DURKHEIM et l`analyse du lien social

Dans les sociétés plus complexes, le fondement de la
solidarité repose sur la division du travail. Cette division
permet aux individus de se spécialiser tout en restant
interdépendants. Elle repose essentiellement sur la taille du
groupe ; plus il est important plus les individus se doivent de
tisser des liens entre eux. Cependant, l’intégration, compte tenu
de l’importance du groupe, n’est pas directe ; elle passe par
des institutions intermédiaires comme l’école.
La rupture du lien social
Toutefois, Durkheim constate un dysfonctionnement qu’il
nomme anomie.
L’anomie désigne la perte de repères qui régissent les individus
dans leur comportement. Autrement dit, les actions ne sont plus
réglées par des normes claires, l’individu ne sait plus si le
comportement qu’il adopte est conforme.
Pour Durkheim, il existe deux types d’anomie à même de
rompre le lien social.
• L’anomie au travail
Dans ce cas, il s’agit d’un dérèglement de la solidarité
organique laquelle repose sur la division du travail.
Concrètement, cela se traduit par une déficience de règles
propres à fixer une tâche à chaque ouvrier. Ainsi, si les cadres
et les ouvriers ne parviennent pas à définir leurs place et rôle
respectifs, naîtront des tensions qui pourront conduire à une
situation anomique.
• L’anomie chez l’individu
A travers son étude sur Le Suicide (1897), Durkheim met en
avant l’anomie qui peut toucher les individus. Ces situations
interviennent alors que les passions individuelles ne sont
plus conformes aux règles du groupe.
Par exemple, l’évolution du marché du travail peut conduire à
des situations d’anomie. En effet, la situation de chômeur ne
permet pas à l’individu de s’intégrer dans la société.
II. Quels prolongements pour l’analyse
durkheimienne ?
L’analyse de Durkheim a connu des développements tant au
niveau de la nature et des formes du lien social qu’au niveau
de la crise de l’intégration.
Nature et formes du lien social
!"
L’évolution de nos sociétés a conduit à renouveler l’analyse du
lien social.
A l’heure actuelle, le lien social se manifeste sous la forme du
lien marchand lequel prend naissance à travers les échanges
marchands et du lien démocratique impulsé par l’Etat grâce à
sa politique de redistribution des richesses (Etat-providence) en
plus du lien communautaire qui se tisse traditionnellement au
sein du groupe.
La crise du lien social
!"
Du fait des bouleversements économiques et sociaux issu de la
période
des
« Trente
Glorieuses »,
les
institutions
intermédiaires et par nature intégrative ne jouent plus leur rôle.
Ainsi, la Famille, avec le nombre croissant de divorces et la
baisse du nombre de mariage, associé à une baisse de la
natalité ne permet pas la socialisation initiale des enfants.
Le travail, quant à lui, compte tenu de la situation délicate suite
aux chocs pétroliers, génère de plus en plus d’exclusion via le
chômage massif. Ce chômage extrait, dans un premier temps,
le chômeur de son groupe professionnel, réduisant ses
contacts avec autrui et ainsi il s’engouffre dans un cercle
vicieux le conduisant à rompre tout lien social.
MemoPage.com SA © / 2006 / Auteur :Sébastien KNOCKAERT
Fondements et rupture du lien social
!"
Fondements
Au sein des sociétés traditionnelles, le lien social prend
appuie sur le groupe, le développement de la population mais
aussi sur leur capacité à communiquer et à interagir. En
définitive, l’intégration passe par le groupe.
Les solidarités
!"
Le lien social ou solidarité sociale a évolué dans le temps. On
distingue la solidarité mécanique de la solidarité organique.
La solidarité mécanique
Selon Durkheim, ce type de solidarité se rencontre dans des
sociétés qu’il qualifie de traditionnelles. Au sein des ces
sociétés, règnent des règles strictes et les individus s’effacent
au profit de la collectivité (comme la parenté). Ce type de
solidarité se trouve dans ce que Tönnies appelle la
Gemeinschaft ou communauté.
La solidarité organique
Chez Durkheim existe une forme d’évolutionnisme en ce sens
où de la société traditionnelle on passe à la société moderne.
La solidarité organique se caractérise par une société
individualiste laquelle permet à l’individu de se forger une
personnalité autonome.
I. L’analyse durkheimienne
Selon le Dictionnaire des sciences économiques et sociales
(Edition Belin), le lien social se définit comme « l’ensemble des
liens qui se tissent entre les individus des groupes qui les
intègrent, socialisent et forgent leur identité »
DURKHEIM et
l’analyse du lien
social