00-01-Début-horoscope celte.fm Page 3 Lundi, 22. octobre 2007 11:30 11 Anthony Blégent Anthony Faure 2008 Votre horoscope celtique © Groupe Eyrolles, 2008 ISBN 978-2-212-53974-5 Horoscope celte.fm Page 7 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 Introduction Les origines de la civilisation celte Les Celtes sont des peuples émigrants qui voyagent à travers toute l'Europe et en Asie qui constituent une civilisation protohistorique. Les Celtes possèdent une culture riche qui s’épanouit pendant l'Âge du fer. Ils ont développé un art qui tend à l'abstraction dont la valeur est aujourd'hui reconnue. La culture celte a survécu jusqu'au Moyen Âge en Irlande, avant de disparaître avec l'évangélisation de l'île par saint Patrick au Ve siècle. Les Celtes appartiennent à la famille des peuples indo-européens. ■ L’absence d’unité politique © Eyrolles Pratique Ces nombreux peuples possèdent tous des lois, des coutumes et des rites différents. C’est pour cela que les Celtes ne connaissent pas d'unité politique. Ils sont surtout cités dans les textes antiques grecs et romains (en particulier ceux de César) pour leur valeur guerrière, leur caractère emporté, leurs sempiternelles luttes intestines et pour les mystères de leur mythologie. Les Celtes ne sont pourtant pas une civilisation sanguinaire et destructrice comme les auteurs anciens l'ont souvent écrit, bien qu'ils soient connus pour avoir pratiqué les sacrifices humains et voué un culte aux têtes coupées. C'est probablement leur incapacité à s'unir et à fonder des entités politiques plus vastes que la cité ou la confédération des peuples qui les a 7 Horoscope celte.fm Page 8 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 perdus : il semble qu'à l'instar des Grecs archaïques, les Celtes aient eu horreur du centralisme et n'aient connu que des alliances temporaires, fondées sur le clientélisme. ■ Des peuples belliqueux L'histoire des Celtes est marquée par une succession de conquêtes et de migrations (jusqu'au IIe siècle av. J.-C.) qui les mènent jusqu'en Asie Mineure. Après une suite de revers militaires lors de la guerre des Gaules de – 58 à – 51, tous les peuples celtes se sont soumis aux Romains, hormis ceux des îles britanniques et d’Irlande. Votre horoscope celtique Vers l’an – 50, Jules César lui-même découvre l’astrologie celtique. En effet, il déclare dans ses « commentaires sur la Guerre des Gaules » que les druides se réunissent et ont des discussions sur le mouvement des planètes. C’est donc la première trace que nous avons sur cette astrologie deux fois millénaire. Les druides ■ Le druide, personnage omnipotent Le druide est un personnage très important dans la société celtique, à tel point qu’il est à la fois ministre du culte, philosophe, gardien du Savoir et de la Sagesse, historien, juriste et aussi conseiller militaire du roi et de la classe guerrière. Véritablement omniscient, il est en premier lieu l’intermédiaire entre les dieux et les hommes. Dans le récit Táin Bó Cúailnge (Razzia des vaches de Cooley), le druide Cathbad provoque la mort d'un émissaire qui a parlé sans permission, car « nul ne parle avant le roi, mais le roi ne parle pas avant son druide ». Il est chargé de la célébration des cérémonies sacrées et lui seul a le droit de pratiquer les sacrifices. Cela fait du druidisme, non seulement la religion des peuples celtes, mais aussi le fondement de toute leur civilisation. Le druide Diviciacos Un seul nom de druide historique nous est connu, c’est Diviciacos, dont Jules César nous apprend qu’il a été vergobret du peuple des Eduens. 8 © Eyrolles Pratique ■ Horoscope celte.fm Page 9 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 Mais, c'est Cicéron, dont il a été l'hôte, qui nous renseigne sur sa qualité. Les autres évoqués dans les textes, relèvent de la mythologie celtique. ■ Les principales fonctions du druide En tant que ministre de la religion, le druide procède à tous les rites du culte, et en particulier aux sacrifices. Si les sacrifices humains de prisonniers de guerre sont attestés, il semble cependant qu’ils soient réservés à des circonstances exceptionnelles, tandis que les sacrifices d’animaux (chevaux, taureaux) ou symboliques sont plus courants. L’enseignement, c’est-à-dire la transmission orale du savoir, fait aussi partie de ses responsabilités. C’est encore César qui nous apprend « qu’un grand nombre de jeunes gens viennent s’instruire chez eux » et que les études peuvent durer vingt ans. On cite le chiffre de 150 élèves pour le druide mythique Cathbad, dans la tradition irlandaise. ■ Introduction Dans le contexte celtique, le domaine juridique fait partie de la théologie et relève donc de la religion. C’est donc tout naturellement que les druides sont à la fois juristes et juges. Le non-respect d’un contrat est sanctionné par des peines qui sont codifiées selon la nature de la faute et le rang des parties dans la hiérarchie sociale. Si le roi prononce la sanction, le druide, lui, conseille. Compte tenu de la primauté de son statut, du prestige attaché à sa fonction et aussi de sa qualité de juriste, il a la charge des relations diplomatiques afin de prévenir la guerre ou régler les compensations après l’agression. Le druide peut aussi participer à la guerre, il n’y a ni interdit ni obligation en ce sens. Le druide guerrier Le druide guerrier est un personnage assez courant. Ainsi, le druide Cathbad en est un exemple, car son nom signifie « Tueur au combat ». En tant que savant et garant du savoir, il est logique que les domaines de l’histoire, de la généalogie et de la toponymie soient de son ressort. Pour des raisons de légitimité et de souveraineté, ses disciplines se doivent d’être les plus précis possible dans l’aide qu’ils lui apportent. © Eyrolles Pratique ■ Le pouvoir permanent du druide Le roi ne prend pas la parole avant le druide, mais ils forment une sorte de binôme indispensable et antagoniste. Si le roi exerce la souveraineté, 9 Horoscope celte.fm Page 10 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 il le fait sous l’inspiration du druide qui lui doit le conseil. Ainsi, pouvoir politique et pouvoir spirituel sont interdépendants. Certains textes irlandais font également état de l’intervention des druides au moment de la naissance, pour donner un nom à l’enfant et pratiquer une lustration, que l’on assimile à une forme de baptême. L’attention portée aux présages est courante, car ils sont l’expression des volontés divines. C’est pourquoi les présages et la divination ne peuvent relever que de la religion, dans la mesure où le druide est un intermédiaire et sa parole est considérée comme sacrée. Votre horoscope celtique Magie et médecine, clés de la religion celte ■ La magie La magie, dont la médecine est un prolongement, fait appel à des techniques rituelles. Les plantes médicinales en sont un élément important, il faut aussi noter l’élixir d’oubli qui affecte la mémoire, la musique, la fontaine de santé qui guérit les blessés dans les batailles et ressuscite les morts, la pomme, symbole celtique par excellence de l’immortalité et du savoir, la cueillette du gui accompagnée du sacrifice de taureaux, et d’autres encore. ■ Les éléments naturels Ils participent également à cette religion : l’eau par son pouvoir de lustration, le feu sert aux sacrifices ou à la purification des troupeaux, le vent a le pouvoir d’égarer ou d’anéantir et enfin le brouillard permet de se déplacer de manière invisible. Les incantations Elles sont aussi une pratique très usitée. La littérature irlandaise parle notamment du glamm dicinn qui est une malédiction suprême entraînant la mort, de l’imbas forosnai qui a le sens d’illumination, et du dichetal do chennaib cnâime, dont la signification est incertaine : ce « chanté de la prophétie » serait une improvisation. La louange est de la responsabilité du barde, c'est une forme de poésie qui consiste à mettre en valeur les qualités d’un personnage. Le blâme est de même nature 10 © Eyrolles Pratique ■ Horoscope celte.fm Page 11 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 avec l’objectif contraire, à ne pas confondre avec la satire, qui est une incantation religieuse et légale qui entraîne généralement la mort. La geis est une incantation constituée d'obligations et d'interdits que les membres de la classe guerrière doivent respecter, sous peine de mort. ■ Les fêtes celtiques L’année celtique comporte quatre grandes fêtes religieuses à caractère obligatoire, l’absence étant punie de mort. Samain, dont le sens est « réunion » a lieu le 1er novembre. Plus que le nouvel an, c’est le passage d’une année à l’autre, sa célébration dure pendant semaine qui est hors du temps, ce qui favorise les contacts avec l'autre monde. Elle se caractérise par des festins et des beuveries rituelles. Introduction Imbolc, qui signifie « lustration » se déroule le 1er février. C’est la purification qui marque la fin de la période hivernale. Beltaine, les « feux de Bel », a lieu le 1er mai. C’est une fête sacerdotale en rapport avec Belenos et sa parèdre Belisama qui marque le passage de la saison sombre à la saison claire avec le changement d’activité que cela implique. Les druides allument de grands feux pour protéger le bétail, essence même de la richesse. Lugnasad, l' « assemblée de Lug », se déroule le 1er août. Cette fête est consacrée au roi dans son rôle de redistributeur des richesses et de protecteur. C’est l’occasion de conclure des contrats de toutes sortes (commerciaux, matrimoniaux, juridiques) et de se mesurer dans des compétitions (joutes littéraires, sports). Les principes de l’astrologie celtique © Eyrolles Pratique Les Celtes considèrent les arbres comme sacrés et pensent qu’ils sont habités par des dieux. Ils observent donc les astres, mais également la nature. Cela rend cet horoscope unique, car, non seulement, les mouvements astraux désavantagent ou favorisent certaines personnes à des moments différents de l’année, mais la nature et les saisons ont aussi une grande influence. Ainsi, les Celtes ont basé leur horoscope sur les caractéristiques de chaque arbre (robustesse, cycle des saisons, fragilité de certains, 11 Horoscope celte.fm Page 12 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 périodes de floraisons…) et les ont attribué aux individus nés durant certaines périodes de l’année. Le système de calcul des 21 signes-arbres utilisé dans cet horoscope s’appuie sur les recherches de M. Edgar Bliss sur la civilisation celte et son astrologie. Les astres utilisés en astrologie celtique portent les noms de Sauelios, Luxna, Cocidios, Lugos, Reiia, Cenos, Tectos, Melnos, Lir et enfin Pwyll. Votre horoscope celtique Il faut également noter que, pour un horoscope sentimental, il est important de se reporter également au signe de votre partenaire pour recouper les informations et obtenir ainsi une vision plus précise de ce qui vous attend pour une période donnée, cela reste valable pour tous les domaines de la vie et peut s’appliquer aux autres personnes qui vous entourent. Les différentes formes d’astrologie Elles ne se substituent pas les unes aux autres, mais au contraire nous offrent la possibilité d’associer les différentes informations obtenues afin de mieux nous indiquer nos périodes défavorables, nos moments de chances, les personnes avec lesquelles nous nous entendons le mieux… Ainsi, il est utile d’étudier nos différents signes astrologiques (chinois, celtique, égyptien, occidental) afin de mieux se connaître et de mieux prévoir notre avenir. Le but de cet horoscope est donc de vous aider à éviter quelques pièges, de vous guider et de vous renseigner sur les influences astrales de chaque mois que comporte cette année 2008. Selon votre date de naissance vous découvrirez quel est le signe astrologique qui est le vôtre parmi les 21 signes celtiques qui correspondent chacun à un arbre. 12 © Eyrolles Pratique Découvrez votre signe astrologique celtique Chêne (la force) 21 mars (équinoxe de printemps) Noisetier (la prospérité) 22-31 mars/24 septembre-3 octobre Sorbier (la fertilité) 1er-10 avril/4-13 octobre Érable (la combativité) 11-20 avril/14-23 octobre Noyer (le charisme, le mystère) 21-30 avril/24 octobre-2 novembre Peuplier (l’au-delà, la bravoure) 1er -14 mai/5-13 août/3-11 novembre/ 4-8 février Châtaigner (la prévoyance) 15-24 mai/12-21 novembre Frêne (l’arbre du monde) 25 mai-3 juin/ 22 novembre-1er décembre Charme (la justice, l’intégrité) 4-13 juin/2-11 décembre Figuier (l’abondance) 14-23 juin/12-21 décembre Bouleau (la vie) 24 juin (solstice d’été) Pommier (l’amour, la beauté) 25 juin-4 juillet/ 23 décembre-1er janvier Sapin (l’éternité) 5-14 juillet/2-11 janvier Orme (l’obscurité, le protecteur des bêtes) 15-25 juillet/12-24 janvier Cyprès (la longévité, le protecteur des voyageurs) 26 juillet-4 août/25 janvier-3 février Cèdre (le secret) 14-23 août/9-18 février Pin (la permanence et le pouvoir matériel) 24 août-2 septembre/19-29 février Saule (la divination et la prophétie) 3-12 septembre/1er-10 mars Tilleul (l’amitié et la compassion) 13-22 septembre/11-20 mars Olivier (la lumière, la cordialité, la chaleur) 23 septembre (équinoxe d’automne) Hêtre (le renouveau, l’abondance) 22 décembre (solstice d’hiver) Introduction © Eyrolles Pratique Horoscope celte.fm Page 13 Lundi, 22. octobre 2007 3:21 15 13