Qu`est-ce que la Justice? - Centre de recherche en éthique

« Crois-tu donc n’avoir entrepris de définir
qu’une chose de peu d’importance, et non la
règle de conduite que chacun doit suivre s’il
doit vivre la vie la plus profitable ? »
République, 344e
Qu’est-ce que la
Justice?
Platon, La République, livre 1
PHI 1430, séance 2
12.01.05
Plan
 Annonces: livres, blogue, PowerPoint
 Affaires découlant du dernier cours

définition de « définition »
 Définition de la justice
 « Arrière-plan » de la République
 Déf. de la justice dans la République

331c-d déf. de Céphale
 la logique de l’argument


334b-d déf. de Polémarque
338c-e déf. de Thrasymaque
Affaires découlant
du dernier cours
définition de « définition »
À la recherche des définitions…
 Concrétiser l’objet de la déf

du nom abstrait aux adjectifs ou verbes
 Chercher les conditions néc. et suff. (« si et
seulement si »)

pas toujours possible ou approprié
 Évaluer les conditions néc. et suff.

chercher les contre-exemples
 Méfiez-vous des déf. dans les dictionnaires des
concepts techniques ou philosophiques
Conseil méthodologique
En général, la clarification des définitions
est le début d’une enquête
philosophique, pas la fin.
définition typique de « F »
x est F
si & seulement si…
x est G
&
x est H
&
x est I
définition typique de « F »
si x est F , alors x est G & x est H & x est I
&
si x est G & x est H & x est I , alors x est F
une proposition
Une question/étude/enquête est philosophique si,
et seulement si, …
… elle examine des concepts, des catégories,
ou des méthodes que nous utilisons quand
nous essayons de comprendre et d’évaluer
notre monde ou nous-mêmes.
Définition de la justice
« exercice du jour »
Si vous étiez là…
Proposez une définition de
la justice que vous
auriez soumis à la
critique de Socrate…
…essayez d’imaginer une
critique socratique de
cette définition
Arrière-plan de la République
Présentation d’Olivier Bellefleur
Contexte de rédaction de la
République
 Histoire de la Grèce
 Contexte socio-politique
 Vie de Platon
 Situer le récit
 Personnages de la République
Les grandes puissances
 -478/-477, Athènes forme la « Confédération de
Délos », une puissance maritime, pour combattre
les envahisseurs perses (Guerres médiques).
Les grandes puissances
 Sparte, puissance terrestre, assure sa domination
sur le Péloponnèse grâce à la « Confédération
péloponnésienne. »
Guerre du Péloponnèse
 De -460 à -404, les deux Confédérations
mènent diverses guerres. (-427/-428,
naissance de Platon)
 -404, Athènes capitule et entre dans la
Confédération péloponnésienne.
La reddition d’Athènes
 Sparte instaure le régime des « Trente
Tyrans » à Athènes, dont Critias, le cousin
de Platon, fait partie.
 Quant au Pirée, port d’Athènes, il est confié
à une Commission spéciale.
 Charmide, l’oncle de Platon, la dirige.
 C’est une période de terreur.
La ville d’Athènes et ses
environs:
Retour de la démocratie
 -403, rétablissement de la démocratie à
Athènes.
 Le cousin de Platon, Critias, et son oncle
Charmide meurent dans la guerre civile.
 -399, Socrate est condamné à boire la
ciguë par les démocrates.
 -378, déclin progressif de Sparte et montée
en puissance d’Athènes.
Le Déclin
 -359, Philippe II de Macédoine commence
la conquête de la Grèce fragilisée.
 -357, guerre entre les alliés d’Athènes qui
affaiblit l’ensemble de la Grèce.
 -338, Philippe II impose sa loi au monde
grec.
Contexte de rédaction de la
République
 Histoire de la Grèce
 Contexte socio-politique
 Vie de Platon
 Situer le récit
 Personnages de la République
Contexte socio-politique d’Athènes:
 Nombre d’habitants: de 300 à 500 mille.
 1/3 à 3/5 sont des esclaves.
 20 à 50 mille sont des métèques (des gens
libres mais n’ayant pas la citoyenneté
athénienne).
 Seuls les mâles adultes dont les deux
parents sont athéniens ont des droits
politiques.
 Résultat: moins de 10% de la population a
des droits politiques.
Contexte de rédaction de la
République
 Histoire de la Grèce
 Contexte socio-politique
 Vie de Platon
 Situer le récit
 Personnages de la République
Vie de Platon
 Sources: Malgré l’abondance de la
littérature à l’époque, nous avons peu
d’informations sur la vie de Platon, et ce,
en vertu d’un code littéraire prohibant les
références directes aux contemporains
encore vivants.
Vie de Platon
 Platon est né en -427/-428 et mort en -347/-348,
environ à 81 ans. (Ce qui est très vieux pour
l’époque, car la longévité moyenne pour un
homme était de 45 ans, et pour une femme, 36.2
ans.)
 Il vient d’une famille aristocratique, ce qui le
destinait à une vie politique.
 Il rencontre Socrate à +/- 20 ans et il a 31 ans
quand il est mis à mort par les démocrates en 399.
 Deux accusations : 1)Proférer des opinions
hérétiques 2) Corruption de la jeunesse.
Carte de la Grèce antique
 Au début des années -380, il se rend pour la première fois à
Syracuse, en Sicile, où il s’entretient avec le tyran Denys I.
Carte de la Grèce antique
 En 367, Platon retourne à Syracuse sur l’invitation de Denys
I (père) pour tenter d’influencer Denys II (fils).
Carte de la Grèce antique
 -361, 3e visite à Syracuse, 3e échec.
La ville d’Athènes et ses
environs:
 Entre sa première visite à Syracuse et sa
deuxième visite en 367, il fonde l’Académie.
L’Académie
 Il n’est pas certain que Platon y ait
enseigné.
 À l’âge de 17 ans, Aristote arrive à
l’Académie et y demeure quelques années
comme étudiant et plusieurs à titre
d’enseignant.
-403, rétablissement
de la démocratie à
Athènes
-404 Athènes
capitule et
Sparte instaure
les “Trente
Tyrans”
En résumé
399, mort
de Socrate
- 430, peste à Athènes,
1/3 de la population en
meurt
-359 à -332, Philippe II de
Macédoine conquiert la
Grèce
-460 Guerre du Péloponnèse -404
-427/-428, naissance
de Platon
~ -407, rencontre
de Socrate
premier voyage à Syracuse
~ -387,
Fondation
de
l’Académie
-347/-348,
mort de
Platon
-367, deuxième
voyage à Syracuse
-361, troisième
voyage à Syracuse
Contexte de rédaction de la
République
 Histoire de la Grèce
 Contexte socio-politique
 Vie de Platon
 Situer le récit
 Personnages de la République
-403, rétablissement
de la démocratie à
Athènes
-404 Athènes
capitule et
Sparte instaure
les “Trente
Tyrans”
Date approximative
où prend lieu le récit: -410/-411
399, mort
de Socrate
- 430, peste à Athènes,
1/3 de la population en
meurt
-359 à -332, Philippe II de
Macédoine conquiert la
Grèce
-460 Guerre du Péloponnèse -404
-427/-428, naissance
de Platon
~ -407, rencontre
de Socrate
premier voyage à Syracuse
Platon rédige
la République
entre -385 et -370
~ -387,
Fondation
de
l’Académie
-347/-348,
mort de
Platon
-367, deuxième
voyage à Syracuse
-361, troisième
voyage à Syracuse
Et le récit raconté se déroule au Pirée
Contexte de rédaction de la
République
 Histoire de la Grèce
 Contexte socio-politique
 Vie de Platon
 Situer le récit
 Personnages de la République
Personnages de la République
 Seulement pour le souligner, Adimante et
Glaucon sont deux frères de Platon, tous
deux plus âgés que lui.
Qu’est-ce que la justice
dans la République?
Contre la définition de Céphale
En 331c Socrate réfute une définition
de la justice proposée par le vieux
Céphale. Reconstruisez cet argument
avec des prémisses qui mènent
logiquement à une conclusion.
Quel est le principe de
Céphale?
Quelle est la conclusion de
Socrate?
Quelles sont les (2) prémisses
qui mènent à la conclusion?
Réfutation par Socrate
1. Si
Nous devrions définir la
justice comme le fait de dire
la vérité et de rendre à
chacun ce qu’on en a reçu
Il faut rendre les armes à un
alors ami devenu fou s’il les
redemande
2. Ce n’est pas vrai qu’ Il faut rendre les armes à un
ami devenu fou s’il les
redemande
Donc…
Nous devrions définir la
3. Ce n’est pas vrai que justice comme le fait de dire
la vérité et de rendre à
chacun ce qu’on en a reçu
Réfutation par Socrate
1. Si
Nous devrions définir la
justice comme le fait de dire
la vérité et de rendre à
chacun ce qu’on en a reçu
P
Q
Il faut rendre les armes à un
alors ami devenu fou s’il les
redemande
Q
2. Ce n’est pas vrai qu’ Il faut rendre les armes à un
ami devenu fou s’il les
redemande
Donc…
Nous devrions définir la
3. Ce n’est pas vrai que justice comme le fait de dire
la vérité et de rendre à
chacun ce qu’on en a reçu
P
Modus tollens
1. Si
P
alors
Q
~ Q
2. Ce n’est pas vrai qu’
Donc…
~ P
3. Ce n’est pas vrai que
De modus tollens à modus ponens
P
Q
~ Q
Donc…
~ P
Contre Thrasymaque, 343e
« …quelle que soit l’autorité qu’il exerce,
aucun chef, en tant que chef, ne se propose
et n’ordonne ce qui est utile à lui-même,
mais ce qui est utile à celui qu’il commande
et pour qu’il exerce son art, et c’est en vue
de cet homme et de ce qui lui est
avantageux et convenable qu’il dit tout ce
qu’il dit et fait tout ce qu’il fait…
La discussion en était là, et il était devenu
évident…qu’elle avait abouti à une définition
du juste exactement contraire… »
Modus ponens
Une personne
est un chef et
exerce son
autorité en
tant que chef
P
P
Il ne se propose et
n’ordonne ce qui est utile
à lui-même, mais ce qui
est utile à celui qu’il
commande
Q
Le leader est
un chef et
exerce son
autorité en
tant que chef
Donc…
Il ne se propose et
n’ordonne ce qui est utile
à lui-même, mais ce qui
est utile à celui qu’il
commande
Q
Pour la semaine prochaine…
 Fin de livre 1, début de livre 2:357-372c
 Singer, ch. 12



Question principale: Pourquoi faut-il agir
moralement
Trouvez (j’espère) un petit document sur le blogue
au début de la semaine sur une étude de cas
éthique concernant le tsunami
Visiter le blogue pour le PowerPoint et, à la veille
du cours pour quelques questions qui risquent
d’être discutées dans la séance