(introductif) : LE TOTALITARISME – LES TOTALITARISMES

Chapitre 1 (introductif) : LE TOTALITARISME – LES TOTALITARISMES –
Un concept contesté.
Introduction
Cours :
I)
Naissance et diffusion du concept (1919-1939)
1) Le rôle de la 1e Guerre mondiale, guerre « totale »
2) Apparition et reprise du terme dans les régimes fasciste et nazi
(analyse de textes de Sturzo et Gentile…)
3) Totalitarisme et antitotalitarisme, deux notions indissociables
(textes d’Hans Kohn ; antitotalitarisme chrétien ; texte de R. Aron, Syllabus…)
II)
Un concept instrumentalisé et contesté (depuis 1939)
1)
a)
b)
Les vrais débuts de la théorisation du concept : la Seconde Guerre mondiale
l’approche libérale
l’approche marxiste
2)
a)
b)
c)
Un concept-clé de la guerre froide
pendant les années 1930-années 1940 l’antitotalitarisme a presque toujours coïncidé avec l’antifascism
après la guerre et la sorte de trêve instaurée en juin 1941 tout change
les réflexions importantes au cours de cette période
=1) Talmon et Friedrich
= 2) Arendt (analyses de textes extraits de Origines du totalitarisme. Volume 3 Le système
totalitaire)
= 3) Aron (analyses de textes extraits de Démocratie et totalitarisme)
3) Depuis les années 1960 : une histoire chaotique
a)
dans les années 1960 : l’idée de totalitarisme connaît une éclipse
b)
après 1968, percée timide de la notion de totalitarisme dans l’intelligentsia d’Europe
centrale et orientale
c)
Nouvelle et décisive étape : le poids de l’Archipel du Goulag
d)
Dernier épisode : depuis la chute Mur de Berlin :
4)
Un débat historique : la comparaison nazisme/stalinisme (communisme)
Noms propres :
- Zeev Sternhell, Ni droite ni gauche. L’idéologie fasciste en France, Paris, Seuil, 1983
- Ernst Jünger, La mobilisation totale, 1930
- Carl Schmitt, Positionen und Begriffe, 1940
- völkisch, Volksgemeinschaft
- Hans Kohn
- Herbert Marcuse, La lutte contre le libéralisme dans la conception totalitaire de l’Etat,
1934
- Max Horkheimer (L’Etat autoritaire, 1941), Adorno, Benjamin… Ecole de Francfort puis
rejoints par Jürgen Habermas
- Herbert Marcuse, L’homme unidimensionnel, 1964
- Manès SPERBER, Analyse de la tyrannie, 1937
- Jacques Maritain, Humanisme intégral, 1936
- Daniel Guérin, Fascisme et grand capital, 1936
- José Ortega y Gasset, La révolte des masses, 1929
- Carlton J.H. Hayes, 1939, Philadelphie
- Franz Borkenau, The Totalitarian Enemy, 1940
- Friedrich A. von HAYEK, La route de la servitude, 1944
- Franz Neumann, Behemoth, 1942
- Ernst Frankel, The Dual State : A Contribution to the Theory of Dictatorship, 1941
- Carl J. Friedrich, Totalitarian Dictatorship and Autocracy, 1956 (avec Z. BRZEZINSKI
- Arthur Koestler
Noms propres :
- Jacob L. TALMON, Les origines de la démocratie totalitaire, 1952
- Eric VOEGELIN, Les religions politiques, 1938
- Jason EPSTEIN, « La CIA et les intellectuels », New York Review of Books, avril 1967
- Martin Broszat, L’Etat hitlérien. L’origine et l’évolution des structures du 3e Reich
- Hans Mommsen, Beamtentum im Dritten Reich, 1966
- Alexandre Zinoviev, Vaclav Havel
- André Glücksmann, Bernard-Henry Lévy
- Roy Medvedev, Vladimir Boukovski
- Marcel Gauchet, Esprit, juin-juillet 1976
- Cornelius Castoriadis, Claude Lefort, Socialisme ou Barbarie.
- Jean-François Revel, La tentation totalitaire, 1976
- Historikerstreit, Ernst Nolte, Jürgen Habermas
1923-1933
adj. totalitaire créé par l’antifascisme
puis approprié et réélaboré par le
fascisme italien et par la « révolution
conservatrice » allemande
1933-1947
= idée de totalitarisme => large diffusion
au sein de la culture antifasciste
(italienne et allemande) en exil
+
pénètre chez premiers critiques de
gauche du stalinisme
= Dès 1939, généralisation de son
usage pour comparer nazisme et
stalinisme
1947-1968
le totalitarisme devient mot d’ordre
anticommuniste ; il permet de désigner
l’ennemi du monde libre
1968-1989
= concept contesté aux Etats-Unis et en
Allemagne alors qu’il y était dominant
= au contraire, il commence à émerger
en France et en Italie après traduction
Archipel du Goulag
= concept découvert par dissidents esteuropéens exilés
après 1989
= débat renouvelé
« totalitarisme » devient clé de lecture
du siècle et instrument de légitimation
de l’Occident triomphant