Définition 4.1 : Croyance « Attitude intellectuelle d’une personne qui tient pour vrai un énoncé ou un fait sans qu’il y ait nécessairement une démonstration objective et acceptable de cette attitude ». Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris (France) : Larousse ; 1991. Définition 4.2 : Opinion « L’un des modes d’expression et de manifestation de la pensée sociale : dans un référentiel de jugement, position relative caractérisant un groupe particulier à un moment donné à propos d’un objet social »(…) « Elle prend la forme d’un jugement ou d’une classe plus ou moins structurée de jugements et préside à certaines conduites. Elle résulte essentiellement des échanges verbaux ». Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris (France) : Larousse ; 1991. Définition 4.3 : Représentation mentale « Entité de nature cognitive reflétant, dans le système mental d’un individu, une fraction de l’univers extérieur à ce système ». (…) « Représenter ne consiste pas seulement à reproduire, tout processus de représentation implique l’idée d’une transformation appliquée aux entités faisant l’objet d’une représentation ». Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris (France) : Larousse ; 1991. Définition 4.4 : Représentation sociale « Forme de connaissance courante, dite « de sens commun », caractérisée par les propriétés suivantes : - elle est socialement élaborée et partagée, - elle a une visée pratique d’organisation, de maîtrise de l’environnement (matériel, social, idéel), et d’orientation des conduites et communications, - elle concourt à l’établissement d’une vision de la réalité commune à un ensemble social (groupe, classe, …) ou culturel donné ». Bloch H, Chemama R, Gallo A, Leconte P, Le Ny JF, Postel J et al. Grand dictionnaire de la psychologie. Paris (France) : Larousse ; 1991. Définition 4.5 : Représentation Dans le champ de la pédagogie, la notion de représentation renvoie principalement aux conceptions des apprenants et aux modèles latents ou manifestes auxquels se réfèrent les individus pour décrire, expliquer, comprendre un événement ou une situation. Raynal F, Rieunier A. Pédagogie : Dictionnaire des concepts clés. Paris : ESF ; 2005. Définition 4.6 : Le réseau de signification La maladie ne se réduit pas à une globalité de symptômes physiques ou « psychologiques » concrets et mesurables. Elle renvoie à l’ensemble des significations que prennent les symptômes – mais aussi diverses expériences ou divers événements critiques – dans le contexte particulier de l’histoire de vie du malade qui, lui-même, évolue à l’intérieur d’une société et d’une culture données. Au-delà du désordre physiologique diagnostiqué et classifié, la maladie est une réalité signifiante. Les différentes significations forment un tout, un ensemble organisé en modèles d’associations, ou réseaux de signification (semantic networks). La maladie n’est pas un phénomène seulement naturel, elle est un « syndrome de signification et d’expérience». Good B. Comment faire de l’anthropologie médicale ? [Traduit de l’anglais par S. Gleize]. Le Plessis-Robinson : Institut Synthélabo ; 1998, p. 30.