Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, professeur du service éducatif :
Contacts relations publiques : Margot Linard : [email protected]
Jérôme Pique : j[email protected]
SermentsIndiscrets 7-Credit Anne Nordmann
Les Serments indiscrets
de Marivaux
mise en scène Christophe Rauck
du mardi 22 au samedi 26 janvier 2013
2
de Marivaux
mise en scène Christophe Rauck
dramaturgie Leslie Six
scénographie Aurélie Thomas
costumes Coralie Sanvoisin, assistée de Peggy Sturm
lumière Olivier Oudiou
son David Geffard
vidéo Kristelle Paré
avec
Production TGP-CDN de Saint-Denis – www.theatregerardphilippe.com
Co-production La Filature, Scène Nationale de Mulhouse – www.lafilature.org
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« Le génie c’est Marivaux, il faut se glisser entre les lignes pour arriver à faire entendre le rythme
cardiaque des amoureux. Les acteurs devront dessiner les contours de cette histoire turbulente sur
les pages délicates d’un livre de chevet. Comme une très belle miniature persane, c’est par le détail
du trait et la délicatesse de la composition qu’apparaît la violence d’une chasse ou d’une bataille.
C’est à partir du noir de la nuit que nous allons construire le paysage onirique de nos amoureux.
Entre intérieur et extérieur, rien n’est dit, tout est à imaginer. La mélancolie qui se dégage de Lucile et
Damis est celle des jeunes gens perdus entre le sir d’aimer et la peur de ne pas l’être. Nous
assisterons à la naissance de deux êtres qui, grâce à cette épreuve, sortiront de leur ignorance et
s’ouvriront enfin au monde. Ce nouveau monde, c’est l’autre, celui que l’amour révèle et qui, juste
par le battement d’un cœur plus fort et plus intense, change toute la perception de sa propre
réalité. »
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« Quand Marivaux quitte le romanesque (
Le paysan parvenu, La Vie de Marianne
), c’est après l’avoir
poussé à sa limite. (...) Son projet le plus subtil sera de fournir à ses ros des aventures plates, ces
aventures dont se tissent la vie quotidienne. Devant cette suite imprévisible d’événements
contingents, le « moi » s’interroge, se trouve. Un « esprit », une émotivité particulière, le « sentiment »,
transforment pour lui le présent en confluence de surprises et d’émotions: esprit et sentiments créent
en quelque sorte la vie intense, il n’est plus besoin de grandes aventures, la vie se charge de fournir à
chaque instant de l’inattendu. L’aventure est bien tout ce qui nous advient, c’est-à-dire l’existence.
Exister c’est à la fois s’adapter et survivre par instinct...»
5
Précisément, il y a de cette « aventure » dans
Les Serments Indiscrets
. A la lecture de la pièce, c’est
ce souffle qui transparait. Pour ne pas nous laisser emporter par le flux de la parole, ce qui porte
vraiment le rythme de la pièce semble bien plutôt de cet ordre presque romanesque.
Comment la chose la plus intime, la plus petite (le sentiment, le trouble qui naît de la rencontre) se
déploie (se déplie) littéralement sous nos yeux en suite d’obstacles, de péripéties et de
rebondissements propres à l’aventure. Il ne s’agit plus pour les héros de traverser terres et mers,
d’affronter des obstacles extérieurs, mais de traverser leurs préjugés, de s’affronter eux-mêmes, et
de lutter, de lutter....
Il y a ici un élan qui donne à la lutte des personnages (leur façon de se confronter aux autres et aux
obstacles) une dimension plus grande. C’est ce chemin initiatique (qui les fait se confronter aux
traditions, à l’autorité des pères, aux rapports de pouvoir avec leurs valets, à eux-mêmes) qui marque
leur entrée dans leur vie de façon irrémédiable.
La mélancolie se loge alors dans la souffrance que demande l’épreuve...
Ce chemin est un passage, tout comme le mariage est un passage, un enfant, un deuil etc. et ce
chemin doit avoir cette dimension. Car c’est leur façon de conserver des espaces de liberté contre
tout système et tout dogmatisme.
Plus précisément, cette aventure a des airs de campagne guerrière. Lucile emploie les mots
d’« ennemi », d’« agresseur ». Mr. Orgon semble réunir son conseil de guerre en convoquant Lisette
puis Frontin pour les interroger sur la situation (Acte II, 1 et 2). On élabore des plans d’attaque, on
change de tactique en cours de bataille. Cela renforce toujours ce souffle et la dimension de cette
épreuve.
On a l’impression d’être entre Shakespeare et Choderlos de Laclos...
Comme si cette lutte était un décapage nécessaire à la fois pour «parler vraiment» et se découvrir
soi. Non pas du «marivaudage» mais un rite nécessaire et violent. Le chemin est violent mais il n’y
a que comme ça qu’on y arrive. Ce que Damis et Lucile vont découvrir se mérite.
On a à la fois chez Marivaux : un scepticisme (son regard sur une société qui se gausse, les beaux
esprits qui parlent de ce qu’ils ne connaissent pas, des titres assis sur de l’argent, le règne des
masques, de la vanité), et une foi immense en l’autre et en la dignité humaine.
C’est le parcours des deux jeunes gens qui arrivent forts de leurs discours d’indépendance et pour
qui l’accès à l’autre sera douloureux. Mais c’est cette foi qui triomphera, même si pour la découvrir, il
faut prendre des armes (la ruse, la méfiance, le jeu).
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