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Avec une superficie de 10 500 km2 (210 km de longueur et entre 40 et 70 km de largeur), le Liban est le plus petit État du Proche-Orient (1/3 de la Belgique) La chaîne du Mont Liban (au centre) et celle des Monts de l'Anti-Liban (à l’est) ont donné leur nom au pays. Leur importance est fondamentale puisqu’elles sont le château d'eau, dans une région où l’eau manque Aakkar Liban Nord Beyrouth Mohafazah Centre administratif Beyrouth Aakkar Beyrouth Halba Liban-Nord Trablous (Tripoli) Baalbek - Hermel Baalbek Mont-Liban Baabda Beqaa Zahleh Liban-Sud Saida Nabatiyeh Nabatiyeh Des familles féodales sont fortement implantées au Liban depuis l’époque ottomane. Elles dirigent des territoires, mais aussi des communautés religieuses, et servent de relais avec les autorités ottomanes, notamment lors de la récolte des impôts. Ces clans féodaux sont entre autres des familles Maronites tels les Khazen, dans la province de Kesrouan ; ou des Druzes, tels les Joumblat dans le Chouf. Ces communautés se sont organisées autour des Monts Liban et ont formé un territoire qu’on avait appelé « le petit Liban » L'empire ottoman démantelé en 1919, juste après la première guerre mondiale, Paris et Londres se partagent la région. Les Anglais ont la charge administrative de la Transjordanie, de l'Irak, et de la Palestine. Quant à la France, elle obtient le mandat sur les provinces syriennes. Mais Paris divise la Syrie en 5 entités administratives, et détache l’une d’entre elles pour former autour du Mont Liban, une entité politiquement autonome, s'appuyant sur les chrétiens. Le Liban devient un champ d'affrontement entre les grandes puissances où chacune cherche à instrumentaliser les antagonismes communautaires. Ainsi, les Britanniques soutiennent les Druzes, alors que les Français en font de même avec les Maronites. D'ailleurs en 1860, la France intervient militairement afin de protéger les Maronites, et en profite pour instaurer un statut d'autonomie sous garantie internationale (sans Beyrouth). Aakkar Liban Nord Beyrouth Chrétiens catholiques Maronites Grecs catholiques Arméniens catholiques Syriaques catholiques Catholiques latins Chaldéens catholiques Chrétiens non catholiques Grecs orthodoxes Arméniens orthodoxes Syriaques monophysites Assyriens Protestants Coptes orthodoxes Chaldéens orthodoxes Musulmans Sunnites Chiites Druzes Alaouites Les Maronites sont des chrétiens disciples de Saint Maron, persécutés par Byzance et venus trouver refuge dans les Monts Liban au VIIIème siècle. Depuis les croisades, cette minorité a su nouer des liens avec l'église catholique, et en particulier avec la France, "gardienne des lieux saints". Mais on trouve aussi d’autres communautés chrétiennes tels que les Arméniens ou les Grecs orthodoxes, regroupés autour de Tripoli, Beyrouth, et Saida. Quant aux musulmans, ils se présentent aussi de manière divisés puisque l’on trouve des sunnites au nord et à l’est depuis les conquêtes arabes du VIIème siècle et la colonisation ottomane. Les chiites se sont plutôt installés dans la plaine de la Bekaa et au sud, à côté de la frontière israélienne. Par ailleurs, il existe aussi des minorités druzes, notamment dans le Chouf. A l'origine, ce sont des musulmans venus du Caire, issus du chiisme, conduit par Al Darazi, mais influencés par la philosophie grecque et bouddhique, ils vont également trouver refuge dans les montagnes libanaises vers la fin du XIIème siècle. La répartition des communautés se fait toujours selon le recensement de 1932. De celui-ci dépendent les institutions mises en place à l’indépendance en 1943, avec : la Présidence pour un maronite, l'Assemblée Nationale pour un chiite, et le Premier ministre pour un sunnite. Halba Tripoli Aakkar Liban Tripoli Nord Baalbek BeyrouthBaabda Zahle Saïda Nabatiyeh Carte de situation du plateau du Golan | lemonde.fr http://www.histoirealacarte.com/exemples/formationliban.php TRIPOLI Beyrouth Beyrouth
