Diaporama - Café

1. Étymologie / Définitions
2. Notions / Concepts / Prise de vue:
Le rire pour Spinoza, Bergson et Freud.
3. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question.
4. En guise de conclusion
Tentative de synthèse de la saison 2011-2012.
Réunion préparée avec
Cécile et Georges Marty.

Étymologie et définitions
Étymologie :
Nom masculin du XIII e siècle vient du latin ridere.
Définitions :
Larousse sur internet :
1.Manifester un sentiment de gaieté par un mouvement des lèvres, de la bouche, accompagné de
sons rapidement égrenés.
2. Prendre une expression de gaieté. Des yeux qui rient.
3. S'amuser, prendre du bon temps. Aimer rire.
-Avoir le mot pour rire : savoir dire des choses plaisantes.
-Prêter à rire : donner sujet de rire, de railler.
-Rire au nez, à la barbe de quelque un :se moquer de quelque un en face.
4. Agir, parler, faire quelque chose par jeu, sans intention sérieuse. J'ai dit cela pour rire.
-Sans rire : sérieusement.
-Vous me faites rire : ce que vous dites est absurde.
-Vous voulez rire : vous ne parlez pas sérieusement.
Dictionnaire de philosophie Godin (extrait) :
Le rire est un mécanisme spontané mais lié à une interprétation.
Le rire naît d’un contraste inattendu. Il se manifeste lorsqu’une norme est suspendue ou
abolie. En ce sens, il a rapport avec la liberté (dans les régimes totalitaires, les histoires
drôles sont les seules manifestations publiques de la liberté de pensée et d’expression).

Notions / Concepts / Prise de vue
A. Spinoza (1632-1677) :
i) Spinoza oppose :
• le rire (risus), expression de la joie
• et la dérision (irrisio), manifestation de la tristesse.
Cette opposition n’explique-t-elle pas la différence entre humour et ironie ?
ii) Spinoza et Epicure s’opposent apparemment lorsqu’ils disent respectivement :
• « Ne pas rire, ne pas pleurer, ne pas détester, mais comprendre »
• « Il faut rire de tout en philosophant »
Pourtant, qui pourrait croire que le rire puisse suffire à Epicure et que Spinoza y ait renoncé ?
Ne serait-ce pas le rire de tristesse, la raillerie et/ou l’ironie que Spinoza condamne et non le rire joyeux ?
Les motivations du rire ne sont-elles pas ambigües ?
B. Bergson (1859-1941) :
Bergson voyait dans le rire l’expression d’un contraste entre :
•Le mécanique et le vivant.
« Nous rions toutes les fois qu’une personne nous donne l’impression d’une machine ou
d’une chose » Disait-il. Comme par exemple cet orateur qui éternue au moment le plus
pathétique de son discours.
•Le réel et le sens
« Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain » Disait-il aussi.
Serait-ce parce qu’il n’aurait de comique que par le sens et de sens que pour l’esprit ?
Comme si le corps se vengeait contre les simagrées de l’esprit ? Le réel contre les
prétentions du sens ? La matière contre l’esprit ?
Le rire est-il une explosion du sens ?
C. Freud (1856-1939) :
Pour Freud, le rire manifeste une libération de représentations refoulées (d’où le grand nombre
d’histoires liées au sexe et à la mort).
Le rire ne libére-t-il pas ?

QUESTIONS
1. Le rire est-il une expression de la liberté ?
2. Le rire est-il moral ?
3. Sans rire peut-on être heureux ?

1. Le rire est-il une expression de la liberté ?
Qu’est-ce que la liberté ?
A quelles conditions, dans quelles limites, suis-je libre ?
Le rire ne libère-t-il pas ? Si oui, de quoi ?