Max Weber (1864

Max Weber (1864-1920)
Né dans une famille riche et cultivée de la bonne bourgeoisie
protestante allemande. Il a fait des brillantes études de droit,
d’économie, d’histoire, de philosophie et de théologie.
Docteur en histoire du droit (1892), il a enseigné cette
discipline et il a enseigné la sociologie en 1919.
Ses écrits peuvent être répertoriés en quatre catégories:
1. les essais de méthode, dans lesquels il organise les
fondements de son approche de la connaissance sociale
2. Sociologie des religions: Ethique protestante et l’esprit du
capitalisme, rédigé en 1904-1905 ne constitue qu’un
fragment.
3. Les ouvrages sur l’histoire, l’économie et leurs rapports
surtout dans Economie et Société.
4. Les articles de presse et textes de circonstances où l’on
trouve un ensemble d’observations sur les événements
politiques de son temps: les révolutions russes, le Traité de
Versailles, Weimar,…
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Sociologie weberienne
•Pour Weber la sociologie est d’abord une science de l’action
sociale.
•Il s’agit non des lois absolues mais des tendances qui laissent
toujours place au hasard et à la décision individuelle.
•Il considère que la société est le produit de l’action d’individus
qui agissent en fonction de valeurs, de motifs et de calculs
rationnels.
•Cette démarche est celle de la sociologie “compréhensive”. “Nous
appelons sociologie, une science qui se propose de comprendre par
interprétation l’activité sociale”.
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Sociologie weberienne
•Une sociologie de l’acteur. Pour lui, il est essentiel d’observer et
d’interpréter les comportements des acteurs sociaux pour
comprendre la vie sociale.
•Toutefois, dans nombre de cas, en particulier dans l’analyse des
classes sociales, il adopte une approche structurelle.
•
•Selon Max Weber :”Nous appellerons sociologie une science qui
se propose de comprendre par interprétation l’activité sociale et
par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets.
Mais l’activité réalisée ne prend du sens qu’au cours d’une
interaction alors que, prise isolément, elle n’a aucune signification
sinon pour celui qui l’effectue.
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L’objet de la sociologie
•Ainsi un comportement religieux n’est
pas une activité sociale s’il n’est que
contemplation ou recueillement solitaire
car autrui n’intervient pas.
•En revanche, le fait d’assister à une
messe d’enterrement et de prier avec
d’autres personnes est une activité
sociale car le sens visé par l’individu
qui se rend à la messe se rapporte au
comportement d’autrui (témoigner
son affection à ce qui restent,… montrer
sa foi…)
•On constate que le concept de “sens”
est au cœur de la sociologie
wébérienne…
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sociologie
•“Comprendre” signifie saisir “par interprétation” le sens visé
(consciemment ou non) par l’individu au cours de son action.
•La compréhension vise à reconstituer les motivations de
l’acteur en replaçant son action dans son contexte.
•Expliquer sociologiquement un phénomène suppose donc
un reconstruire une chaine de causalité à partir du vécu
des acteurs.
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