diaporama - Espace culturel protestant à Reims

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Charles Darwin
La théorie de l'évolution des
espèces entre science et foi
Trois périodes dans la
vie de Charles Darwin
• 1809-1836 : Etudes de médecine et et
théologie et voyage sur le Beagle
• 1836-51 : Elaboration de sa théorie
d'évolution (1851 : mort de sa fille Annie)
• 1851-1882 : Finalisation de la théorie de
l'évolution, publication de L'Origine des
espèces en 1859.
Trois périodes dans la
"foi" de Charles
Darwin
• 1809-1836 : Un Chrétien sans pratique
• 1836-51 : Un Chrétien qui doute
• 1851-1882 : Un agnostique qui respecte
la foi chrétienne.
Le voyage du Beagle
En 1836, Darwin est de retour
en Angleterre. Il va passer deux
années entre Cambridge et
Londres pour analyser les
spécimens qu'il a ramené du
voyage sur le Beagle.
Mais la première question de son "évolution"
personnelle est maintenant... le mariage !
Après une évaluation
rigoureuse de son avenir,
Darwin tombe amoureux
d'une cousine :
Emma Wedgwood. Elle a
un an de plus que lui, parle
Français, Italien et
Allemand, est pianiste et
très "protestante"
(unitarienne)...
Charles et Emma se
marient en janvier 1839.
Désormais, le conflit
darwinien entre science et foi
et une rencontre entre un
homme fasciné par la nature
et une femme de profonde
piété...
Le projet de Darwin
Expliquer la
transformation et la
diversification par
l'adaptation des espèces
dans un milieu donné
La sélection naturelle
opère un tri dans la grande variété des individus
> problème de l’origine des variations et celui du ressort
de la sélection dans la nature
Chez Darwin, l’origine des variations et de leur
transmission de génération en génération sont
inexpliquées. Il considère que les variations sont
spontanées. La génétique n’existe pas encore, et avec
elle la notion de mutation. Cette variation n’est pas mise
en rapport avec une des spécificités des êtres vivants, à
savoir leur individualité.
Le postulat de base de Darwin est qu’il n’y a pas de
puissance surnaturelle qui sélectionnerait les individus
afin d’améliorer les espèces. Chez Darwin, il n’y a pas
non plus de théorie ou de définition de la notion de vie.
La sélection doit être le produit d’un
ressort non-intentionnel et nondirigé, émaner d’un ensemble de
conditions spontanées et
nécessaires, qui aboutissent
néanmoins à l’adaptation de l’être
vivant à son milieu.
Découverte de Malthus
« En octobre 1838, c’est-à-dire quinze mois après le
début de mon enquête systématique, il m’arriva de
lire, pour me distraire, l’essai de Malthus sur la
Population ; comme j’étais bien placé pour apprécier
la lutte omniprésente pour l’existence, du fait de mes
nombreuses observations sur les habitudes des
animaux et des plantes, l’idée me vint tout à coup que
dans ces circonstances, les variations favorables
auraient tendance à être préservées, et les
défavorables à être détruites. Il en résulterait la
formation de nouvelles espèces. J’avais donc enfin
trouvé une théorie sur laquelle travailler ; mais j’étais
si anxieux d’éviter les critiques que je décidais de n’en
pas écrire la moindre esquisse pour quelques
temps. »
Darwin transpose dans le monde vivant la conception
que le pasteur Thomas Robert Malthus (1766-1834) a
exposée dans son Essai sur le principe de population :
•
il nait toujours plus d'êtres vivants que le milieu
ne peut en nourrir, •
il s'ensuit donc une lutte pour la
vie (struggle for life) entre les individus de la même espèce et
entre les espèces pour les ressources rares, seuls alors
survivent et parviennent à se reproduire les plus adaptés à
ces circonstances (survival of the fittest), •
les
variations avantageuses sont retenues par cette sélection
naturelle, celles défavorables sont éliminées,
•
leur
accumulation par transmission héréditaire a pour
conséquence la transformation des espèces.
La perte de "la foi"
La mort de la fille Annie
Pâques 1851