VULGARISER LA DOCTRINE
SOCIALE DE L’ÉGLISE
LES COMMISSIONS JUSTICE ET PAIX
AU SEIN DE L’ÉGLISE-FAMILLE DE
DIEU EN AFRIQUE
Abbé Raymond Bernard GOUDJO
Institut des Artisans de Justice et de
Paix
Le Chant d’Oiseau
COTONOU / BÉNIN
DES LIMEAMENTA AUX INSTRUMENTIS LABORIS
INTRODUCTION
Le peuple de Dieu est en marche, il vit une
histoire et construit l’histoire, le regard tendu
vers l’Au-delà de tout.
Il s’appuie dans sa marche sur « un même et
tout autre », Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai
homme; il a totalement épousé la nature
humaine.
Ses joies et peines, ses espérances et attentes
reçoivent la réponse véritable en Jésus-Christ.
2
Cest pourquoi le peuple de Dieu constitué en
ecclesia est tenu de fidélité indéfectible à Dieu
dans son service de l’Homme total.
Premier devoir: Aime Dieu entièrement.
Deuxième devoir: Aime ton prochain comme
toi-même.
Autrement dit: Deviens famille vivante dans la
contemplation permanente de Dieu, révélé en
Jésus-Christ.
3
Le peuple de Dieu, c’est plusieurs cultures qui
s’expriment, se disputent sur l’originalité de la
culture et tentent de s’arroger sa paternité.
L’Église-Famille de Dieu en Afrique,
contemplant Jésus-Christ, souffre de «la
situation de déshumanisation et d’oppression
qui afflige les peuples africains ».
Il lui faut relever le fis de l’amour du
prochain, service absolu de tout homme et de
tout l’homme.
4
Par son incarnation, Jésus-Christ, inséré dans
chacune des cultures, ouvre le cœur de
l’homme àl’unique culture humaine =
vocation de l’humanité àla sainteté.
«En se découvrant aimé de Dieu, l’homme
comprend sa dignité transcendante, il apprend à
ne pas se contenter de soi et à rencontrer l’autre
dans un tissu de relations toujours plus
authentiquement humaines. Des hommes
rendus nouveaux grâce àl’amour de Dieu sont
en mesure de changer les règles et la qualité
des relations, ainsi que les structures
sociales» (CDSE 4) 5
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