L`école d`Athènes

L’École d’Athènes
L’étude de la fresque peinte par
Raphaël
Introduction
Le mouvement humaniste à la fois
intellectuel, scientifique et philosophique
apparaît en Europe occidentale de le début
en XV ème s.
• Le berceau de la Renaissance est l’Italie.
• La Renaissance s’inspire de la culture greco-romaine
(la redécouverte de l’Antiquité).
• Pour les humanistes l’homme joue un rôle central
dans l’univers. Ils ont une nouvelle vision du monde,
de l’univers, du corps humain.
• Les humanistes sont à le fois des artistes, des
philosophes, des érudits, des scientifiques.
• La Renaissance met en question des vérités imposés
par l’Église, elle porte en germe le réforme religieuse.
Les objectifs de l’éducation humaniste
• En posant de nouveaux principes intellectuels et
moraux, le mouvement humaniste remet en question
l’enseignement hérité du Moyen Age reposant
exclusivement sur les Saintes Écritures. Il prône une
pédagogie généraliste et équilibrée fondé sur les
respect de la personnalité de l’élève et sur les
développement de ses capacités intellectuelles et
physiques.
• un retour au racines de l’Antiquité
 
une lecture critique des auteurs de l’Antiquité
 
une meilleure compréhension des Saintes
Écritures
• l’importance de la pédagogie
 
une éducation complète et équilibrée
 
la réforme humaniste dans l’enseignement –
« les humanités »
• les ambitions de l’éducation humaniste
 
une meilleure connaissance de l’homme
 
une meilleure compréhension du monde.
L’étude de la fresque
l’auteur
• Raffaello Sanzio ou Santi, dit Raphaël, peintre italien de la
Haute Renaissance, était le fils du peintre Giovanni Santi,
peintre et poète officiel de la cour de Frederico da
Montefeltro, un des princes les plus célèbres et protecteur
des arts de la Renaissance en Italie. Urbino était alors un
foyer artistique réputé à l’aube du XVIe siècle.
l’œuvre
• L'École d'Athènes est une fresque réalisée en 1511, elle
possède des dimensions impressionnantes : 770 sur
440 cm, dont une partie arrondie de 770 sur 250 cm. Elle
est exposée à la salle des Signatures dans le musée du
Vatican. Les couleurs dominantes sont l'ocre, le beige et le
pastel. L'orange et le bleu sont complémentaires dans cette
peinture. L'utilisation de la lumière et de l'ombre sont, à
l'époque, une particularité.
• Le nom original est aujourd'hui inconnu et ce n'est qu'au
XVIIe siècle que les spécialistes lui ont donné le nom
actuel.
le décor
• Le décor architectural, qui occupe une place très
importante dans l’œuvre; reprend plusieurs éléments
antiques – la référence à l’Antiquité est omniprésente
• le bâtiment ressemble à une basilique romaine
• les arcades ont des voûtes à caisson et les murs comportent
les niches qui abritent des statues antiques
• les statues représentent le dieu Apollon et la déesse Athéna
(tous les deux considérés comme les protecteurs des arts et
de la philosophie)
• des frises sont ornées des motifs grecs
la composition
• utilisation de la perspective - le peintre se sert des lignes
qui se croisent en un point unique, appelé point de fuite,
pour donner l’impression de profondeur
• les couleurs ne sont plus, comme au Moyen Âge,
conventionnelles ou symboliques. Les teintes de la fresque
sont dominées par l’ocre, la terre de Sienne, le beige,
l’orange vif et le bleu complémentaire
les personnages
• La fresque est aussi représentative de la Renaissance par le
thème traité. Pour les humanistes et les artistes de cette
période, les penseurs et la culture grecs sont des
fondements de la connaissance
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Exercices
1. Décrivez le décor dans lequel se déroule la
scène.
2. De quel façon l’artiste réussit à donner au
spectateur une impression de profondeur?
3. Retrouvez d’après les indices a quel
personnage correspond chaque numéro sur
la fresque:
Nom
Indices
Domaine
Platon
(427-348 av.J.-C.)
Je porte une longue barbe
blanche et je suis drapé
d’une étoffe orange
Philosophe grec
Aristote
(384-322 av.J.-C.)
Je me tiens près de Platon et Philosophe grec
je suis enveloppé d’une
étoffe bleue
Socrate
(470-399 av.J.-C.)
Je suis barbu et sans cheveu Philosophe grec
sur le front. je semble parler
avec les mains
Pythagore
(570-480 av.J.-C.)
Assis, j’écris dans un gros
livre tandis qu’un jeune
garçon me présente une
tablette sur laquelle figure
un dessin
Mathématicien
grec
Euclide
(III e av.J.-C.)
J’ai un compas à la main et
je trace des figures sur une
tablette
Mathématicien
grec
Numéro