88, 179-201, Paris. "Violence sociale et ritualisation de la mort et du deuil en Colombie" in: Autre part , N° 26 (spécial) "Sociétés dans la guerre", ed. Y. Goudineau, IRD, Paris, 187-199. "Sentirse negro”. Empreintes du passé et mémoire collective au Choco." In: Annales, 59ème année, n°3, 589-611, Paris. "Contextes du Néo-chamanisme" in " Sectes et Laïcité", Miviludes, La Documentation Française, 193-200, Paris. "Le criollo et le mestizo. Du substantif à l'adjectif: catégorie d'apparence et d'appartenance en Colombie hier et aujourd'hui" in: Situations créoles. Pratiques et représentations. Ed. Carlo A. Celius, Éditions Notabene, Québec, 187-207. "La muséification du passé récent en Hongrie postcommuniste. Deux mises en spectacle de la mémoire" in Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol: 37, n°3, 97-112. Prologue « El orden en el desorden » de Ortiz Sarmiento Carlos Miguel « Urabá :tras las huellas de los inmigrantes », IEPRI, Universidad Nacional de Colombia, Bogota. (sous presse) « Pilgrims of the « fatherland »: emblems and religious rituals in the construction of an interpatriotic space between Hungary and Transylvania » in History and Anthropology, vol.17, n°4. (sous presse) « El Criollo y el mestizo. Del sustantivo al adjectivo: categorias de aparencia y de pertenencia en la Colombia de ayer y de hoy » in De la Cadena Marisol, ed. Las formaciones de indianidad; Articulaciones raciales, mestizaje y nacion en America latina, ed. Envion, Popayan. (sous presse) avec P. Menget « Les religions d’Amérique latine » in Des cultures et des Dieux. Repères pour une transmission du fait religieux, ed. Arthème Fayard, Paris. Rapports 1993 Avec Andras Zempleni: “L’anthropologie de la patrie: le patriotisme hongrois.” Rapport de progression de recherche pour le Ministère de la Recherche et de la Technologie, France.