Fiche 2 Révisions français Objet d’étude : L’homme et son rapport au monde au XXe siècle La première Guerre mondiale (1ère guerre industrielle) avait commencé à fragilisé la foi dans le progrès technique mais l’espoir d’une société meilleure et plus juste après les révolutions russes (1917) subsistait. La barbarie et les horreurs de la Seconde Guerre mondiale : « Solution finale » et l’arme atomique…provoquent la stupéfaction dans le monde. Plus rien ne sera comme avant dans les humanités (philosophie, littératures, arts …) en particulier. Une réflexion s’engage alors en philosophie et s’incarne en littérature sur la responsabilité de l’être humain dans ses actes et son destin. Ce nouveau mouvement de pensée en France porte le nom d’existentialisme et ses représentants les plus célèbres en sont Albert CAMUS, J.P. SARTRE… Les productions artistiques sont le reflet des changements profonds qui s’opèrent dans la société européenne : un monde absurde, sans dieu où l’individu empêtré dans des contradictions doit vivre avec ses doutes voire se révolter. Un nouveau rôle est attribué à l’artiste si tel est son choix : l’engagement. Il faut dire qu’après la Seconde Guerre mondiale, les évènements politiques tragiques comme la Guerre du Vietnam ou la Guerre d’Algérie ne cessent d’interpeller opinion publique, artistes et intellectuels donnant l’occasion à ces derniers de confronter leur réflexion à la réalité sans fard et d’emprunter des voies divergentes : Sartre et Camus sur la Guerre d’Algérie par exemple. Les sciences humaines A partir de 1958 , les sciences humaines ou sciences de l’homme comme l’histoire, la psychologie, la sociologie, l’anthropologie entre autres influencent les productions artistiques en apportant un nouveau regard sur l’individu (musique, cinéma , littérature, BD…) Mythes et figures mythiques A l’origine, le mythe est un récit oral qui donnait une explication de certains aspects du monde : - Création de l’univers… , filiation (être le fils de…), rapport à la divinité… Le mythe met en scène le plus souvent les relations difficiles entre les dieux ( amour, jalousie trahison, ruse, métamorphose…) comme dans les Atrides (mythologie grecque) par exemple ou bien un héros en prise avec les éléments comme la terre, le ciel, l’eau et le feu par exemple : Prométhée qui vole le feu du roi des dieux Zeus pour le donner aux humains pour qu’ils se défendent, qu’ils se nourrissent et qu’il se forgent des outils, est condamné au supplice éternel ; l’interprétation : Prométhée symbolise celui qui veut changer le monde, Sisyphe qui monte éternellement un rocher qui ne cesse de redescendre ; figure qui représente l’absurde de la vie humaine (A.CAMUS propose de se révolter non de façon violente mais quotidiennement contre le malheur qui frappe l’homme). Ulysse qui part faire la guerre et qui met 20 ans à retourner dans son royaume ; il incarne le courage de l’être humain qui accepte les épreuves de sa vie d’homme ainsi que sa condition de mortel alors que l’éternité des dieux lui avait été proposé. Hercule condamné à exécuter 12 travaux surhumains incarne le plus souvent la force mais c’est oublier ses débordements qui pourraient être dus à un mal être devant la complexité de ses relations familiales … - Ces récits expliquent de façon allégorique, symbolique la condition humaine et ses aléas. - Dans la 2e partie du XXe siècle, les mythes sont l’objet de nouvelles études dans les sciences humaines entre autres et sont proposés aux lecteurs ou aux spectateurs dans des versions contemporaines plus proches des préoccupations modernes tout en conservant la « leçon humaine universelle» qui, elle, traverse le temps : modèle à suivre ou à éviter, le courage…(cf les films voire même les jeux vidéo pour les plus jeunes…)