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~ Le statut des communautés actuelles
est la mécréance d’origine et non
l’apostasie ~
Mohammad Ibn Isma‘il Ibn Salih Ibn Mohammad ibn ‘Ali,
Al-Kahlani
(1099-1182 de l’hégire)
Louange à Allah, que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur notre
Prophète Mohammad, sa famille, ses compagnons et quiconque suit sa
guidée.
Après l’amour d’Allah le Très-Haut et de Son messager, il est nécessaire
d’aimer les élus d’Allah et de considérer Ses ennemis comme des
adversaires à part entière.
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Cheikh As-San‘ani[1] dit :
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« Mais cela est une ignorance pour eux, du sens de l’association. Parce que
glorifier les saints walî, (pluriel : awliyâ’) et de leur faire offrande de
sacrifices, est de l’associationnisme. Allah le Très-Haut dit :
« Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie »
(Sourate 108 verset 2 traduction approximative)
ce qui veut sous-entendre : « pas à autre que Lui », ainsi que l’exprime le
complément. Allah le Très-Haut dit aussi :
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« Les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec
Allah. »
(Sourate 72, verset 18 traduction approximative).
On sait déjà, d’après ce que nous avons exposé précédemment, que le
Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) qualifiait l’hypocrisie de
polythéisme. Qu’en serait-il alors de ce que nous avons mentionné ! Ainsi,
ce qu’ils accomplissent pour leurs saints est de source identique à ce
qu’accomplissaient les associateurs (Qoraish) et c’est cela qui les a fait
tomber dans le polythéisme. Ce qu’ils disent – « Nous n’associons rien à
Allah » ne leur est d’aucun bénéfice, car leurs actes ont démenti leurs
paroles. Si on nous disait : « Ils sont ignorants du fait que eux même sont
polythéistes à cause de leur acte », nous répondrions : « Les savants
juristes ont explicité dans les livres de droit (fiqh), sur le thème de
l’apostasie (ridda), que celui qui prononce des paroles de mécréance se
conduit en mécréant, quand bien même il ne le pense pas vraiment. »
C’est là une preuve qu’ils ne connaissaient pas ce qu’est réellement l’Islam,
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ni la nature du dogme de l’unicité d’Allah (tawhîd), ce qui explique qu’ils
étaient en ce temps là des mécréants de mécréance d’origine. En effet,
Allah le Très-Haut a imposé à Ses serviteurs qu’ils Lui consacrent à Lui
exclusivement leur adoration
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« afin que vous n’adoriez qu’Allah. […] »
(Sourate 11, verset 26 traduction approximative)
et leur dévotion :
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« Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un
culte exclusif »
(Sourate 98, verset 5 traduction approximative).
Celui qui invoque Allah de nuit comme de jour, en secret et publiquement,
dans la crainte et le désir, puis qui ensuite se met à invoquer autre que Lui,
a associé dans son adoration, car l’invocation (do‘a) fait partie de
l’adoration. Allah le Très-Haut l’a d’ailleurs qualifiée d’adoration lorsqu’Il
dit :
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« […] Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans
l’Enfer, humiliés »
(Sourate 40, verset 60 traduction approximative)
après qu’Il ait dit :
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« […] Appelez-Moi, Je vous répondrai. […] »
(Sourate 40, verset 60 traduction approximative) » (fin de citation)
[Source : Dans son livre "la purification de la croyance des souillures de l’associationnisme et de
l’athéisme (Tathir al i‘tiqad min adran ach-chirk wa al-ilhad)" ‘Aquidat al-mouwahidin page 131.]
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L’imam As-San‘ani nous expose, qu’il y a 200 ans, son peuple (du Yémen)
était polythéiste d’origine. C’est à dire qu’ils ne sont jamais entrés dans
l’Islam malgré que leurs actes soient similaires à ce que pratiquent les
musulmans. « Ils ne connaissaient pas ce qu’est réellement Islam, ni la
nature du dogme de l’unicité d’Allah (tawhîd) ».
Qu’en est-il de nos communautés actuelles ?! Nous pouvons constater
auprès de ceux qui prétendent à la da‘wa du monothéisme pur, qu’ils
qualifient leur peuple d’apostat[2] ainsi que les gouverneurs qui sont à leurs
têtes. Ceci est une preuve qu’ils ne connaissent pas ce qu’est le chirk
(polythéisme). Par conséquent ils portent un faux jugement sur une
communauté polythéiste d’origine.
Les doués d’intelligence pourront facilement se rendre compte in châ'
Allah, en méditant sur notre situation, que la mécréance caractérise ces
communautés. Les gens ne se désavouent pas du taghout, car ils sont
complètement ignorants de la signification d’une fausse idole, comme nous
l’étions nous même auparavant. Bien que nous ayons grandi au sein de
familles aux patrimoines culturels qui partagent certaines pratiques avec
les musulmans, nous n’avions jamais appris à mécroire au taghout, ce mot
était même complètement étranger à notre vocabulaire, et ceci parce que
le vrai dogme est inconnu.
C’est pour cela que les populations s’adonnent aux actes impies, comme le
fait de demander le jugement dans les tribunaux, d’adhérer à d’autres
législations, d’invoquer les tombeaux... etc, et cela de façon naturelle car
se sont des actes coutumiers que personne parmi eux ne condamne ni ne
reconnaît comme étant contraire à l’Islam.
La cause principale qui a abouti à faire méconnaître le tawhîd, est le travail
diabolique qu’ont fourni les savants des pays arabes. En effet pour soutenir
les sultans contemporains, ils ont élaboré de viles ambiguïtés qu’ils ont
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