Farfadet Le farfadet ou parfois le fadet ou follet est une petite

Lutin Farfadet Le farfadet ou parfois le fadet ou follet est une petite créature légendaire du folklore français, souvent espiègle. Le farfadet est présent dans le folklore des pays de la Loire, notamment, la Vendée et le Poitou Le lutin est une créature humanoïde nocturne de petite taille, issue au sens strict du folklore et des croyances populaires de certaines régions françaises comme le Berry, la Normandie et la Picardie. Les Ardennes et la Wallonie connaissent un génie domestique très proche sous le nom de nuton. ... Faune Incube Un incube est un démon mâle qui est censé prendre corps pour abuser sexuellem
ent d'une femme endormie. Velu, hirsute et souvent représenté comme possédant des pieds de bouc, l'incube peut toutefois s'en prendre également aux hommes Chez les Romains, les faunes et les sylvains étaient, certes à quelques différences près, ce qu'étaient les égipans et les satyres (en fait des hommes‐boucs) chez les Grecs. Follet Un follet qui tressait la crinière des chevaux et qui les pansait pendant la nuit. Ici, tu peux boire, parler ou dormir sans terreur, car les follets sont nos amis. 1 Lamie Gnome méchant Terme d'antiquité. Être fabuleux qui passait pour dévorer les enfants, et qu'on représentait ordinairement avec une tête de femme et un corps de serpent. Le gnome est une petite créature humanoïde légendaire, qui a gagné le folklore européen. Elfe Diablotin Un diablotin est, dans la mythologie, le folklore et plusieurs traditions, une créature démoniaque de petite taille. Ils sont décrits comme de petites êtres espiègles Chèvre‐pied Qui a des pieds de chèvre; Satyre, faune à pied de chèvre Un elfe est une créature légendaire anthropomorphe dont l'apparence, le rôle et la symbolique peuvent être très divers. À l'origine, il s'agissait d'êtres de la mythologie nordique, dont le souvenir dure toujours dans le folklore scandinave. Les elfes étaient originellement des divinités mineures de la nature et de la fertilité. On les retrouve dans la mythologie celtique, puisque quelques textes irlandais et écossais les évoquent. 2 Stryge Myrmidon Les stryges, ou striges (du grec strigx, « oiseau de nuit »), sont des démons femelles ailés, mi‐femmes, mi‐oiseaux, qui poussent des cris perçants. Les Myrmidons (en grec ancien Μυρμιδόνες / Myrmidónes, de μύρμηξ / mýrmex qui veut dire « fourmi ») sont un peuple mythique de Grèce. Sylphe Enchanteur Êtres surnaturels, composés des plus purs éléments de l'air où ils vivent, dotés d'ailes et qui se déplacent d'un vol léger, rapide. Djinn La magie est un art fondé sur la croyance en l'existence d'êtres ou de pouvoirs surnaturels et de lois naturelles occultes permettant d'agir sur le monde matériel par le biais de rituels spécifiques. Les djinns (arabe : ‫جن‬ ǧinn, singulier ‫ج ني‬ ǧinnī ; parfois transcrit dgin ou jinn) sont des créatures surnaturelles issues de croyances de tradition sémitique. 3 Gobelin Korigan breton Le gobelin est une créature légendaire, anthropomorphe et de petite taille issue du folklore médiéval européen. Le gobelin est devenu ultérieurement une créature fantastique, à travers la littérature et les jeux Korrigan Bien qu'il soit connu comme « le lutin de Bretagne », le korrigan renvoie étymologiquement au nain (korr) et non au lutin. Korigan celte Les korrigans font aussi partie du petit peuple, ce sont des esprits prenant l'apparence de nains dans la tradition celtique, et en particulier bretonne. Leur apparence est variée, ils peuvent être dotés d'une magnifique chevelure et d'yeux rouges lumineux, à l'aide desquels ils sont censés ensorceler les mortels ou être décrits comme étant petits, noirs et velus, coiffés de chapeaux plats avec des rubans de velours, les filles étant coiffées de bonnets violets. Pierre Dubois les décrit comme des nains cornus hauts d'une à deux coudées, aux pieds de boucs, aux sabots de fer et aux griffes de chat5. 4 centimètres à un mètre. Ils sont souvent
représentés avec de petites cornes, des
dents très aiguisées, des serres et une
queue. Ils vivent dans des forêts et
s'aménagent des repaires de fortune dans
des grottes, dans des racines d'arbre ou
dans des galeries souterraines3.
Nécroman Faunesse
La nécromancie désigne l’interrogation, dans un but de divination, des personnes décédées qui sont censées survivre et communiquer avec les vivants. Le mot vient du grec νεκρός « mort » et μαντεία « divination » Kobold Bacchante Les kobolds sont des esprits laids souvent
apparentés à des gobelins qui proviennent
du folklore allemand. sont décrites en tant
qu'elfes de maisons, utiles ou pratiques. Ils
effectuent parfois des corvées domestiques,
mais peuvent également jouer des tours
aux habitants.
Un autre type de kobold, qui peut être
trouvé dans les mines et autres endroits
souterrains, semble être lié plus
étroitement au gnome. Ce sont des
créatures mauvaises qui vivent entre elles,
plutôt que dans les maisons humaines.
Leur taille varie d'une trentaine de
. Elles couraient çà et là, échevelées, à demi nues ou couvertes de peaux de tigres, la tête couronnée de lierre, le thyrse à la main, dansant et remplissant l'air de cris discordants. 5 Ogresse Centauresse Diablesse Babaïaga 6 Goule Farfadette Démone A la base, La Goule (de l'arabe al-ghûl, le
"démon", la "créature", la "calamité" ) est
une créature monstrueuse à la musculature
puissante recouverte de fourrure et aux
traits porcins, le tout surmonté d'une paire
de défenses recourbées, pour achever en
toute beauté. Les Goules hantent les
cimetières (où elles peuvent se délecter de
cadavres frais), les endroits peu fréquentés,
ainsi que les déserts (une certaine rumeur
parlerait du fait que des pilleurs de tombes
auraient libéré ces engeances infectes en
violant certains tombeaux oubliés... Mais
bon, je ne suis sûr de rien sur ce point).
7 Les nymphes
Esprits de la nature, elles
proviennent des
mythologies grecques et
romaines.
Les nymphes, sont souvent représentées
sous la forme de belles jeunes femmes à
moitié dévêtues, ont de différentes
apparences, selon le milieu dans lequel
elles vivent (bois sources, grottes,
montagnes). En tant que protectrices de la
nature, toutes suivent la déesse Artémis
(Diane chez les romains), la divinité
principale de la nature. Elles apportent
la fertilité et veillent sur les hommes et
plusieurs furent celles s’unissant avec eux,
donnant naissance à des héros. Certaines se
sont également unies à des dieux. Bien que
de nature similaire, on distingue plusieurs
grands types de nymphes, dont voici les
plus connus.
Les dryades, sont les filles de Zeus, le roi
des dieux ; elles résident dans les forêts et
peuplent les chênes. On les voit, le plus
souvent, avec une couronne de feuilles de
chêne sur la tête. Elles ne sont pas
immortelles, mais vivent aussi longtemps
que dure leur forêt. Tout en étant pas
agressives, mais sont prêtes à utiliser leurs
pouvoirs contre ceux qui menacent leur
milieu, (tels que les bûcherons, par
exemple). Elles ne s’attaquent pas
directement à leurs ennemis, mais rendent
leur forêt très effrayante afin de les
dissuader d’y pénétrer. Les plus connues
sont Eurydice (voir Orphée) et Dryope.
8 Les hamadryades sont également des
nymphes des bois. Chacune d’elles est liée
à un arbre, emprisonnée dans son tronc ;
leur vie durant celle de l’arbre
marins et les naïades, filles également
d’Océan, qui sont celles des lacs et des
rivières.
.
Les oréades, sont celles des montagnes,
accompagnant souvent Artémis. Echo
est la plus célèbre d’entre elles.
Les hyades sont les nymphes de la pluie,
nourrices de Zeus et tutrices de Dionysos
dans certaines versions.
Les néréides, sont les cinquante filles de
Nérée et de Doris. Vêtues d’algues et de
coquillages, elles s’amusent dans les eaux
et parfois, chevauchent des tritons. Il ne
faut pas les confondre avec les sirènes qui
attirent les marins pour les dévorer ; les
néréides aident les marins lorsqu’ils sont
en péril. Les plus connues sont Amphitrite
qui devint la femme de Poséidon et Thétis
qui devint la femme de Pelée et la mère
d’Achille.
Parmi les autres nymphes des eaux, on
peut également citer les océanides, filles
d’Océan et Thétys, vivant dans les fonds
Il existe en réalité bien plus de sortes de
nymphes que celles citées. Classées par
type d’environnement comme les eaux.
Chaque catégorie est elle-même sousdivisée en plusieurs autres catégories
comme les rivières, les lacs, les océans
9 Ménade Lémure Dans la mythologie grecque, les Ménades
(en grec ancien Μαινάδες / Mainádes, de
μαίνομαι / maínomai, « délirer, être
furieux »), ou Bacchantes chez les
Romains, sont les accompagnatrices de
Dionysos. C'est essentiellement la tragédie
des Bacchantes d'Euripide qui nous a laissé
une description des rites orgiaques des
Ménades1,2.
La mythologie romaine assimile les
lémures aux âmes damnées d’hommes et
de femmes ne pouvant trouver le repos car
ils ont connu une mort tragique ou
particulièrement violente. Ils viennent
souvent hanter les demeures des vivants.
Pour les mettre en fuite (car leur révocation
n’est pas possible), le peuple romain
célébrait la fête dite de Lémuria les 9, 11 et
13 mai. Des fèves noires étaient ainsi
jetées par-dessus l’épaule gauche de
chaque père de famille dans chaque foyer.
Les croyances rapportent que les fèves
représentent la nourriture des morts. Cette
pratique vise à apaiser d'éventuelles
apparitions pour épargner les vivants.
Les Ménades sont des femmes possédées
qui personnifient les esprits orgiaques de la
nature. Elles sont souvent accompagnées
de satyres, avec qui elles forment le
« thiase » (cortège) dionysiaque. Elles sont
couronnées de feuilles de lierre, portent un
thyrse, et sont vêtues de la nébride ou de la
pardalide.
Ensuite afin de précipiter leur déroute, on
frappait de grands vases d’airain toute la
nuit durant.
La plupart des Ménades sont les nourrices
du dieu, les nymphes du mont Nysa,
auxquelles Hermès avait confié le divin
nourrisson. Elles l'escortent, vêtues de
peaux de bêtes, en jouant du tambourin et
en secouant leurs thyrses, en proie au
délire dionysiaque.
Pendant la célébration, les mariages étaient
interdits et tous les temples étaient
condamnés.
10 Gorgone Selon la mythologie grecque, les Gorgones
étaient trois sœurs monstrueuses à la
chevelure serpentine, aux griffes d’airain et
aux ailes d’or, si terrifiantes que leur seule
vue pétrifiait. Le héros Persée décapita
Méduse, la plus jeune, seule à être
mortelle, s’aidant d’un miroir pour ne pas
la regarder en face. Souvent représentée
par un masque grimaçant (2), la Gorgone
est un monstre primitif, symbole du Chaos
opposé à l’ordre d’Athéna et de la
civilisation. Mais depuis Ovide, Méduse est
aussi une charmante jeune fille à la
chevelure superbe (3). D’après les
Métamorphoses, Poséidon la viola dans le
temple de la chaste Athéna qui, furieuse, la
métamorphosa en affreuse créature. On
observe dès lors une intériorisation de la
monstruosité et la beauté de la Gorgone
fera fortune au cours des siècles suivants :
la figure conservera un aspect
fondamentalement négatif mais son
apparence sera le plus souvent avenante. Cyclope Il existe deux familles distinctes de
Cyclopes.
Les trois cyclopes Brontès (le tonnerre),
Stéropès (la foudre) et Argès (l'éclair)
étaient les fils de Gaia. Ils avaient un seul
œil au milieu du front et des mœurs assez
sauvages. A leur naissance, Ouranos, leur
père, les rejeta dans le Tartare (ou dans le
sein de leur mère) jusqu'à ce que Cronos
les délivrent pour fort peu de temps. Puis
ce fut le tour de Zeus de les en faire sortir
définitivement pour les mettre à son
service.
11 Effrit Un éfrit, ifrit ou afrit ) est une sorte de djinn. Ces djinns sont plus forts que les mauvais djinns et peuvent être utilisés en tant que djinns ouvriers, selon l'utilisation qu'en fit Salomon. Ils sont généralement comptés au nombre des djinns, ou génies, croyants. Aegypan Dans l'Antiquité, faune, divinité champêtre à
cornes et sabots de chèvre
Sylvain
Sylvain (Sylvanus) est une divinité romaine protectrice des bois et des champs dont le culte a remplacé en Gaule celui de Sucellus. De nombreux personnages mythiques sont des dérivés du Sylvain, tendant vers « l'homme sauvage » et le croque‐mitaine. En Aragon, le géant Silvan était un redoutable brigand 12