ANTHROPOLOGIE DU PROCHE SOCA-D-323 * 2015-2016 François Thoreau [email protected] PROBLÈME #3 ENTITÉS NON-HUMAINES Le problème des non-humains ■ Principe de symétrie et constructivisme ■ Introduction: la clef de Berlin ■ Sociologie de la traduction (aka sociologie de l’acteur-réseau) ■ Dimensions d’anthropologie du proche ■ Controverses Sociologie de traduction: vocabulaire (1) ■ Des « associations » hétérogènes… ■ ... regroupant des acteurs et des « actants » ... ■ ... au sein de « collectifs »… ■ ... qui tentent d’élaborer, patiemment, un ou plusieurs cours d’action (avec les objets techniques, un mécanisme de choix est celui de la délégation). ■ Tout programme ou contre-programme est donc enchevêtré, contrarié ou facilité, pris dans des toiles complexes de relations, des dispositifs, voire suit son propre mode d’existence. Sociologie de traduction: vocabulaire (2) ■ Si l’intention seule ne suffit jamais, les objets jouent toujours un rôle par leur poids de matérialité; ■ … ce ne sont donc pas des intermédiaires, mais des médiateurs… ■ ... Dotés de leur propre agency (attendez voir la panne!). ■ Cela signifie que les objets « transforment », que les choix techniques ne sont pas indifférents; ■ ils matérialisent un ordre politique. http://www.bruno-latour.fr/virtual/index.html L’oeil de la préfecture (plan 29) Le problème des non-humains ■ Principe de symétrie et constructivisme ■ Introduction: la clef de Berlin ■ Sociologie de la traduction (aka sociologie de l’acteur-réseau) ■ Dimensions d’anthropologie du proche ■ Controverses Dimensions d’anthropologie du proche ■ Une approche empirique ■ Se fier aux informateurs ■ Tracer des circulations par-delà local et global « Ce n’est pas au sociologue de décider à l’avance et à la place de celui qui y participe ce dont le monde est fait. [...] Notre but n’est pas de stabiliser le social à la place des acteurs qu’elle étudie mais de laisser les acteurs, au contraire, faire le travail de composition du social à notre place. » Bruno Latour, 2006, Changer de société: refaire de la sociologie, Paris, La Découverte, p. 46 « L’acteur-réseau n’est rien d’autre que cette théorie qui a décidé de se fier aux indigènes plus qu’aux sociologues, aussi bizarres que soient les métaphysiques appliquées dans lesquelles ils nous entraînent » Bruno Latour, 2006, Changer de société: refaire de la sociologie, Paris, La Découverte, p. 89. Dimensions d’anthropologie du proche ■ Une approche empirique ■ Se fier aux informateurs ■ Tracer des circulations par-delà local et global PROBLÈME #4 RÉCITS DE SOI: MODERNITÉ ET ANTHROPOCÈNE