Pourquoi la sociologie?

Pourquoi la sociologie?
émergence
La sociologie naît d’un bouleversement
de la transition vers une société nouvelle,
au carrefour de 3 Révolutions:
- Politique
La Révolution Française
- Economique
La Révolution Industrielle
- Intellectuelle
le triomphe du rationalisme,
de la science
et du positivisme
Du passage
de la Tradition à la Modernité
1) Le premier volet de ce changement concerne la nature
même de la société. Avant la modernité l’organisation
sociale était pensée comme déterminée par des forces
extérieures, transcendantes ou naturelles. Dans la société
moderne, le social a des lois de fonctionnement qui lui
sont propres.
2) L’essor du capitalisme marchand, la mécanisation des
procédés de fabrication, la création des vastes unités de
production, la constitution de la classe ouvrière,
l’urbanisation sont autant de manifestations de ce
bouleversement économique.
• Crainte des pathologies (violence, déviance, désordre)
est à l’origine des premières enquêtes sociales.
3) l’avènement de la pensée scientifique et de la
rationalisation. “Désenchantement du monde”
Soigner, décrire, comprendre, dénoncer
• soigner un certain nombre de
pathologies et d’améliorer le
fonctionnement de certaines organes
de la société.
• vocation de décrire le plus fidèlement
possible la société et son
fonctionnement.
• construire une connaissance scientifique
et rationnelle
• fonction critique incarnée par Karl Marx,
dénonciation de l’ordre social.
Quelques interrogations majeures
•
•
•
•
•
-lien social
-modernité et sa nature
-la domination et le pouvoir
-l’action (marge de liberté –individuel-)
-raison et déraison (conception utilitariste,
choix rationnel, rationalité limitée, dimension
irrationnelle et affective de la l’homme)
• -structure de la société
• -le changement
Auguste Comte (1798-1857)
“inventeur” de la sociologie,
père du positivisme
et apôtre d’une religion nouvelle
Auguste Comte
• Le mot sociologie apparaît pour la première
fois en 1839 dans 47e leçon du Cours de
philosophie positive d’Auguste Comte.
• Mais il avait envisagé d’abord d’appeler
“physique sociale” la science de la société….
La loi de 3 états
• “loi de trois états” résume le
développement de la pensée humaine.
• La connaissance passe par trois âges
qui correspondent à trois périodes
historiques mais aussi à trois âges de
l’intelligence.
1. Age théologique ou fictif,
l’enfance de l’humanité
• L’esprit cherche la cause des phénomènes
• soit en attribuant aux objets des intentions
(fétichisme),
• soit en supposant l’existence d’êtres surnaturels
(religion polythéiste)
• ou d’un seul Dieu (monothéiste).
• Temps des croyances magiques, des fétiches,
des esprits, des religions… un monde où “les
morts gouvernent les vivants”.
2. Age métaphysique (ou “abstrait”)
adolescence…
• les agents surnaturels sont remplacés par
des forces abstraites:
• La pensée reste prisonnière de concepts
philosophiques abstraits et universels.
3. Age positif
“l’état viril de notre intelligence”
• l’esprit positif rejette la recherche du “pourquoi
ultime” des choses pour considérer les faits “leurs
lois effectives, les relations invariables de
succession et de la similitude”.
• Le recours aux faits, à l’expérimentation, à
l’épreuve de la réalité est ce qui permet de
sortir des discours spéculatifs.
• L’esprit métaphysique recourt à des concepts
éternels et universels qu’elle ne soumet pas à la
réalité, l’esprit positif confronte les hypothèses
au monde réel.
Hiérarchie des sciences
• Auguste Comte propose une classification
générale des sciences. Cette classification se
fonde sur les degrés de complexité
croissante des objets étudiés.
• La science sociale est arrivée en dernier
dans l’ordre des sciences. Elle doit
intégrer les acquis des autres sciences
pour affronter l’objet le plus complexe
qui soit: la société humaine.
A quoi sert la sociologie?
• Selon Comte la sociologie permet de
connaitre à la fois
• les lois d’organisation de la société
(statique sociale)
• et ses lois d’évolution (dynamique
sociale).
• Il veut “savoir pour prévoir, prévoir pour
pouvoir”.
A quoi sert Auguste Comte? 
• L’apport d’Auguste Comte ne se réduit
pas à l’invention du mot “sociologie”.
L’invention de cette science repose sur
une découverte essentielle: celle de
l’autonomie du social.
• La société ne se réduit pas aux
individus qui la composent.
Le positivisme proclame que le vrai savoir doit se
débarrasser des vains spéculations métaphysiques et
croyances pour s’appuyer sur la mise en relation des faits
• -le rejet du discours philosophique, qualifié
de métaphysique, qui n’est que vaine
spéculation sur des concepts.
• -la nécessité de s’en tenir aux faits et à
leur relation, à l’expérimentation et à la
validation empirique des hypothèses
• -le souci de la précision, de la mesure et
de la démonstration rigoureuse.
Auguste Comte - sociologie
• Auguste Comte joua vis-à-vis de la
sociologie, plus le rôle d’architecte que
celui de véritable bâtisseur.
• Il en conçut le plan, en imagina les
contours, lui dona un nom, mais n’a
jamais lui-même vraiment étudié la
société.
Positivisme d’Auguste Comte
• Auguste Comte, comme beaucoup de ses
contemporains, tient que la société moderne
est en crise
• et il trouve l’explication des troubles sociaux
dans la contradiction entre un ordre social
théologique et militaire en train de
disparaitre et un ordre social scientifique et
industriel en train de naitre.
Qu’est-ce que le positivisme de Comte I
I- Une préoccupation scientifique et politique
• Comte souhaite rénover le social et “fonder sur
des bases scientifiques la société en voyant ce qui
correspond le mieux à son degré d’évolution
réelle”.
• Le positivisme marque une rupture, une transition:
le basculement d’une société militaire et
théocratique vers une société industrielle et
scientifique;
Qu’est-ce que le positivisme de Comte II
• II. Une méthode expérimentale
• L’esprit scientifique doit renoncer à la question du
“pourquoi” et se limiter “comment”.
• Autrement dit le positivisme doit renoncer à la
recherche des causes premières et finales (qui doit
rester l’œuvre de la métaphysique) des phénomènes et
privilégier au moyen d’observation et d’expériences
répétées la découverte des relations constantes qui
unissent les phénomènes.
• Le positivisme recherche des lois de la
nature des hommes. Le positivisme est une
“attitude” qui accorde toute sa confiance aux
méthodes de la science expérimentale.
Bizde pozitivizm !!!