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UFR des Sciences de la Vie L1S2 UE Diversité et organisation du vivant
Etienne Roux TD La spéciation
Il manque de « base philosophique cohérente » (Mark Ridley), et il est généralement admis
qu’une définition purement phénétique de l’espèce est inadéquate. Par exemple, une définition
purement morphologique de l’espèce ne rend pas compte de l’existence des espèces jumelles
(espèces jumelles : espèces « biologiques », qui ont acquis un isolement reproductif mais pas
de différence morphologique). Selon le concept phénétique de l’espèce, la notion d’espèce
jumelle n’a pas de sens.
La définition « biologique » de l’espèce permet, elle, de rendre compte d’espèces jumelles.
Elle explique également que les individus d’une même espèce présentent généralement des
caractéristiques morphologiques proches. Cette ressemblance est liée au fait que les allèles
des organismes sont constamment redistribués au sein du « pool génique » commun à
l’ensemble des individus de l’espèce. Par contre, les espèces distinctes présentent une
apparence différente parce qu’il ne se produit pas de transfert entre leurs pools géniques.
Il convient de distinguer la définition morphologique de l’espèce de l’utilisation de
critères morphologiques pour la caractérisation d’une espèce. En pratique, chaque
espèce est, dans la grande majorité des cas, reconnue et définie sur la base de
caractères morphologiques. Cela ne signifie pas pour autant que l’existence de
constellations morphologiques discrètes – c’est-à-dire séparées les unes des autres –
que l’on reconnaît comme espèce soit expliquée par le concept morphologique
d’espèce, sinon à supposer que les individus d’une espèce se rapportent à un «type »
morphologique de l’espèce en question. Or la notion de « type » n’a aucune base
biologique. C’est pourquoi la conception phénétique de l’espèce a été qualifiée de
conception typologique, et rejetée pour cette même raison.
On peut se poser la question de savoir si l’espèce représente quelque chose de réel. En
d’autres termes, les espèces existent-elles en tant qu’entités biologiques, séparées les unes des
autres, ou bien les séparations entre espèces sont-elles « artificielles », faites par commodité
par l’homme dans un continuum de variations individuelles ? Supposer une existence réelle
de l’espèce correspond à la conception réaliste de l’espèce ; dire que les espèces n’ont pas
d’existence réelle correspond à une conception nominaliste de l’espèce. C’était la conception
de Darwin, qui niait que les espèces eussent une existence réelle.
Selon la définition « biologique » de l’espèce, définie comme une communauté de
procréation, l’espèce a une existence réelle. En effet, l’isolement reproductif entre espèces fait
que chaque espèce possède son propre pool génique séparé (par définition) des pools géniques
des autres espèces.
(il est à noter que la notion d’isolement reproductif ne peut s’appliquer qu’à l’espèce
et que par conséquent, selon cette conception, si l’espèce est une catégorie « réelle »,
les catégories de rang supérieur (genre, famille…) n’ont pas d’existence réelle mais une
existence nominale)
Exemple de continuum et de discontinuité : les espèces annulaires telles que le Goéland
argenté et le Goéland brun (voir diaporama de TD).
Par quels mécanismes se maintient la cohésion de l’espèce ?
1e hypothèse : le flux génique est le principal responsable du maintien de l’identité de
l’espèce (théorie du flux génique) (E. Mayr)
2e hypothèse : la pression de sélection est la principale responsable du maintien de l’identité
de l’espèce (théorie adaptative) (G. G. Simpson)