Théories politiques

Théories politiques:
libéralisme, communautarisme et théorie de
la justice de Rawls
présenté dans le cadre du cours Éthique et politique
340-GAE-03
Contexte moderne et pluralisme moral
Les clés de J-M. Piotte:
1. L’individu est libre
2. Les individus sont égaux
3. La raison au service de la passion
4. Le travail plutôt que la sagesse, l’honneur ou
la prière
5. L’amour et non la reproduction
6. Le marché plutôt que la communauté
7. Un nouveau type d’État ou la démocratie
représentative
8. La nation plutôt que la religion
9. La religion, affaire privée
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Modernité et pluralisme moral
«Le processus de
modernisation
rompt les liens solides
unissant
l’individu à la société.
Renversement des rapports hiérarchiques entre
l’individu et la collectivité:
L’individu n’est plus au service d’une collectivité dont
il dépend et sans laquelle il ne serait rien, mais il est
la raison d’être de la collectivité.» p.96
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Le fondement social de la
morale
• Contrairement aux théories morales
classiques, les théories politiques
s’appuient minimalement sur un
fondement social de la morale:
– «C’est la société qui, en nous formant moralement,
a mis en nous ces sentiments […] quand notre
conscience parle, c’est la société qui parle en
nous. »
• Durkheim, p.93
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Les critiques envers une morale
traditionnelle fondée par la communauté
• S’impose de façon autoritaire et
dogmatique.
• Borné, sectaire et intolérante
• Nous enferme dans un relativisme
culturel
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Le modèle libéral:
• Affirmation de la liberté et de
l’égalité des citoyens.
• Neutralité et impartialité de l’État.
Le modèle
communautarien:
•Projet de société civile porteuse de
valeurs communes partagées.
•Idéal de vie communautaire et
État interventionniste
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Principes du libéralisme:
• Défense de la liberté individuelle.
• Système démocratique dans
lequel l’État est au service de
l’individu et non l’inverse.
• Tolérance et respect du
pluralisme: l’État doit rester
neutre dans les questions
morales.
• Normes universelles. L’État
n’intervient que dans la sphère
publique.
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La théorie de la justice
de John Rawls
• Le problème des inégalités.
• La fiction politique de l’État de nature.
• Le contrat social:
– Fondement des principes de base d’une
société reconnaissant la liberté et l’égalité des
individus en vue d’établir la priorité morale de
la liberté individuelle dans les principes
d’organisation de la société.
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Droits formels et droits réels
• Le système
démocratique garantit
une égalité de droit
formel mais laisse de
côté une multitude
d’inégalités.
• L’État doit-il et peut-il
corriger les inégalités
réelles?
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Fondement de l’éthique de Rawls
• Critique de l’utilitarisme par le second principe
de Kant: valeur et dignité de chaque personne.
• Position originelle et voile d’ignorance
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Les principes de justice
présentés par N. Baillargeon
•
•
•
•
•
Égalitarisme
Utilitarisme
Voile d’ignorance
Droit de propriété
Autres critères:
– Excellence,
mérite, réparation
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Principes de justice de Rawls
• Premier principe: Chaque personne doit
avoir droit à un ensemble de libertés
fondamentales.
• Second principe: Les inégalités
économiques et sociales doivent être :
– Au bénéfice de tous et surtout des plus
désavantagés.
– Attachées à des fonctions et à des positions
ouvertes à tous, conformément au principe de
la juste égalité des chances.
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La social-démocratie
• «Société qui associe à
une économie de
marché, la protection
stricte des libertés
individuelles et une
législation sociale et
fiscale qui redistribue
les revenus au bénéfice
des plus défavorisés.»
– P. Van Parijs
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Réalisé par
Richard Lemire
dans le cadre
Fin
du
cours
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Session Hiver 2009
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