PHILOSOPHIE ET SEXUALITf. ENTRE MUTHOS ET LOGOS

UNIVERSITË DU QUËBEC .
MËMOIRE PRËSENTË A
L'UNIVERSITË DU QUËBEC A TROIS-RIVIËRES
COMME EXIGENCE PARTIELLE
DE LA MAITRISE EN PHILOSOPHIE
PAR
MAURICE FOURNIER
PHILOSOPHIE ET SEXUALITf.
ENTRE MUTHOS ET LOGOS
MAI 1985

Université du Québec à Trois-Rivières
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T ABLE DES MA TIt:RES
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DEDICACE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i i
TABLE DES MA TIt:RES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i i i
A V ANT -PROPOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i v
PREMIt:RE PARTIE: L'énigme des corps . ........................ .
- Ces mythes qui nous rappellent ........................ .
L '
l' . .
- es corps a orIgIne ...............................•.
7
-Le destin d'Eros ................................... . 19
-Du
porte-feu au portefaix: Prométhée ..............•.....
25
- Pandore: la femme entre la glèbe et la glaise ............. .
33
Pandore l'Eve grecque? ...........•.•.......•.
39
- L'enfant-monstre - l'enfant mystère: rupture et suture ....... .
41
- De l'Un au Multiple ................................. .
49
DEUXIt:ME PARTIE: Amour des sens - Essence de l'Amour. .......... . 61
-
Platon et les Mythes ................................ . 61
-
L'Amour philosophe ................................. .
63
- L'Amour thaumaturge, la Sexualité salvatrice .............. . 74
- Rappel .........•..................................
81
CONCLUSION . ............................................ .
83
BIBLIOGRAPHIE . .......................................... .
88

A V ANT -PROPOS
Eros qui était un dieu pour les
Anciens
est un problème pour les
Modernes.
Denis
de Rougemont
Avant que de rendre à ce travail sa forme définitive, j'avais pensé le présenter
comme panorama des différentes expressions de la sexualité que l'on peut rencon-
trer chez l'homme occidental, de ses origines présocratiques à nos jours.
J'aurais ainsi obtenu une sorte de fresque historieo-philosophique découpée en
trois périodes, de manière communément admise: la première partant des Milésiens
jusqu'à Platon; la seconde couvrant le monde judéo-chrétien jusqu'à la fin du
Moyen Age;
la troisième, finalement, allant de la Renaissance à aujourd'hui.
Sexualité codifiée par les exigences culturelles et morales chez les Hellènes,
sexualité occultée par des contraintes doctrinales pour les quinze premiers siècles
de notre ère, sexualité bafouée par une conception parcellaire, chosifiante, techni-
cisée et mécaniste de l'homme, depuis les Modernes jusqu'à nous. Entre le Logos
grec, le Verbe chrétien et la Raison caractéristique de notre temps, les textes
trouvés représentatifs auraient traduit les changements supposés.
Cependant, le travail projeté, d'une part dépassait de beaucoup le cadre des
exigences présentes et, d'autre part, me confrontait, dès les premiers témoignages
étudiés, à des interrogations philosophiques d'un autre ordre.