SEMESTRE 2 UE 1.1.S2 – Psychologie, sociologie, anthropologie 1/ Introduction à l’anthropologie de la maladie, de la santé I. Les définitions de la discipline Ethnographie Observation rigoureuse, par imprégnation lente et continue, de groupes humains minuscules avec lesquels les ethnologies entretiennent des rapports personnels Observation participante: consiste à se fondre dans un groupe Ethnologie Stade de la première synthèse L'ethnologie peut aussi bien étudier des sociétés lointaines que sa propre société L'ethnologie est un mode de connaissance visant à comprendre la manière dont un groupe social vit et interagit avec les autres Anthropologie Phase de généralisation théorique des idées sur les groupes humaines et leurs cultures, à partir des différentes théories émises par l'ethnologie, après les avoir comparées Analyser et interpréter les différences L'anthropologie apprend à ne jamais dissocier la maladie de l'ensemble de la vie et de la pensée de ceux qu'elle atteint Ethnocentrisme Attitude collective correspondant aux différentes formes que prend le refus de la diversité des cultures L'ethnocentrisme se manifeste de 3 façons différentes: nier l'humanité de l'autre assimiler l'autre à soi un réductionnisme scientifique Relativisme culturel: consiste à considérer ses propres modèles comme des modèles parmi d'autres II. La notion de culture La culture Ensemble complexe incluant les savoirs, les croyances, l'art, les moeurs, le droit, les coutumes ainsi que toute disposition ou usage acquis par l'homme vivant en société Les 4 caractéristiques fondamentales de la culture: la culture s'apprend dès la naissance grace à la socialisation la culture permet à un groupe de se définir comme une identité collective particulière et distincte la culture est déterminée par des conditions particulières, liées aux environnements physiques, techniques et sociaux, ainsi qu'à la disponibilité des ressources la culture représente un processus dynamique, en constant changement La socialisation Processus à travers lequel la culture d'une société est transmise à la nouvelle génération Il se produit en même temps que la construction de sa propre identité L'acculturation Processus complexes de contact culturel au travers desquels des sociétés ou des groupes sociaux assimilent ou se voient imposer des traits ou des ensembles de traits provenant d'autres sociétés 6 processus d'acculturation l'intégration la syncrétisation le multiculturalisme l'assimilation la contre acculturation l'ethnocide Les valeurs Principe idéal auquel se réfèrent communément les membres d'une collectivité pour fonder leur jugement, pour diriger leur conduite Les valeurs sont à créer et recréer en permanence en fonction de la réalité qui est vécue On change de société, les valeurs changent Le rôle et le positionnement d'un acteur hospitalier s'appuient sur un certain nombre de valeurs comme le respect, la dignité.. III. La démarche interculturelle dans les soins infirmiers L'entrée dans un nouveau monde Le patient perd ses repères fondamentaux. Il doit s'adapter, s'intégrer et parfois s'assimiler à de nouvelles normes et valeurs Une langue étrange et étrangère Lors de sa formation, l'infirmier acquiert un nouveau savoir, et par ce fait un nouveau langage. Le jargon médical, en offrant une position professionnelle à son utilisateur, crée aussi une distance avec le patient Utiliser des termes simples, faire répéter les directives à son patient et décrire la prise en charge sont les bases d'une bonne communication Le discours médical concerne souvent l'intimité du patient, il peut aborder des sujets considérés comme hors norme ou tabou par le patient L'infirmier se doit être le porte parole du patient face à l'ensemble de l'équipe médical L'hôpital est une institution hiérarchisée Le pouvoir du soignant Le soignant a entre ses mains la vie quotidienne du patient Attention à la notion de déshumanisation L'émergence de la figure du "patient contemporain" Tend à placer le patient au centre du système de soins Les patients sont invités à endosser une pluralité de rôles et de postures: acteur de prévention, patient formateur, co-chercheur.. Une partie des patients est réticente à l'idée d'autonomie, de participation L'approche interculturelle 3 démarches la décentration la connaissance du cadre de références de l'autre doit amener à connaître l'autre du dedans, reconnaissance de ce qu'il est création d'un espace de dialogue et négociation Le patient reste le meilleur informateur non pas sur sa culture, mais sur le sens que représente pour lui telle pratique culturelle ou religieuse Conclusion Les professionnels de santé désireux de fournir des soins culturellement doivent développer: une évaluation culturelle un savoir culturel un regard et une écoute qui se développement dans une observation méticuleuse d'une réalité, celle du patient