Les 4 objectifs et comment tirer meilleur profit des groupes de maison
publicité
Culte Bulle 3 mai 2015. Textes : Actes 2:42-47 et Col 3,12-17 (spécial groupe de maison) Mission de l’Eglise ? Aider chacun à vivre et grandir dans la foi. Aux débuts de l’église, cette mission se vivait à large et à plus petite échelle. Actes 5,42 : « chaque jour, dans le temple et les maisons, ils continuaient sans arrêt à donner leur enseignement en annonçant la Bonne Nouvelle de Jésus, le Messie ». Dieu s’invite aussi dans nos foyers. C’est pourquoi nous avons voulu des PGM. C’est par le vivre-ensemble authentique, par le lien avec les autres que passe aussi notre croissance spirituelle et relationnelle. 3 buts : 1. Nous étudions la parole de Dieu Dès ses origines l’Eglise a mis l’accent sur l’enseignement et la mise en pratique de la parole de Dieu. « Mon peuple meurt faute de connaissance » dit Osée 4/6. Si nos églises se vident c’est entre autre parce que nous n’aimons plus assez Dieu ni sa parole et que nous ne l’enseignons plus. Or nous sommes appelés à scruter les Ecritures. Certes, on peut rester seul chez soi à lire la Bible. Nous croyons que c’est plus passionnant de le faire ensemble. Cela apporte quelque chose de supplémentaire. Imaginez : si vous êtes témoin d’un accident, les policiers auront besoin de votre témoignage, mais ils préfèrent avoir celui des 5-6 autres personnes autour car ils auront ainsi plus de détails sur ce qui s’est passé. C’est pareil avec la lecture de la Bible. On en tire beaucoup plus parce que les autres voient des choses que je ne vois pas ; ils viennent avec leurs expériences, leur histoire, leur regard très personnel d’homme/femme/jeune, de personne moins habituée au texte. Dieu m’enseigne aussi à travers les autres. Ils contribuent à notre édification. 2. Nous apprenons à aimer La 1ère église favorisait la communion fraternelle. L’Eglise et particulièrement les groupes sont des laboratoires pour apprendre à aimer les autres. Le grand commandement d’amour est notre/sa priorité absolue. Ce n’est pas toujours facile d’aimer. Recevoir de l’amour, oui, mais le donner c’est autre chose. La communion fraternelle, c’est s’exercer à aimer. Aimer ce n’est pas seulement éprouver de bons sentiments envers qqun. C’est facile d’aimer des personnes sympas (comme moi) ! Mais beaucoup plus difficile d’aimer cette personne qui m’exaspère et que je ne voudrais surtout pas avoir dans mon groupe ! « Pourquoi faut-il qu’il/elle tombe dans mon groupe ?! » Pour t’apprendre à aimer ! Mais n’oubliez pas : VOUS êtes dans le groupe/église pour que quelqu’un d’autre apprenne à aimer (car pour d’autres je ne suis pas si sympa) ! Dieu nous invite à grandir dans l’amour. Le groupe est un lieu privilégié où nous pouvons faire l’expérience de son amour pour nous. Son amour est fait pour être partagé. Et plus nous ferons l’expérience de l’amour de Dieu, plus nous serons capables de nous aimer les uns les autres. 3. Nous nous aidons et rendons service L’expression « les uns les autres » revient au moins 25 fois dans le NT : l’Eglise est un lieu de réciprocité, de partage mutuel. Nous ne sommes pas seuls. La première communauté avait le souci des besoins de chacun, du service, etc. 1 P 4/10 : « que chacun de vous utilise pour le bien des autres les dons particulier qu’il a reçu de Dieu ». L’amour vise le bien des personnes. Cet amour se vit dans la complémentarité des personnes et de leurs dons. Le service est la manifestation de l’amour. Et quand on a appris à se connaitre dans un groupe on est censé connaitre les besoins de la personne. Je peux aider et être aidé. Aider à déménager (!), visite à l’hôpital, faire un repas, dépanner en informatique, nourrir le hamster,… Il y a tant de choses qu’on peut faire pour les membres de son groupe, dans l’église, mais aussi dans notre entourage/ voisinage. Le groupe devient alors témoin de l’amour de Dieu par le service rendu. Aimons en actes et non en paroles dit 1 Jn ! 4. Nous nous encourageons et prions les uns pour les autres La 1ère communauté passait du temps dans la prière. Une des différences entre une église et un club, c’est la prière. Parfois nous avons du mal à prier. C’est le désert. Le groupe est ce lieu quand on n’y arrive plus où les autres prient pour nous. L’avantage du groupe est qu’il est un lieu de soutien spirituel régulier. Il est plus facile de partager, prier et demander la prière dans un cadre plus restreint et où les personnes se connaissent. Et qui connait mieux votre vie que ceux avec qui vous la partagez ? C’est toujours plus intéressant, vivant et pertinent de relier la prière à ce que nous avons appris dans la Parole et ce que nous avons partagé dans le groupe. D’autres apprendront à prier dans ce groupe. Prier ce n’est pas compliqué. Encore moins quand elle est enracinée dans le vécu. Quand la prière est incarnée cela la nourrit et lui donne une toute autre dimension. N’hésitons pas à la rendre plus spécifique. Il y a une différence entre prier « je te prie pour untel, bénis-le » et prier « Père, rejoins untel dans son manque de confiance en lui et je te prie de lui donner la force pour affronter son patron ». On se sent pris au sérieux par celui qui prie et cela nous rappelle que Dieu désire nous rejoindre dans tous les aspects, détails de notre vie. Paul dit en Rm 1/12 : « je désire être parmi vous pour que nous recevions ensemble un encouragement, moi par votre foi et vous par la mienne ». Nous sommes encouragés par notre prière entre autres. Notre foi grandit par les autres, dans la relation aux autres. C’est mon credo ! Alors comment tirer le meilleur profit de mon groupe (de toute vie en communauté, de notre communion fraternelle) ? 4 règles : 1. Partager nos pensées et notre foi avec humilité Devant la Parole nous sommes tous au même niveau et nous n’avons pas besoin d’impressionner les autres. Rm 12/16 : « Ne vous prenez pas pour des sages ». Nous pouvons venir avec l’état d’esprit : « Je veux juste apprendre ! ». Le groupe est un lieu d’apprentissage d’humilité. L’humilité c’est simplement être enseignable. Il n’y a pas de chrétien plus savant qu’un autre. 2. Recevoir la parole de l’autre avec respect Le groupe est un lieu d’apprentissage d’écoute. Pr 18/2 : « ce qui intéresse le sot n’est pas de comprendre, mais de faire étalage de son opinion ». « Considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes » (Ph 2/4). Tout ne tourne pas autour de moi. Jusqu’où suis-je concerné par ce que vivent les autres ? Dieu se sert de ce vivre-ensemble pour tester mon égoïsme/amour. Le propre du partage c’est considérer les craintes, les peurs, les soucis d’autrui d’abord. (Nous serons écoutés aussi !) 3. Soumettre nos faiblesses avec honnêteté Nous luttons tous avec des problèmes/difficultés/doutes, etc. Plus nous sommes vrais avec les autres, plus nous tirerons bénéfice de cette communion. Le groupe est le lieu d’apprentissage de l’authenticité. Le groupe est un lieu de soutien. Dieu donne des frères et sœurs pour cela. A quoi cela sert de vouloir porter continuellement un masque ? On a le droit de dire « tout va mal en ce moment ! ». Quand nous partageons nos faiblesses nous permettons aux autres et aidons les autres à le faire aussi. Le groupe peut être un lieu de guérison de blessures, d’amertume, d’inquiétudes, de souvenirs où nous pouvons recevoir une parole de paix ou même de pardon sur nos vies (cf. Jc 5/16). Nous verrons nos progrès spirituels et humains. 4. Accueillir les problèmes d’autrui avec sympathie Ga 6/2 : « Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux, vous obéirez ainsi à la loi du Christ ». Partage une joie elle est doublée, partage une peine elle est diminuée. Nous faisons partie d’un corps et ce corps vit dans la solidarité des besoins, des joies et des peines. C’est notre force de pouvoir compter les uns sur les autres. Christ nous appelle à avoir la juste attitude visà-vis de nos frères et sœurs : Col 3/12 : « revêtez-vous d’affectueuse bonté, de bienveillance, d’humilité, de douceur et de patience ». Conclusion : Il existe peu d’endroits où l’on peut nous prendre vraiment au sérieux, où on prend au sérieux ce que nous vivons au quotidien. L’Eglise et les PGM devraient être un de ses endroits. Un lieu qui met notre mission de paroisse et l’amour de Dieu en action et fait de l’expression « les uns les autres » une réalité. Prions que ces groupes, notre vie d’église, nos lieux de rencontres soient toujours des lieux où nous pourrons partager nos vies, notre foi « avec joie et simplicité » comme dit Actes ! Que ceux qui en font partie ou en feront partie (ou dans d’autres lieux) puissent expérimenter toute la joie de la communion fraternelle. C’est une école de joie, d’humilité, d’écoute, d’authenticité, de réciprocité. Je ne dis pas que c’est facile. Mais cela en vaut vraiment la peine ! Amen Prière : Père, merci pour nos frères et sœurs que tu mets sur notre chemin. Développe en nous dans notre paroisse et dans nos groupes cet amour fraternel et réciproque. Viens approfondir ces liens qui nous unissent. Encourage-nous dans l’étude de ta Parole, la prière et le soutien mutuel. Par ton SE, remplis d’humilité, de sympathie et de respect. Que nous puissions accueillir et être accueilli comme toi tu nous accueilles. Amen Ac 2,42-47 & Co 3, 12-17 : Buts des groupes de maison et comment en tirer profit Ac 2,42-47 & Co 3, 12-17 : Buts des groupes de maison et comment en tirer profit Actes 5,42 : « chaque jour, dans le temple et les maisons, ils continuaient sans arrêt à donner leur enseignement en annonçant la Bonne Nouvelle de Jésus, le Messie ». Actes 5,42 : « chaque jour, dans le temple et les maisons, ils continuaient sans arrêt à donner leur enseignement en annonçant la Bonne Nouvelle de Jésus, le Messie ». 1. Nous étudions la parole de Dieu Osée 4,6 : « Mon peuple meurt faute de connaissance ». Dieu m’enseigne à travers les expériences, histoires, regards des autres… 1. Nous étudions la parole de Dieu Osée 4,6 : « Mon peuple meurt faute de connaissance ». Dieu m’enseigne à travers les expériences, histoires, regards des autres… 2. Nous apprenons à aimer L’Eglise et les groupes sont des laboratoires pour apprendre à aimer les autres. Mt 22,37-38 et le grand commandement d’amour est notre/sa priorité absolue. 2. Nous apprenons à aimer L’Eglise et les groupes sont des laboratoires pour apprendre à aimer les autres. Mt 22,37-38 et le grand commandement d’amour est notre/sa priorité absolue. 3. Nous nous aidons et rendons service « Les uns les autres » : Eglise est un lieu de réciprocité, de partage mutuel. 1 Pierre 4/10 : « que chacun de vous utilise pour le bien des autres les dons particulier qu’il a reçu de Dieu » (complémentarité des personnes et des dons). Aimer = aider ! 3. Nous nous aidons et rendons service « Les uns les autres » : Eglise est un lieu de réciprocité, de partage mutuel. 1 Pierre 4/10 : « que chacun de vous utilise pour le bien des autres les dons particulier qu’il a reçu de Dieu » (complémentarité des personnes et des dons). Aimer = aider ! 4. Nous nous encourageons et prions les uns pour les autres PGM = lieu de soutien mutuel dans la prière et aussi d’apprentissage de la prière Relier la prière à ce que nous avons appris et ce que nous avons partagé dans le groupe. Rm 1/12 : « recevoir ensemble un encouragement, moi par votre foi et vous par la mienne ». 4. Nous nous encourageons et prions les uns pour les autres PGM = lieu de soutien mutuel dans la prière et aussi d’apprentissage de la prière Relier la prière à ce que nous avons appris et ce que nous avons partagé dans le groupe. Rm 1/12 : « recevoir ensemble un encouragement, moi par votre foi et vous par la mienne ». 4 règles pour tirer le meilleur profit de mon groupe (de toute vie en communauté) 4 règles pour tirer le meilleur profit de mon groupe (de toute vie en communauté) A. Partager nos pensées et notre foi avec humilité Rm 12/16 : « Ne vous prenez pas pour des sages ». « Je veux juste apprendre ! ». A. Partager nos pensées et notre foi avec humilité Rm 12/16 : « Ne vous prenez pas pour des sages ». « Je veux juste apprendre ! ». B. Recevoir la parole de l’autre avec respect (l’écoute) Pr 18/2 : « ce qui intéresse le sot n’est pas de comprendre, mais de faire étalage de son opinion ». Ph 2/4 « Considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes ». Dieu se sert de ce vivre-ensemble pour tester mon égoïsme/amour. Les autres d’abord !? B. Recevoir la parole de l’autre avec respect (l’écoute) Pr 18/2 : « ce qui intéresse le sot n’est pas de comprendre, mais de faire étalage de son opinion ». Ph 2/4 « Considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes ». Dieu se sert de ce vivre-ensemble pour tester mon égoïsme/amour. Les autres d’abord !? C. Soumettre nos faiblesses avec honnêteté Lieu d’apprentissage de l’authenticité. Pourquoi porter un masque ? Partager nos faiblesses = permettre/aider les autres à le faire aussi. C. Soumettre nos faiblesses avec honnêteté Lieu d’apprentissage de l’authenticité. Pourquoi porter un masque ? Partager nos faiblesses = permettre/aider les autres à le faire aussi. D. Accueillir les problèmes d’autrui avec sympathie Ga 6/2 : « Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux, vous obéirez ainsi à la loi du Christ ». Partage une joie elle est doublée, partage une peine elle est diminuée. Col 3/12: « revêtez-vous de bienveillance, d’humilité, de douceur et de patience ». D. Accueillir les problèmes d’autrui avec sympathie Ga 6/2 : « Aidez-vous les uns les autres à porter vos fardeaux, vous obéirez ainsi à la loi du Christ ». Partage une joie elle est doublée, partage une peine elle est diminuée. Col 3/12: « revêtez-vous de bienveillance, d’humilité, de douceur et de patience ». Conclusion : Notre croissance spirituelle et relationnelle se fait avec et par les autres. Communion fraternelle = école de joie, d’humilité, d’écoute, d’authenticité, de réciprocité. Conclusion : Notre croissance spirituelle et relationnelle se fait avec et par les autres. Communion fraternelle = école de joie, d’humilité, d’écoute, d’authenticité, de réciprocité. Seigneur, tu fais de nous des ambassadeurs : Seigneur, tu fais de nous des ambassadeurs : Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour tous ceux que tu appelles à être la bouche de ton corps Et qui proclament ton nom jusqu'à l'extrémité de la terre. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour tous ceux que tu appelles à être la bouche de ton corps Et qui proclament ton nom jusqu'à l'extrémité de la terre. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles que tu appelles à être les mains de ton corps Et qui construisent un monde de justice et de paix. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles que tu appelles à être les mains de ton corps Et qui construisent un monde de justice et de paix. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour tous ceux que tu appelles à être les yeux de ton corps Et qui regardent avec tendresse chaque personne rencontrée. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour tous ceux que tu appelles à être les yeux de ton corps Et qui regardent avec tendresse chaque personne rencontrée. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles que tu appelles à être les oreilles de ton corps Et qui entendent les cris des pauvres et des méprisés. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles que tu appelles à être les oreilles de ton corps Et qui entendent les cris des pauvres et des méprisés. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles qui rappellent à toute l'Eglise Qu'elle n'a pas de source en elle-même Et qu'elle reçoit chaque jour de toi La tendresse libératrice de Dieu. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour toutes celles qui rappellent à toute l'Eglise Qu'elle n'a pas de source en elle-même Et qu'elle reçoit chaque jour de toi La tendresse libératrice de Dieu. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour ces témoins qui rendent visible ta présence. Grâces te soient rendues, ô Christ, Pour ces témoins qui rendent visible ta présence. Amen Amen
